← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
1009 / 1113 · 2 കൊരിന്ത്യർ 12 · സഭയും ലേഖനങ്ങളും · ഏകദേശം ക്രി.വ. 55–56

ബലഹീനതയിലെ ശക്തി

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

വന്നുചേരാത്ത ഒരു സൗഖ്യത്തിനായി — ഒരു അമ്മയുടെ തകരാറിലായ വൃക്കകൾക്കായി, ഒരു കുട്ടിയുടെ അപസ്മാരത്തിനായി, സ്വന്തം ദീർഘരോഗത്തിനായി — ആശുപത്രിക്കിടക്കയ്ക്കരികിലിരുന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ചിട്ടുള്ളവരാണ് പല വായനക്കാരും. അവരുടെ വിശ്വാസം വളരെ ചെറുതായിരിക്കണം എന്ന് ചിലരോട് ദയയില്ലാതെ പറയപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ആ ക്രൂരതയ്ക്കുള്ള ശാന്തമായ ഒരു മറുപടിയാണ് 2 കൊരിന്ത്യർ 12. ഇതെഴുതുന്ന മനുഷ്യൻ മിക്ക വിശ്വാസികളും ഒരിക്കലും കാണാത്ത ദർശനങ്ങൾ കണ്ടിരുന്നു. എങ്കിലും ജഡത്തിലെ ഒരു ശൂലം എന്ന് അദ്ദേഹം വിളിച്ച വേദനാജനകമായ എന്തോ ഒന്ന് അദ്ദേഹം വഹിച്ചു; അതു നീക്കിക്കളയാൻ മൂന്നു പ്രാവശ്യം കർത്താവിനോട് അപേക്ഷിച്ചു; ഇല്ല എന്ന മറുപടി ലഭിച്ചു. പകരം അദ്ദേഹത്തിനു ലഭിച്ചത് ഒരിക്കലും മറക്കാത്ത ഒരു വാക്യമാണ്: എന്റെ കൃപ നിനക്കു മതി. പൗലൊസ് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത് നിർത്തിയില്ല; ശൂലം നീങ്ങിയോ എന്നതുകൊണ്ട് ദൈവത്തിന്റെ സാമീപ്യം അളക്കുന്നതാണ് അദ്ദേഹം നിർത്തിയത്.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: അഞ്ചാം അങ്കം — ദുർബലരായ മനുഷ്യരിലുള്ള ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ ക്രിസ്തുവിന്റെ ശക്തിയാൽ മുന്നോട്ടു വഹിക്കപ്പെടുന്ന സഭ. ഇവിടെ പൗലൊസിന്റെ 'മൂഢന്റെ പ്രസംഗം' അതിന്റെ വഴിത്തിരിവിലെത്തുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ എതിരാളികൾ വെളിപ്പാടുകളെക്കുറിച്ചു പ്രശംസിച്ചു; അദ്ദേഹത്തിനും അവ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ അവയുടെമേൽ അദ്ദേഹം പണിയുകയില്ല. ലേഖനത്തിന്റെ പരമോന്നത ബിന്ദു ദർശനമല്ല, വിസമ്മതമാണ്; യേശു ബലഹീനതയിൽ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടിട്ടും ദൈവശക്തിയാൽ ജീവിക്കുന്ന ക്രൂശിന്റെ മാതൃകയെത്തന്നെ അത് പ്രതിധ്വനിപ്പിക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ആത്മികാനുഭവങ്ങൾ ഒരു അപ്പൊസ്തലന്റെ യോഗ്യതാപത്രമല്ലെന്നും, ദൈവശക്തി ഏറ്റവും വ്യക്തമായി പ്രദർശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത് ബലഹീനതയിലാണെന്നും കാണിക്കാനും — തുടർന്ന് പൗലൊസിന്റെ വരാനിരിക്കുന്ന മൂന്നാം സന്ദർശനത്തിനായി കൊരിന്ത്യരെ ഒരുക്കാനും.

വാക്യം വാക്യമായി
  • 12:1–6 — പതിന്നാലു വർഷം മുമ്പ് മൂന്നാം സ്വർഗ്ഗത്തോളം, പറുദീസയിലേക്ക്, എടുക്കപ്പെട്ട് ഉച്ചരിക്കാൻ കഴിയാത്ത കാര്യങ്ങൾ കേട്ട ക്രിസ്തുവിലുള്ള ഒരു മനുഷ്യനെക്കുറിച്ച്, മറ്റൊരാളെക്കുറിച്ചെന്നപോലെ, പൗലൊസ് സംസാരിക്കുന്നു. അതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിനു പ്രശംസിക്കാം; എന്നാൽ അവർ കാണുകയും കേൾക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിലധികമായി ആരും തന്നെക്കുറിച്ചു വിചാരിക്കാതിരിക്കേണ്ടതിന് അദ്ദേഹം അതു ചെയ്യുകയില്ല.
  • 12:7–10 — അഹങ്കരിക്കാതിരിക്കേണ്ടതിന് അദ്ദേഹത്തിന് ജഡത്തിൽ ഒരു ശൂലം നൽകപ്പെട്ടു — അദ്ദേഹത്തെ പീഡിപ്പിക്കാൻ സാത്താന്റെ ഒരു ദൂതൻ. അതു നീങ്ങിപ്പോകേണ്ടതിന് മൂന്നു പ്രാവശ്യം അദ്ദേഹം അപേക്ഷിച്ചു. കർത്താവ് മറുപടി നൽകി: എന്റെ കൃപ നിനക്കു മതി; എന്റെ ശക്തി ബലഹീനതയിൽ തികഞ്ഞുവരുന്നു. അതിനാൽ പൗലൊസ് ബലഹീനതകളിൽ പ്രശംസിക്കും; കാരണം ബലഹീനനായിരിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹം ശക്തനാകുന്നു.
  • 12:11–13 — കൊരിന്ത്യരാണ് അദ്ദേഹത്തെ ഈ മൂഢതയിലേക്കു നിർബന്ധിച്ചത്; അവർ അദ്ദേഹത്തിനുവേണ്ടി സംസാരിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. ഒരു അപ്പൊസ്തലന്റെ അടയാളങ്ങൾ സഹിഷ്ണുതയോടെ അവരുടെ ഇടയിൽ ചെയ്യപ്പെട്ടു. അവർക്ക് ഒരിക്കലും സാമ്പത്തികഭാരമായില്ല എന്നതു മാത്രമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ 'പോരായ്മ'.
  • 12:14–21 — മൂന്നാം പ്രാവശ്യം വരാൻ അദ്ദേഹം ഒരുങ്ങിയിരിക്കുന്നു; ഇപ്പോഴും അവരുടെ പണം അദ്ദേഹം വാങ്ങുകയില്ല — മാതാപിതാക്കളാണ് മക്കൾക്കുവേണ്ടി സമ്പാദിക്കുന്നത്, മറിച്ചല്ല. അദ്ദേഹമോ തീത്തൊസോ അവരെ ചൂഷണം ചെയ്തിട്ടില്ല. താൻ എത്തുമ്പോൾ കലഹങ്ങളും അസൂയയും മാനസാന്തരപ്പെടാത്ത ദുർന്നടപ്പും കണ്ടെത്തുമോ എന്ന് അദ്ദേഹം ഭയപ്പെടുന്നു.
⚖︎ പൗലൊസിന്റെ 'ജഡത്തിലെ ശൂലം' എന്തായിരുന്നു?
പരിധികൾ
അദ്ദേഹം അതിനെ ജഡത്തിലെ ഒരു ശൂലം എന്നും സാത്താന്റെ ഒരു ദൂതൻ എന്നും വിളിക്കുന്നു (12:7); അത് തന്നെ പീഡിപ്പിച്ചു എന്നും നീക്കപ്പെട്ടില്ല എന്നും മാത്രമേ പറയുന്നുള്ളൂ; കൂടുതൽ വിവരങ്ങളൊന്നും നൽകുന്നില്ല.
നിലപാടുകൾ
  • ഒരു ശാരീരിക രോഗമോ വൈകല്യമോ — ഒരു നേത്രരോഗം (ഗലാത്യർ 4:13–15, 6:11 എന്നിവ താരതമ്യം ചെയ്യുക), ആവർത്തിച്ചുവരുന്ന പനി, അപസ്മാരം എന്നിവ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
  • നിരന്തരമായ മാനുഷിക എതിർപ്പ് — അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദൗത്യത്തെ പിന്തുടർന്ന എതിരാളികളും ഉപദ്രവകാരികളും; കാരണം 'ദൂതൻ' എന്ന ഭാഷ മറ്റിടങ്ങളിൽ ആളുകളെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
  • പ്രലോഭനമോ ആത്മികവ്യഥയോ പോലുള്ള ഒരു ആന്തരിക പോരാട്ടം — ചില പഴയ വ്യാഖ്യാതാക്കൾക്കിടയിൽ സാധാരണമായിരുന്ന, ഇപ്പോൾ അത്ര പ്രിയമല്ലാത്ത ഒരു വായന.
ഞങ്ങളുടെ വായന: 'ജഡത്തിൽ' എന്നതും ഗലാത്യർ 4-ഉം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ ഒരു ശാരീരിക ക്ലേശത്തിനാണ് അല്പം കൂടുതൽ സാധ്യത എന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നു; എന്നാൽ ആ അഭിപ്രായം ഞങ്ങൾ അയവോടെയാണ് പുലർത്തുന്നത്. പൗലൊസിന്റെ മൗനം മനഃപൂർവമായിരിക്കാം: നീക്കപ്പെടാത്ത ഒരു ഭാരമുള്ള ഓരോ വായനക്കാരനും ആ മറുപടി തന്നോടുള്ളതായി കേൾക്കാൻ അത് ഇടനൽകുന്നു.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുഒരു മൂന്നാം സന്ദർശനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പൗലൊസിന്റെ പരാമർശം (12:14; 13:1), 2 കൊരിന്ത്യർ 2:1-നോടൊപ്പം, അപ്പൊസ്തലപ്രവൃത്തികൾ രേഖപ്പെടുത്താത്ത വേദനാജനകമായ ഒരു രണ്ടാം സന്ദർശനം അദ്ദേഹം കൊരിന്തിലേക്കു നടത്തി എന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു — ലേഖനങ്ങൾ വിവരണത്തിലെ വിടവുകൾ നികത്തുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുശൂലം എന്തായിരുന്നു എന്ന് പൗലൊസ് ഒരിക്കലും പറയുന്നില്ല; ഓരോ തിരിച്ചറിയലും ഒരു ഊഹമാണ്. 'പതിന്നാലു വർഷം' ഏകദേശം ക്രി.വ. 40-കളുടെ ആദ്യഭാഗത്തേക്കു വിരൽചൂണ്ടും; എന്നാൽ കൃത്യമായ വർഷവും ആ അനുഭവത്തിന്റെ സ്വഭാവവും വീണ്ടെടുക്കാനാവാത്തവയാണ്.

മുഖ്യ വാക്യം: 2 കൊരിന്ത്യർ 12:9  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ശക്തമായ വിശ്വാസം എപ്പോഴും ദൃശ്യമായ വിജയം ഉളവാക്കുന്നു എന്ന ആശയത്തെ ഈ അധ്യായം സൗമ്യമായി അഴിച്ചുകളയുന്നു. പൗലൊസിനു ദർശനങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു; എന്നിട്ടും ശൂലവും ഉണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹം സത്യസന്ധമായി പ്രാർത്ഥിച്ചു, താൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഒരു മറുപടി സ്വീകരിച്ചു, അവിടെ ക്രിസ്തുവിന്റെ ശക്തി കണ്ടെത്തി. ദീർഘകാലരോഗത്തോടോ വൈകല്യത്തോടോ നീങ്ങാത്ത ഒരു ഭാരത്തോടോ കൂടെ ജീവിക്കുന്ന ഏതൊരാൾക്കും, അത് ഒരു ആശ്വാസസമ്മാനമല്ല; സുവിശേഷം ഏറ്റവും സത്യമായി പൗലൊസ് കണ്ടെത്തിയ ഇടമാണ് അത്.

← മൂഢന്റെ പ്രസംഗംപൗലൊസിന്റെ ക്ലേശങ്ങളും ദമസ്കൊസിൽനിന്ന് ഒരു കൊട്ടയിലൂടെയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ രക്ഷപ്പെടലും (2 കൊരിന്ത്യർ 11) നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു. അടുത്തതായി, തന്റെ മൂന്നാം സന്ദർശനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു മുന്നറിയിപ്പോടെയും പിതാവ്, പുത്രൻ, ആത്മാവ് എന്നിവരുടെ നാമത്തിലുള്ള ഒരു അനുഗ്രഹത്തോടെയും അദ്ദേഹം അവസാനിപ്പിക്കുന്നു (2 കൊരിന്ത്യർ 13).നിങ്ങളെത്തന്നെ ശോധന ചെയ്യുവിൻ →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും