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332 / 1113 · 2 शमूएल 6 ‖ 1 इतिहास 13 ‖ 1 इतिहास 15–16 · एकीकृत राज्य · यरूशलेम में दाऊद के शासन के आरंभ में, लगभग 1000 ईसा पूर्व (प्रचलित कालनिर्धारण)

सन्दूक यरूशलेम आता है

विवादित

सोचिए कि आप कोई सचमुच अनमोल चीज़ ले जा रहे हैं, जैसे दादी की कोई विरासत, एक नवजात शिशु, या किसी पुरानी तस्वीर की परिवार के पास बची एकमात्र प्रति। आप धीमे हो जाते हैं, सावधानी से पकड़ते हैं, और उसे सही तरीके से थामते हैं। जब कोई उत्सव उस सावधानी के लिए बहुत तेज़ चलने लगे, तो वह बहुत बुरी तरह बिगड़ सकता है। दाऊद की नीयत अच्छी है। वह चाहता है कि सन्दूक, परमेश्वर की उपस्थिति का चिह्न, उसकी नई राजधानी के हृदय में हो, और वह उसे लाने के लिए एक आनंदमय जुलूस का प्रबंध करता है। फिर एक बैल ठोकर खाता है, एक व्यक्ति हाथ बढ़ाता है, और संगीत थम जाता है।

कहानी में यह कहाँ है: तीसरे अंक में कहानी पूछती आ रही है कि परमेश्वर अपनी प्रजा के बीच कहाँ निवास करेगा। सन्दूक छीन लिया गया, लौटाया गया, और दशकों तक एक गाँव में छोड़ दिया गया। उसे यरूशलेम लाकर दाऊद अपने नए नगर को इस्राएल की आराधना से जोड़ देता है, और यह मंदिर की तैयारी करता है, और बहुत बाद में यूहन्ना के सुसमाचार के इस दावे की कि परमेश्वर ने यीशु में हमारे बीच 'डेरा किया'। यह पाठ दिखाता है कि वह उपस्थिति कितनी पवित्र है, और उसका स्वागत कितने आनंद से किया जाता है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: सन्दूक को, और उसके साथ इस्राएल की आराधना को, यरूशलेम लाना। यह दो सच्चाइयों को साथ थामता है: परमेश्वर की उपस्थिति पवित्र है और उसे लापरवाही से नहीं संभाला जा सकता, फिर भी उसे सही रीति से ग्रहण करना उमड़ता हुआ आनंद लाता है।

