← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
332 / 1113 · 2 ശമൂവേൽ 6 ‖ 1 ദിനവൃത്താന്തം 13 ‖ 1 ദിനവൃത്താന്തം 15–16 · ഐക്യരാജ്യം · യെരൂശലേമിലെ ദാവീദിന്റെ ഭരണത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ, ഏകദേശം ക്രി.മു. 1000 (പതിവു കാലനിർണയം)

പെട്ടകം യെരൂശലേമിലേക്ക്

തർക്കത്തിലുള്ളത്

ശരിക്കും വിലപ്പെട്ട എന്തെങ്കിലും ചുമന്നുകൊണ്ടുപോകുന്നതിനെക്കുറിച്ചു ചിന്തിക്കുക — ഒരു മുത്തശ്ശിയുടെ പൈതൃകസ്വത്ത്, ഒരു നവജാതശിശു, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കുടുംബത്തിന്റെ പഴയ ഫോട്ടോയുടെ ഒരേയൊരു പകർപ്പ്. നിങ്ങൾ വേഗം കുറയ്ക്കുന്നു, ശ്രദ്ധയോടെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു, ശരിയായ രീതിയിൽ പിടിക്കുന്നു. ആ ശ്രദ്ധയ്ക്ക് ഇടമില്ലാത്തവിധം ഒരു ആഘോഷം വേഗത്തിൽ നീങ്ങുമ്പോൾ, കാര്യങ്ങൾ ഭയങ്കരമായി പിഴച്ചേക്കാം. ദാവീദിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം നല്ലതാണ്. ദൈവസാന്നിധ്യത്തിന്റെ അടയാളമായ പെട്ടകം തന്റെ പുതിയ തലസ്ഥാനത്തിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വേണമെന്ന് അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; അതു കൊണ്ടുവരാൻ ആഹ്ലാദകരമായ ഒരു ഘോഷയാത്ര അവൻ ഒരുക്കുന്നു. അപ്പോൾ ഒരു കാള ഇടറുന്നു, ഒരു മനുഷ്യൻ കൈനീട്ടുന്നു, സംഗീതം നിലയ്ക്കുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കത്തിൽ, ദൈവം തന്റെ ജനത്തിന്റെ ഇടയിൽ എവിടെ വസിക്കും എന്നു കഥ ചോദിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. പെട്ടകം പിടിച്ചെടുക്കപ്പെട്ടു, തിരികെ നൽകപ്പെട്ടു, പതിറ്റാണ്ടുകളോളം ഒരു ഗ്രാമത്തിൽ വിട്ടുകളയപ്പെട്ടു. അതിനെ യെരൂശലേമിലേക്കു കൊണ്ടുവരുന്നതിലൂടെ ദാവീദ് തന്റെ പുതിയ നഗരത്തെ ഇസ്രായേലിന്റെ ആരാധനയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു; അത് ആലയത്തിനു വഴിയൊരുക്കുന്നു — വളരെ പിന്നീട്, ദൈവം യേശുവിൽ നമ്മുടെ ഇടയിൽ 'കൂടാരമടിച്ചു' എന്ന യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിന്റെ അവകാശവാദത്തിനും. ആ സാന്നിധ്യം എത്ര വിശുദ്ധമാണെന്നും അത് എത്ര ആഹ്ലാദത്തോടെ സ്വാഗതം ചെയ്യപ്പെടുന്നു എന്നും ഈ വായന കാണിക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: പെട്ടകത്തെയും അതോടൊപ്പം ഇസ്രായേലിന്റെ ആരാധനയെയും യെരൂശലേമിലേക്കു കൊണ്ടുവരാൻ. രണ്ടു സത്യങ്ങൾ അത് ഒന്നിച്ചു നിർത്തുന്നു: ദൈവസാന്നിധ്യം വിശുദ്ധമാണ്, അശ്രദ്ധമായി കൈകാര്യം ചെയ്യാനാവില്ല; എന്നിട്ടും അവനെ ശരിയായി സ്വീകരിക്കുന്നതു നിറഞ്ഞുകവിയുന്ന ആനന്ദം കൊണ്ടുവരുന്നു.

