കരടു പരിഭാഷ. മാതൃഭാഷ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ തിരുത്തലുകൾ സ്വാഗതം. വാക്യപാഠം KJV (ഇംഗ്ലീഷ്)-ൽ തുടരും.
സെഖര്യാവ് 11 — വിൽക്കപ്പെട്ട ഇടയനും അറുക്കുവാനുള്ള ആട്ടിൻകൂട്ടവും
ലെബാനോനേ, നിന്റെ വാതിലുകൾ തുറക്കുക — വീഴുന്ന ദേവദാരുക്കളുടെയും നശിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഇടയന്മാരുടെയും ഒരു വിലാപം പുസ്തകത്തിലെ ഏറ്റവും ഇരുണ്ട അദ്ധ്യായം തുറക്കുന്നു. സ്വന്തം ഇടയന്മാർ ആദരിക്കാത്ത, അറുക്കുവാനുള്ള ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ മേയിക്കുവാൻ പ്രവാചകനോടു കല്പിക്കപ്പെടുന്നു. അവൻ രണ്ടു കോൽ എടുക്കുന്നു — ഇമ്പവും ഒരുമയും — ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ മേയിക്കുന്നു, ഒരു മാസത്തിൽ മൂന്ന് ഇടയന്മാരെ ഛേദിച്ചുകളയുന്നു. എന്നാൽ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിന് അവനോടു നീരസം തോന്നുന്നു, അവന്റെ മനസ്സിന് അവയോടു വെറുപ്പും; അവൻ ഇമ്പം എന്ന കോൽ ഒടിച്ച് ഉടമ്പടി റദ്ദാക്കുന്നു. പിന്നെ കൂലി: നിങ്ങൾക്കു മനസ്സുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ കൂലി തരുവിൻ; ഇല്ലെന്നുവരുകിൽ തരേണ്ടാ. അങ്ങനെ അവർ എന്റെ കൂലിയായി മുപ്പതു വെള്ളിക്കാശ് തൂക്കിത്തന്നു. യഹോവ അരുളിച്ചെയ്തു: അതു കുശവന്റെ അടുക്കൽ എറിഞ്ഞുകളയുക (ഇംഗ്ലീഷ് KJV പാഠത്തിൽ): അവർ എന്നെ മതിച്ചിരിക്കുന്ന മനോഹരമായൊരു വില തന്നെ. അവൻ ഒരുമ എന്ന കോൽ ഒടിക്കുന്നു, യെഹൂദയും യിസ്രായേലും തമ്മിലുള്ള സഹോദരബന്ധം മുറിഞ്ഞുപോകുന്നു. ഒടുവിൽ അടയാളം തിരിച്ചിടുന്നു: കാണാതെപോയവയെ നോക്കാത്ത ഒരു ബുദ്ധിശൂന്യനായ ഇടയൻ എഴുന്നേല്പിക്കപ്പെടുന്നു — ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ ഉപേക്ഷിച്ചുകളയുന്ന വിലകെട്ട ഇടയന് അയ്യോ കഷ്ടം.
“ഞാൻ അവരോട്: “നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ കൂലിതരുവിൻ; ഇല്ലെന്നുവരുകിൽ തരേണ്ടാ” എന്നു പറഞ്ഞു; അങ്ങനെ അവർ എന്റെ കൂലിയായി മുപ്പതു വെള്ളിക്കാശ് തൂക്കിത്തന്നു.”
— സെഖര്യാവ് 11:12
- v.1-3 ഇടയന്മാരുടെ വിലാപം
- v.4-11 അറുക്കുവാനുള്ള ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ മേയിക്കൽ; ഇമ്പം ഒടിക്കപ്പെടുന്നു
- v.12-14 മുപ്പതു വെള്ളിക്കാശ്; ഒരുമ ഒടിക്കപ്പെടുന്നു
- v.15-17 ബുദ്ധിശൂന്യനായ ഇടയൻ
പരസ്പര വെറുപ്പാണ് ദുരന്തം സംഗ്രഹിച്ചത്: ഇടയന്റെ മനസ്സ് അവരാൽ ദുഃഖിതമാകുന്നു, അവരുടെ മനസ്സ് അവനെ വെറുക്കുന്നു. ക്രിസ്തു തന്റെ സ്വന്തക്കാരുടെ അടുക്കൽ വന്നപ്പോൾ പ്രവാചകനും പുരോഹിതനും ഭരണാധികാരിയും ഒരുപോലെ അവനെ സഹിക്കാനാവാത്തവനായി കണ്ടു — അവന്റെ വിശുദ്ധി അവരുടെ അഴിമതിയെ സഹിക്കാനാവാത്തതായും കണ്ടു.
