← সব অধ্যায়
784 / 1113 · দানিয়েল 10 · প্রত্যাবর্তন ও পুনর্নির্মাণ · কোরসের তৃতীয় বছরে স্থাপিত, আনু. খ্রিস্টপূর্ব 536

টাইগ্রিস নদীর তীরে একটি দর্শন

বিতর্কিত

আমাদের বেশিরভাগই জানি, কোনো কিছুর জন্য সপ্তাহের পর সপ্তাহ প্রার্থনা করে কিছুই না শোনা কেমন লাগে। নীরবতাটাই একসময় উত্তর বলে মনে হতে থাকে। দানিয়েল 10 শুরু হয় ঠিক সেই জায়গায় দাঁড়ানো এক বৃদ্ধকে নিয়ে। নির্বাসিতেরা ঘরে ফিরতে শুরু করেছে, কিন্তু দানিয়েল — বইটির তারিখগুলি আক্ষরিক অর্থে ধরলে তাঁর বয়স তখন আশির কোঠায় — এখনও বাবিল দেশে, তিন সপ্তাহ ধরে শোক ও উপবাস করছেন। তারপর মহানদীর তীরে দাঁড়িয়ে তিনি জ্বলন্ত আলোর এক মূর্তি দেখেন এবং এমন কিছু শোনেন, যা মনকে নাড়া দেয়: প্রথম দিনেই তাঁর প্রার্থনা শোনা হয়েছিল। দেরিটা অবহেলা ছিল না। এমন এক সংগ্রাম চলছিল, যা তিনি দেখতে পাননি।

কাহিনিতে এটি কোথায়: প্রত্যাবর্তন যখন শুরু হচ্ছে, তখন এটি নির্বাসন থেকে আসা শেষ কথা। ইষ্রার পরিবারগুলি যখন যিরূশালেমে পুনর্নির্মাণ করছে, দানিয়েলের শেষ দর্শন (অধ্যায় 10–12) অনেক দূরে তাকায় — পারস্য ও গ্রিস পেরিয়ে, আসন্ন এক নির্যাতন পর্যন্ত এবং তারও পরে পুনরুত্থান পর্যন্ত। 10 অধ্যায় তার ভূমিকা। বাইবেলের বড় কাহিনিতে এটি সাম্রাজ্যগুলির পিছনের শক্তিগুলির উপর থেকে পর্দা সরিয়ে দেয় — এমন একটি বিষয়, যা নতুন নিয়ম, বিশেষ করে ইফিষীয় 6 ও প্রকাশিত বাক্য, তুলে নেয়।

এই অধ্যায় কী করছে: দীর্ঘ শেষ প্রকাশনের জন্য দানিয়েলকে, আর পাঠককে, প্রস্তুত করা, এবং এর পরের ইতিহাসকে রাজনীতির চেয়ে বেশি কিছু হিসেবে উপস্থাপন করা: রাজ্যগুলির উত্থান-পতনের একটি লুকোনো মাত্রা আছে, আর তার মধ্যে ঈশ্বরের লোকেরা বিস্মৃত নয়।

কেন এখানে পড়া হয়: দানিয়েলের অধ্যায়গুলি কাহিনির সেই জায়গাগুলিতে পড়া হয়, যেখানে পুস্তকটি নিজেই সেগুলিকে রাখে — 1–2 অধ্যায় নবূখদ্‌নিৎসরের অধীনে, 7–8 অধ্যায়ের দর্শনগুলি বেলশৎসরের প্রথম ও তৃতীয় বছরে, 5 অধ্যায়ে ব্যাবিলনের পতনের আগে। পুস্তকটি কখন লেখা হয়েছিল তা একটি আলাদা প্রশ্ন, যা খ্রিস্টপূর্ব 6ষ্ঠ ও 2য় শতাব্দীর মধ্যে বিতর্কিত; সংশ্লিষ্ট অংশগুলিতে সেই বিতর্ক তুলে ধরা হয়েছে।
পদ ধরে ধরে
  • 10:1–3 — তারিখ ও প্রেক্ষাপট: কোরসের তৃতীয় বছরে এক মহাসংগ্রাম সম্পর্কে দানিয়েলের কাছে একটি সত্য বাক্য আসে। তিনি তিন সপ্তাহ ধরে শোক করছেন — কোনো সুস্বাদু খাবার, মাংস বা দ্রাক্ষারস খাননি, আর গায়ে তেল মাখেননি।
  • 10:4–9 — প্রথম মাসের চব্বিশতম দিনে, টাইগ্রিস নদীর তীরে, তিনি মসীনার পোশাক পরা এক ব্যক্তিকে দেখেন — কোমরে সোনার কোমরবন্ধ, দেহ রত্নের মতো, মুখ বিদ্যুতের মতো, আর কণ্ঠস্বর জনতার কোলাহলের মতো। তাঁর সঙ্গীরা কিছু না দেখেই আতঙ্কে পালিয়ে যায়; দানিয়েল উপুড় হয়ে পড়েন, শক্তিহীন হয়ে।
  • 10:10–14 — একটি হাত তাঁকে স্পর্শ করে, আর তিনি কাঁপতে কাঁপতে হাঁটুর উপর ভর দিয়ে ওঠেন। বার্তাবাহক বলেন, তিনি 'অতি প্রিয়'; প্রথম দিন থেকেই তাঁর কথা শোনা হয়েছিল, কিন্তু 'পারস্য রাজ্যের অধিপতি' একুশ দিন বাধা দিয়েছিল, যতক্ষণ না মীখায়েল সাহায্য করতে এলেন। এখন বার্তাবাহক এসেছেন ব্যাখ্যা করতে, শেষ দিনগুলিতে দানিয়েলের লোকদের কী ঘটবে।
  • 10:15–21 — দানিয়েল বাকরুদ্ধ ও দুর্বল হয়ে থাকেন, যতক্ষণ না তাঁকে আবার স্পর্শ করা হয় এবং শান্তির একটি কথায় শক্তি দেওয়া হয়: বলবান হও। বার্তাবাহককে পারস্যের অধিপতির সঙ্গে যুদ্ধ করতে ফিরে যেতে হবে, আর তার পরে আসবে গ্রিসের অধিপতি; কেবল মীখায়েল, ইস্রায়েলের অধিপতি, তাঁর পাশে দাঁড়ান। কিন্তু প্রথমে তিনি সত্যের বইতে যা লেখা আছে, তা প্রকাশ করবেন।
এটি কী দেখায়অধ্যায়টি এমন এক বিশ্বাস প্রতিফলিত করে, যা বাইবেলের অন্যত্র এবং পরবর্তীকালের যিহূদী লেখায় পাওয়া যায় — যে জাতিগুলির স্বর্গীয় রক্ষক আছে; এখানেই প্রথম মীখায়েলের নাম পাওয়া যায়, যাঁকে পরে যিহূদা 9-এ 'প্রধান স্বর্গদূত' বলা হয়েছে।
প্রমাণ কোথায় থামেকোরসের তৃতীয় বছর বইটির নিজস্ব প্রেক্ষাপট; দানিয়েল তখন লেখা হয়েছিল, নাকি খ্রিস্টপূর্ব 2য় শতাব্দীতে, তা বিতর্কিত (দেখুন দানিয়েল 1), আর অধ্যায়টি যে অদৃশ্য সংগ্রামের বর্ণনা দেয়, সে বিষয়ে বাইরের কোনো প্রমাণ কিছু বলতে পারে না।

মূল পদ: দানিয়েল 10:12  ·  তাতে কী: উত্তর না পাওয়া প্রার্থনা বিশ্বাসের সবচেয়ে কঠিন দিকগুলির একটি। দানিয়েল 10 একে ব্যাখ্যা করে উড়িয়ে দেয় না, আর আত্মিক যুদ্ধের কোনো সূত্রও দেয় না। এটি এর চেয়ে সহজ একটি কথা বলে: প্রার্থনাটি তখনই শোনা হয়েছিল, দেরির এমন কারণ ছিল যা দানিয়েল দেখতে পাননি, আর তিনি সারাক্ষণই 'অতি প্রিয়' ছিলেন। এটি কোনো কৌশল নয়; এটি এক আশ্বাস, যা দেওয়া হয়েছে তাদের, যারা এখনও অপেক্ষা করছে।

← ধ্বংসস্তূপের মধ্যে একটি বেদিআপনি এইমাত্র পড়লেন যিরূশালেমে বেদি পুনর্নির্মাণ ও মন্দিরের ভিত্তি স্থাপনের কথা (ইষ্রা 3); এদিকে দানিয়েল, এখনও বাবিল দেশে, তাঁর শেষ দর্শন পেতে শুরু করেন। এরপর বার্তাবাহক পারস্য, গ্রিস এবং উত্তর ও দক্ষিণের রাজাদের আসন্ন ইতিহাস খুলে বলেন (দানিয়েল 11)।উত্তর ও দক্ষিণের রাজারা →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়