വാക്യം വാക്യമായി
  • 2 ശമൂവേൽ 6:1–11 — അബീനാദാബിന്റെ വീട്ടിൽനിന്ന് ഒരു പുതിയ വണ്ടിയിൽ പെട്ടകം കൊണ്ടുപോകുന്നു. കാളകൾ ഇടറുമ്പോൾ ഉസ്സ അതിനെ താങ്ങിപ്പിടിക്കുന്നു; അവൻ അടിയേറ്റു മരിക്കുന്നു. ദാവീദ് കോപിക്കുകയും ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്ത് പെട്ടകം ഓബേദ്-എദോമിന്റെ അടുക്കൽ വിടുന്നു; മൂന്നു മാസം അവന്റെ കുടുംബം അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നു. ദാവീദ് ആദ്യം നേതാക്കളോടും സർവസഭയോടും ആലോചിച്ചു എന്ന് 1 ദിനവൃത്താന്തം 13 കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു.
  • 1 ദിനവൃത്താന്തം 15:1–24 — ആദ്യ പരാജയത്തിന്റെ കാരണം ദിനവൃത്താന്തം വിശദീകരിക്കുന്നു: ലേവ്യർ തണ്ടുകളിൽ ചുമക്കേണ്ടതായിരുന്നു പെട്ടകം; നിയമപ്രകാരം 'നാം അവനെ അന്വേഷിച്ചില്ല'. ദാവീദ് പുരോഹിതന്മാരെയും ലേവ്യരെയും കൂട്ടിവരുത്തി, ഹേമാൻ, ആസാഫ്, ഏഥാൻ എന്നിവരുൾപ്പെടെ ഗായകരെയും വാദ്യക്കാരെയും നിയമിക്കുന്നു.
  • 2 ശമൂവേൽ 6:12–19 — ചുമട്ടുകാർ ആറു ചുവടു വെച്ചുകഴിയുമ്പോൾ രണ്ടാം ഘോഷയാത്ര യാഗങ്ങൾക്കായി നിൽക്കുന്നു; ദാവീദ് ഒരു പഞ്ഞിനൂൽ ഏഫോദ് ധരിച്ച് സർവശക്തിയോടുംകൂടെ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു. അവൻ അടിച്ചിരുന്ന ഒരു കൂടാരത്തിൽ പെട്ടകം വെക്കുന്നു; അവൻ ജനത്തെ അനുഗ്രഹിച്ച് എല്ലാവർക്കും ഭക്ഷണം നൽകുന്നു. 1 ദിനവൃത്താന്തം 15:25–16:3 ഇതേ ദിവസം വിവരിക്കുന്നു.
  • 1 ദിനവൃത്താന്തം 16:4–43 — ഈ ഭാഗം ദിനവൃത്താന്തത്തിൽ മാത്രമേയുള്ളൂ. പെട്ടകത്തിന്റെ മുമ്പാകെ സ്തോത്രത്തിനു നേതൃത്വം നൽകാൻ ആസാഫിനെയും സഹോദരന്മാരെയും നിയമിക്കുന്നു; ഒരു സ്തുതിഗീതം നൽകപ്പെടുന്നു. സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 105, 96, 106 എന്നിവയിൽനിന്ന് എടുത്തതാണ് അത്. ഗിബെയോനിലെ സമാഗമനകൂടാരത്തിൽ സാദോക്കിന്റെ കീഴിലും ആരാധന ക്രമീകരിക്കുന്നു.
  • 2 ശമൂവേൽ 6:20–23 — ദാസിമാരുടെ മുമ്പിൽ സ്വയം അനാവൃതനായി എന്നു പറഞ്ഞ് ശൗലിന്റെ മകളായ മീഖൾ ദാവീദിനെ പരിഹസിക്കുന്നു. താൻ നൃത്തം ചെയ്തത് അവളുടെ അപ്പനെക്കാൾ തന്നെ തിരഞ്ഞെടുത്ത യഹോവയുടെ സന്നിധിയിലാണെന്നും, ഇനിയും അധികം താഴ്മയുള്ളവനാകുമെന്നും അവൻ മറുപടി പറയുന്നു. മരണദിവസംവരെ മീഖളിനു മക്കളുണ്ടായില്ല.