യഥാർത്ഥ ഇടയനെ തള്ളിക്കളയുന്നത് അപൂർവ്വമായേ നിസ്സംഗതയായി തുടരുന്നുള്ളൂ; അതു പഴുത്തു വെറുപ്പായിത്തീരുന്നു. സുവിശേഷങ്ങൾ ആ വർദ്ധനവ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു — ചോദ്യം ചെയ്യലിൽനിന്നു ഗൂഢാലോചനയിലേക്ക്, പിന്നെ ഇവനെ നീക്കിക്കളയുക എന്നതിലേക്ക്.
ഇടയൻ തന്റെ തൊഴിലുടമകളോടു തന്റെ ശുശ്രൂഷയ്ക്കു വില നിശ്ചയിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു: മുപ്പതു വെള്ളിക്കാശ് — കാള കുത്തിയ ഒരു ദാസനുള്ള പുറപ്പാട് 21:32-ലെ നഷ്ടപരിഹാരം. ആ വിലനിർണ്ണയംതന്നെയാണ് അപമാനം: യിസ്രായേലിന്റെ ഇടയൻ കേടുവന്ന വസ്തുവിന്റെ വിലയ്ക്കു മതിക്കപ്പെട്ടു.
അഞ്ചു നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കുശേഷം മഹാപുരോഹിതന്മാർ യൂദായ്ക്കു മുപ്പതു വെള്ളിക്കാശ് തൂക്കിക്കൊടുത്തു (മത്തായി 26:15) — കൃത്യം അതേ തുക. പ്രവചനം കണക്കെഴുത്തിന്റെ തലത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങിവരുന്നു.
സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ പരിഹാസം — അവർ എന്നെ മതിച്ചിരിക്കുന്ന മനോഹരമായൊരു വില — സർവ്വനാമം ശ്രദ്ധിക്കുക: അപമാനിക്കപ്പെട്ട ഇടയനെ യഹോവ ഞാൻ എന്നു വിളിക്കുന്നു. ഇടയന്റെ വിലനിർണ്ണയം ദൈവത്തിന്റെതന്നെ വിലനിർണ്ണയമായിരുന്നു.
മത്തായിയുടെ വായനയിൽ ഓരോ വിശദാംശവും അതിന്റെ ലക്ഷ്യത്തിലെത്തി: യൂദാ വെള്ളിക്കാശ് മന്ദിരത്തിലേക്ക് എറിഞ്ഞു; പുരോഹിതന്മാർ കുശവന്റെ നിലം വാങ്ങി (മത്തായി 27:5-10). ഇംഗ്ലീഷ് (KJV) പാഠത്തിൽ കുശവന്റെ അടുക്കൽ എറിയപ്പെട്ടത്, യഹോവയുടെ ആലയത്തിൽ — തങ്ങൾ ഉദ്ധരിക്കുകയാണെന്ന് അറിയാത്ത മനുഷ്യരാൽ ഈ വാക്യം രണ്ടു പകുതികളിലും നിവൃത്തിയായി.
നല്ല ഇടയനെ തള്ളിക്കളഞ്ഞാൽ ബുദ്ധിശൂന്യനായവനെ സ്വീകരിക്കേണ്ടിവരും (വാ. 15-16) — തടിച്ചവയുടെ മാംസം തിന്നുകയും കുളമ്പുകൾ കീറിക്കളയുകയും ആരെയും നോക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ. ന്യായവിധി പലപ്പോഴും ഒരു ജനം തിരഞ്ഞെടുത്ത നേതൃത്വമായി വരുന്നു: വെള്ളിക്കു വിൽക്കപ്പെട്ടവനു പകരം ഒരു വിലകെട്ട ഇടയൻ.
ആ കഷ്ടം ഭുജത്തെയും കണ്ണിനെയും അടിക്കുന്നു — ബലവും കാഴ്ചയും, ഇടയശുശ്രൂഷയുടെ രണ്ടു കഴിവുകൾ — രണ്ടും വരണ്ടുപോകുന്നു. ഈ രൂപകം ഓരോ വ്യാജനേതാവിനും അപ്പുറം അന്തിമനിലേക്കു നോക്കുന്നു; കർത്താവ് തന്റെ വരവിൽ അവനെ സംഹരിക്കും (2 തെസ്സലൊനീക്യർ 2:8).
ഈ അദ്ധ്യായം ഓരോ വായനക്കാരനോടും ഒരേയൊരു ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു: ഇടയൻ നിങ്ങൾക്ക് എത്ര വിലയുള്ളവനാണ്? യിസ്രായേലിന്റെ നേതാക്കന്മാർ വെള്ളിയിൽ വിലനിർണ്ണയം നടത്തി അടിമവില തിരഞ്ഞെടുത്തു. നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം കണക്കുപുസ്തകം — സമയം, അനുസരണം, നിക്ഷേപം — അവന്റെ വിലയെക്കുറിച്ച് എന്തു സൂചിപ്പിക്കുന്നു എന്നു പരിശോധിക്കുക; വാക്യം 17-ന്റെ മുന്നറിയിപ്പ് ഓർക്കുക: നല്ല ഇടയനെ തള്ളിക്കളയുന്ന ഹൃദയം ഇടയനില്ലാതെ തുടരുന്നില്ല; അതു ബുദ്ധിശൂന്യനായവനെ സ്വീകരിക്കുന്നു.
കഷ്ടാനുഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രവചനവും ഇത്ര സൂക്ഷ്മമല്ല: ഇടയന്മാരാൽ തള്ളിക്കളയപ്പെട്ട ഇടയൻ, മുപ്പതു വെള്ളിക്കാശിനു മതിക്കപ്പെട്ടവൻ, യഹോവയുടെ ആലയത്തിൽ എറിയപ്പെട്ട് (ഇംഗ്ലീഷ് KJV പാഠത്തിൽ) കുശവന്റെ അടുക്കലേക്കു കടന്നുപോകുന്ന പണം. യൂദായുടെ വിലപേശലിലും രക്തപ്പണത്തിന്റെ നിലത്തിലും ഇതു നിവൃത്തിയായതായി മത്തായി ഉദ്ധരിക്കുന്നു (യിരെമ്യാവിന്റെ പേരിൽ, ഒരുപക്ഷേ യിരെമ്യാവിലെ കുശവനെയും നിലത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഭാഗങ്ങൾ കൂട്ടിയിണക്കിക്കൊണ്ട്). ഒടിഞ്ഞ കോലുകൾ — നിർത്തിവയ്ക്കപ്പെട്ട കൃപ, തകർന്ന സഹോദരബന്ധം — അവനെ തള്ളിക്കളയുന്നതിന്റെ വില രേഖപ്പെടുത്തുന്നു; ഒരു അടിമയുടെ വിലയ്ക്കു വിൽക്കപ്പെട്ട നല്ല ഇടയൻ എന്നിട്ടും അറുക്കുവാനുള്ള ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിനുവേണ്ടി തന്റെ ജീവനെ കൊടുത്തു.
ഈ പേജിൽ നിങ്ങളുടെ ഭാഷയിലുള്ള തിരുവെഴുത്ത് പാഠം: ഇന്ത്യൻ റിവൈസ്ഡ് വേർഷൻ (IRV), © 2017, 2019 ബ്രിഡ്ജ് കണക്റ്റിവിറ്റി സൊല്യൂഷൻസ് — മാറ്റമില്ലാതെ ഈ ലൈസൻസിനു കീഴിൽ ഉപയോഗിച്ചത്: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
പ്രവാചകൻ യഥാർത്ഥ ഇടയന്റെ ശുശ്രൂഷ അഭിനയിച്ചുകാണിക്കുന്നു: വാങ്ങുന്നവരും വിൽക്കുന്നവരും ഇതിനകം അറുക്കുവാൻ വിധിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ മേയിക്കുന്നു (വാ. 5). യഥാർത്ഥത്തിൽ കേൾക്കുന്ന ശ്രോതാക്കൾ കൂട്ടത്തിൽ അരിഷ്ടതയേറിയവ ആണ് (വാ. 11) — വചനം തിരിച്ചറിയുന്നത് എന്നും എളിയവരാണ്.
രണ്ടു കോലുകൾ അപകടത്തിലായ അനുഗ്രഹങ്ങളെ പേരിട്ടു വിളിക്കുന്നു: ഇമ്പം (കൃപ, പ്രീതി), ഒരുമ (ഐക്യം, സഹോദരബന്ധം). ഇടയശുശ്രൂഷ രണ്ടും ചേർത്തുപിടിക്കുന്നു — ആട്ടിൻകൂട്ടത്തോടുള്ള ദൈവത്തിന്റെ പ്രീതിയും ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ ഒന്നായി കെട്ടിയിടുന്നതും. ഇടയനെ തള്ളിക്കളഞ്ഞാൽ രണ്ടു കോലും ഒടിയുന്നു.