पद-दर-पद
  • 2 शमूएल 6:1–11 — सन्दूक अबीनादाब के घर से एक नई गाड़ी पर चलता है। जब बैल ठोकर खाते हैं, उज्जा उसे सँभालता है और मारा जाता है। दाऊद क्रोधित और भयभीत होता है और सन्दूक को ओबेदेदोम के पास छोड़ देता है, जिसके घराने को तीन महीने तक आशीष मिलती है। 1 इतिहास 13 जोड़ता है कि दाऊद ने पहले प्रधानों और सारी सभा से सलाह ली थी।
  • 1 इतिहास 15:1–24 — इतिहास की पुस्तक पहली विफलता का कारण बताती है: सन्दूक को लेवियों द्वारा डंडों पर उठाया जाना था, और 'हमने विधि के अनुसार उसकी खोज नहीं की'। दाऊद याजकों और लेवियों को इकट्ठा करता है और गायकों और संगीतकारों को नियुक्त करता है, जिनमें हेमान, आसाप और एतान हैं।
  • 2 शमूएल 6:12–19 — दूसरा जुलूस तब बलिदानों के लिए रुकता है जब उठाने वाले छह कदम चल चुके होते हैं, और दाऊद सनी का एपोद पहने अपनी पूरी शक्ति से नाचता है। सन्दूक उसके खड़े किए हुए तम्बू में रखा जाता है, और वह लोगों को आशीर्वाद देता है और सबको भोजन बाँटता है। 1 इतिहास 15:25–16:3 उसी दिन का वर्णन करता है।
  • 1 इतिहास 16:4–43 — यह भाग केवल इतिहास की पुस्तक में है। आसाप और उसके भाई सन्दूक के सामने धन्यवाद की अगुवाई के लिए नियुक्त किए जाते हैं, और स्तुति का एक गीत दिया जाता है। यह भजन संहिता 105, 96 और 106 से लिया गया है। गिबोन के निवासस्थान में भी सादोक के अधीन आराधना का प्रबंध किया जाता है।
  • 2 शमूएल 6:20–23 — शाऊल की बेटी मीकल दाऊद का उपहास करती है कि उसने दासियों के सामने अपने को उघाड़ा। वह उत्तर देता है कि वह यहोवा के सामने नाचा, जिसने उसके पिता के बदले उसे चुना, और वह इससे भी अधिक दीन बनेगा। मीकल के मरने के दिन तक उसके कोई संतान नहीं होती।
समानांतर अंश: शमूएल कहानी को जल्दी और व्यक्तिगत ढंग से बताता है: गाड़ी, उज्जा की मृत्यु, नृत्य और मीकल का तिरस्कार। इतिहास की पुस्तक, जो बँधुआई के बाद मंदिर की आराधना को फिर से खड़ा कर रहे समुदाय के लिए लिखी गई, उन्हीं घटनाओं को तीन अध्याय देती है। वह ज़ोर देती है कि लेवियों को ही सन्दूक उठाना चाहिए, संगीतकारों और द्वारपालों की सूची देती है, और एक पूरा भजन उद्धृत करती है। मीकल के बारे में वह केवल एक पंक्ति रखती है। शमूएल दाऊद का हृदय दिखाता है; इतिहास की पुस्तक वह आराधना दिखाती है जिसे उसने स्थापित किया।
यह क्या दिखाता हैयह वृत्तांत प्राचीन निकट-पूर्व की उस प्रथा से मेल खाता है जिसमें राजा किसी देवता के पवित्र प्रतीक को एक नए राजनगर में लाते थे। किर्यत्यारीम में सन्दूक का लंबा ठहराव 1 शमूएल 7 से आगे चलता है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैस्वयं सन्दूक कभी नहीं मिला, और बाइबिल के बाहर कुछ भी इस जुलूस का वर्णन नहीं करता। उज्जा क्यों मरा, यह पाठ की अपनी धर्मवैज्ञानिक व्याख्या है, और पाठक लंबे समय से इससे विचलित रहे हैं। इतिहास न इसकी पुष्टि कर सकता है, न इसे समझा सकता है।

मुख्य पद: 2 शमूएल 6:14  ·  तो क्या: उज्जा की मृत्यु को पढ़ना कठिन है। मदद करने की कोशिश कर रहे व्यक्ति को मार डालना कठोर लगता है, और पाठ स्वयं कहता है कि दाऊद क्रोधित हुआ। फिर भी यह अध्याय परमेश्वर को किसी नए राजा की राजधानी का शुभंकर नहीं बनने देता। साथ रखकर देखें तो भय और नृत्य एक-दूसरे के विपरीत नहीं हैं। वही पवित्रता जो लापरवाही को ख़तरनाक बनाती है, उत्सव को सार्थक भी बनाती है।

← सारे इस्राएल पर राजाआपने अभी दाऊद का अभिषेक और यरूशलेम पर कब्ज़ा पढ़ा (2 शमूएल 5 ‖ 1 इतिहास 11–12, 14); अब सन्दूक वहाँ उसके पास आता है। आगे वे तीन भजन आते हैं जिन्हें इतिहास की पुस्तक इस क्षण पर उद्धृत करती है, भजन संहिता 105 से आरंभ करते हुए।कहानी फिर से सुनाओ →
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