സമാന്തര ഭാഗം: ശമൂവേൽ കഥ വേഗത്തിലും വ്യക്തിപരമായും പറയുന്നു: വണ്ടി, ഉസ്സയുടെ മരണം, നൃത്തം, മീഖളിന്റെ അവജ്ഞ. ആലയാരാധന പുനർനിർമ്മിക്കുന്ന ഒരു പ്രവാസാനന്തര സമൂഹത്തിനായി എഴുതിയ ദിനവൃത്താന്തം ഇതേ സംഭവങ്ങൾക്കു മൂന്ന് അധ്യായങ്ങൾ നൽകുന്നു. ലേവ്യരാണു പെട്ടകം ചുമക്കേണ്ടത് എന്ന് അത് ഊന്നിപ്പറയുന്നു, സംഗീതജ്ഞരുടെയും വാതിൽകാവൽക്കാരുടെയും പട്ടിക നൽകുന്നു, ഒരു സങ്കീർത്തനം മുഴുവൻ ഉദ്ധരിക്കുന്നു. മീഖളിനെക്കുറിച്ച് ഒരൊറ്റ വരി മാത്രമേ അതു നിലനിർത്തുന്നുള്ളൂ. ശമൂവേൽ ദാവീദിന്റെ ഹൃദയം കാണിക്കുന്നു; ദിനവൃത്താന്തം അവൻ സ്ഥാപിച്ച ആരാധന കാണിക്കുന്നു.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുരാജാക്കന്മാർ ഒരു ദേവന്റെ വിശുദ്ധ ചിഹ്നം ഒരു പുതിയ രാജനഗരത്തിലേക്കു കൊണ്ടുവന്നിരുന്ന പുരാതന സമീപപൂർവദേശത്തെ രീതിയുമായി ഈ വിവരണം യോജിക്കുന്നു. കിര്യത്ത്-യെയാരീമിലെ പെട്ടകത്തിന്റെ ദീർഘകാല വാസം 1 ശമൂവേൽ 7-ന്റെ തുടർച്ചയാണ്.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുപെട്ടകം ഇതുവരെ കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ല; ബൈബിളിനു പുറത്തുള്ള ഒന്നും ഈ ഘോഷയാത്രയെ വിവരിക്കുന്നില്ല. ഉസ്സ എന്തുകൊണ്ടു മരിച്ചു എന്നതു പാഠത്തിന്റെ സ്വന്തം ദൈവശാസ്ത്രപരമായ വിശദീകരണമാണ്; വായനക്കാർ ദീർഘകാലമായി അതിൽ അസ്വസ്ഥരാണ്. ചരിത്രത്തിന് അതു സ്ഥിരീകരിക്കാനോ വിശദീകരിക്കാനോ കഴിയില്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: 2 ശമൂവേൽ 6:14  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ഉസ്സയുടെ മരണം വായിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. സഹായിക്കാൻ ശ്രമിച്ച ഒരു മനുഷ്യനെ അടിക്കുന്നതു കഠിനമായി തോന്നുന്നു; ദാവീദ് കോപിച്ചു എന്നു പാഠംതന്നെ പറയുന്നു. എന്നിട്ടും, ഒരു പുതിയ രാജാവിന്റെ തലസ്ഥാനത്തിനുള്ള ഒരു ഭാഗ്യചിഹ്നമായി ദൈവം മാറാൻ അധ്യായം അനുവദിക്കുന്നില്ല. ഒന്നിച്ചെടുക്കുമ്പോൾ, ഭയവും നൃത്തവും വിപരീതങ്ങളല്ല. അശ്രദ്ധമായ കൈകാര്യം അപകടകരമാക്കുന്ന അതേ വിശുദ്ധിതന്നെയാണ് ആഘോഷത്തെ വിലപ്പെട്ടതാക്കുന്നതും.

← എല്ലാ ഇസ്രായേലിനുംമേൽ രാജാവ്ദാവീദിന്റെ അഭിഷേകവും യെരൂശലേം പിടിച്ചടക്കലും (2 ശമൂവേൽ 5 ‖ 1 ദിനവൃത്താന്തം 11–12, 14) നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു; ഇപ്പോൾ പെട്ടകം അവിടെ അവനോടു ചേരുന്നു. അടുത്തതായി, ഈ നിമിഷത്തിൽ ദിനവൃത്താന്തം ഉദ്ധരിക്കുന്ന മൂന്നു സങ്കീർത്തനങ്ങൾ — സങ്കീർത്തനം 105 മുതൽ.കഥ വീണ്ടും പറയുക →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും