অনেক পাঠক হাসপাতালের বিছানার পাশে বসে এমন আরোগ্যের জন্য প্রার্থনা করেছেন, যা আসেনি — মায়ের বিকল হয়ে আসা কিডনির জন্য, সন্তানের খিঁচুনির জন্য, নিজেদের দীর্ঘ অসুস্থতার জন্য। কাউকে কাউকে নির্দয়ভাবে বলা হয়েছে, তাদের বিশ্বাস নিশ্চয়ই খুব কম। দ্বিতীয় করিন্থীয় 12 সেই নিষ্ঠুরতার এক শান্ত উত্তর। যিনি এটি লিখছেন, তিনি এমন দর্শন পেয়েছিলেন যা বেশিরভাগ বিশ্বাসী কখনও পাবে না। তবু তিনি এমন এক যন্ত্রণাদায়ক কিছু বহন করতেন যাকে তিনি বলতেন দেহের কাঁটা, প্রভুর কাছে তিনবার তা সরিয়ে নিতে মিনতি করেছিলেন, আর উত্তর পেয়েছিলেন — না। তার বদলে তিনি পেয়েছিলেন একটি বাক্য, যা তিনি কখনও ভোলেননি: আমার অনুগ্রহই তোমার পক্ষে যথেষ্ট। পৌল প্রার্থনা থামাননি; তিনি থামিয়েছিলেন কাঁটাটি গেছে কি না তা দিয়ে ঈশ্বরের নৈকট্য মাপা।
কাহিনিতে এটি কোথায়: পঞ্চম অঙ্ক — ভঙ্গুর মানুষের মধ্যে পুনরুত্থিত খ্রিস্টের শক্তিতে মণ্ডলী এগিয়ে চলছে। এখানে পৌলের 'বোকার ভাষণ' তার মোড়-ফেরা বিন্দুতে পৌঁছায়। তাঁর প্রতিদ্বন্দ্বীরা প্রকাশ নিয়ে গর্ব করত; তিনিও তা পেয়েছেন, কিন্তু সেগুলির ওপর তিনি কিছু গড়বেন না। পত্রের শীর্ষবিন্দু দর্শনটি নয়, বরং প্রত্যাখ্যানটি, আর তা স্বয়ং ক্রুশের ধারার প্রতিধ্বনি, যেখানে যীশু দুর্বলতায় ক্রুশবিদ্ধ হয়েছিলেন অথচ ঈশ্বরের শক্তিতে জীবিত আছেন।
এই অধ্যায় কী করছে: দেখানো যে আত্মিক অভিজ্ঞতা একজন প্রেরিতের পরিচয়পত্র নয়, আর ঈশ্বরের শক্তি সবচেয়ে স্পষ্টভাবে প্রকাশ পায় দুর্বলতায় — তারপর পৌলের আসন্ন তৃতীয় সফরের জন্য করিন্থীয়দের প্রস্তুত করা।
- 12:1–6 — পৌল, যেন অন্য কারও কথা বলছেন এমনভাবে, খ্রিস্টে থাকা এক ব্যক্তির কথা বলেন, যিনি চোদ্দো বছর আগে তৃতীয় স্বর্গে, পরমদেশে তুলে নেওয়া হয়েছিলেন এবং এমন কথা শুনেছিলেন যা বলা যায় না। তিনি এ নিয়ে গর্ব করতে পারতেন, কিন্তু করবেন না, যাতে কেউ তাঁকে যা দেখে ও শোনে তার চেয়ে বেশি কিছু না ভাবে।
- 12:7–10 — তাঁকে অহংকার থেকে রক্ষা করতে দেহে একটি কাঁটা দেওয়া হয়েছিল, তাঁকে যন্ত্রণা দেওয়ার জন্য শয়তানের এক দূত। তিনবার তিনি মিনতি করেছিলেন যেন তা চলে যায়। প্রভু উত্তর দিলেন যে তাঁর অনুগ্রহই যথেষ্ট, কারণ দুর্বলতায় শক্তি সিদ্ধ হয়। তাই পৌল দুর্বলতা নিয়েই গর্ব করবেন, কারণ যখন তিনি দুর্বল, তখনই তিনি শক্তিশালী।
- 12:11–13 — করিন্থীয়রাই তাঁকে এই বোকামিতে বাধ্য করেছে; তাদেরই উচিত ছিল তাঁর পক্ষে কথা বলা। প্রেরিতের চিহ্নগুলি ধৈর্যের সঙ্গে তাদের মধ্যে সম্পন্ন হয়েছিল। তাঁর একমাত্র 'ত্রুটি' ছিল কখনও তাদের ওপর আর্থিক বোঝা না হওয়া।
- 12:14–21 — তিনি তৃতীয়বার আসতে প্রস্তুত, আর এখনও তাদের টাকা নেবেন না — বাবা-মা সন্তানের জন্য সঞ্চয় করে, উল্টোটা নয়। তিনি বা তীত কেউই তাদের শোষণ করেননি। তিনি ভয় পান যে পৌঁছে তিনি ঝগড়া, ঈর্ষা আর অনুতাপহীন অনৈতিকতা দেখতে পাবেন।
- একটি শারীরিক অসুস্থতা বা প্রতিবন্ধিতা — প্রস্তাবগুলির মধ্যে আছে চোখের কোনো রোগ (তুলনা করুন গালাতীয় 4:13–15 ও 6:11), বারবার ফিরে আসা জ্বর, বা মৃগী।
- মানুষের অবিরাম বিরোধিতা — সেই প্রতিদ্বন্দ্বী আর নির্যাতনকারীরা, যারা তাঁর প্রচারকাজের পিছু ছাড়ত না, কারণ অন্যত্র 'দূত' শব্দটি মানুষকে বোঝায়।
- একটি অন্তর্গত সংগ্রাম, যেমন প্রলোভন বা আত্মিক যন্ত্রণা — কিছু পুরোনো ভাষ্যকারের মধ্যে প্রচলিত একটি পাঠ, এখন কম সমর্থিত।
মূল পদ: 2 করিন্থীয় 12:9 · তাতে কী: এই অধ্যায় কোমলভাবে এই ধারণাটি ভেঙে দেয় যে দৃঢ় বিশ্বাস সবসময় দৃশ্যমান বিজয় আনে। পৌলের দর্শনও ছিল, কাঁটাও ছিল। তিনি সৎভাবে প্রার্থনা করেছিলেন, এমন উত্তর মেনে নিয়েছিলেন যা তিনি চাননি, আর সেখানেই খ্রিস্টের শক্তি খুঁজে পেয়েছিলেন। যিনি দীর্ঘস্থায়ী অসুস্থতা, প্রতিবন্ধিতা বা এমন কোনো বোঝা নিয়ে বাঁচছেন যা নামে না, তাঁর জন্য এটি সান্ত্বনা-পুরস্কার নয়; এটিই সেই জায়গা যেখানে পৌল সুসমাচারকে সবচেয়ে সত্য বলে পেয়েছিলেন।