ముసాయిదా అనువాదం. మాతృభాషా క్రైస్తవుల సూచనలు స్వాగతం. వాక్య పాఠం KJV (ఆంగ్లం)లో ఉంటుంది.
జెకర్యా 11 — అమ్మబడిన కాపరి, వధకు సిద్ధమైన మంద
లెబానోనూ, నీ తలుపులు తెరువు — కూలుతున్న దేవదారు వృక్షాల, నాశనమైన కాపరుల విలాపం గ్రంథంలోని అత్యంత చీకటి అధ్యాయాన్ని తెరుస్తుంది. వధకు సిద్ధంగా ఉన్న మందను, దాని సొంత కాపరులు జాలిపడని మందను మేపమని ప్రవక్తకు ఆజ్ఞ. అతడు రెండు కర్రలు తీసుకుంటాడు — అనుగ్రహం, ఐక్యం — మందను మేపుతాడు, ఒక నెలలో ముగ్గురు కాపరులను తొలగిస్తాడు. కానీ మంద అతణ్ణి అసహ్యించుకుంటుంది, అతని ప్రాణం వాటిని భరించలేకపోతుంది; అతడు అనుగ్రహాన్ని విరిచి నిబంధనను రద్దు చేస్తాడు. తరువాత జీతం: మీకు అనుకూలంగా ఉంటే నా జీతం నాకు ఇవ్వండి, లేకపోతే మానివెయ్యండి. అప్పుడు వాళ్ళు నా జీతంగా ముప్ఫై వెండి నాణాలు ఇచ్చారు. యెహోవా అన్నాడు, దాన్ని కుమ్మరికి పారవెయ్యి: వాళ్ళు నాకు అపురూపంగా కట్టిన వెల. అతడు ఐక్యాన్ని విరుస్తాడు, యూదా ఇశ్రాయేలుల సోదరభావం తెగిపోతుంది. చివరగా సూచన తలకిందులవుతుంది: బుద్ధిలేని కాపరి లేపబడతాడు, అతడు నశించిపోయేవాటిని లక్ష్యపెట్టడు — మందను విడిచిపెట్టే పనికిమాలిన కాపరికి బాధ తప్పదు.
“నేను వాళ్ళతో “మీకు అనుకూలంగా ఉంటే నా జీతం నాకు ఇవ్వండి, లేకపోతే మానివెయ్యండి” అన్నాను. అప్పుడు వాళ్ళు నా జీతంగా 30 వెండి నాణాలు ఇచ్చారు.”
— జెకర్యా 11:12
- v.1-3 కాపరుల రోదన
- v.4-11 వధకు సిద్ధమైన మందను మేపడం; అనుగ్రహం విరిగింది
- v.12-14 ముప్ఫై వెండి నాణాలు; ఐక్యం విరిగింది
- v.15-17 బుద్ధిలేని కాపరి
పరస్పర అసహ్యం విషాదాన్ని కుదించి చూపుతుంది: కాపరి ప్రాణం వారి వల్ల దుఃఖించడం, వారి ప్రాణం ఆయనను అసహ్యించుకోవడం. క్రీస్తు తనవారి దగ్గరికి వచ్చినప్పుడు ప్రవక్త, యాజకుడు, పాలకుడు అనే నాయకులందరూ ఆయనను భరించలేనివాడిగా చూశారు — ఆయన పరిశుద్ధత వారి అవినీతిని భరించలేనిదిగా చూసింది.
నిజమైన కాపరిని తిరస్కరించడం అరుదుగా ఉదాసీనతగా ఉంటుంది; అది పండి అసహ్యంగా మారుతుంది. సువార్తలు ఆ పెరుగుదలను నమోదు చేస్తాయి — ప్రశ్నించడం నుండి, కుట్ర పన్నడం వరకు, వీణ్ణి చంపండి అనే వరకు.
కాపరి తన యజమానులను తన పరిచర్యకు వెల కట్టమని అడుగుతాడు: ముప్ఫై వెండి నాణాలు — నిర్గమకాండము 21:32లో ఎద్దు పొడిచిన దాసునికి పరిహారం. ఆ అంచనాయే అవమానం: ఇశ్రాయేలు కాపరికి దెబ్బతిన్న ఆస్తి వెల.
ఐదు శతాబ్దాల తరువాత ముఖ్య యాజకులు యూదాకు ముప్ఫై వెండి నాణాలు లెక్కపెట్టి ఇచ్చారు (మత్తయి 26:15) — ఖచ్చితంగా అదే మొత్తం. ప్రవచనం లెక్కల పుస్తకం వరకూ దిగి వస్తుంది.
పరలోకపు వ్యంగ్యం — వాళ్ళు నాకు అపురూపంగా ఇచ్చిన దాన్ని — సర్వనామాన్ని గమనించండి: అవమానించబడిన కాపరిని యెహోవా నాకు అంటున్నాడు. కాపరికి కట్టిన వెల దేవునికే కట్టిన వెల.
మత్తయి చదివిన విధంగా ప్రతి వివరమూ దాని గురికి తగిలింది: యూదా వెండిని దేవాలయంలో విసిరేశాడు; యాజకులు కుమ్మరి వాడి పొలం కొన్నారు (మత్తయి 27:5-10). కుమ్మరికి పారవేయబడింది, యెహోవా మందిరంలో — తాము ఉటంకిస్తున్నామని తెలియని మనుషుల చేత ఈ వచనం రెండు భాగాల్లోనూ నెరవేరింది.
మంచి కాపరిని తిరస్కరిస్తే బుద్ధిలేని కాపరిని పొందుతారు (15-16 వచనాలు) — కొవ్విన వాటి మాంసం తింటూ, డెక్కలు చీలుస్తూ, దేన్నీ లక్ష్యపెట్టనివాడు. తీర్పు తరచుగా ప్రజలు ఎంచుకున్న నాయకత్వం రూపంలో వస్తుంది: వెండికి అమ్మబడినవాని స్థానంలో పనికిమాలిన కాపరి.
ఆ శాపం చేతినీ కంటినీ తాకుతుంది — బలం, దృష్టి, కాపరితనపు రెండు సామర్థ్యాలు — రెండూ ఎండిపోతాయి. ఈ రూపం ప్రతి అబద్ధ నాయకుణ్ణీ దాటి, ప్రభువు తన రాకడలో నాశనం చేసే చివరి నాయకుణ్ణి చూస్తుంది (2 తెస్సలోనిక పత్రిక 2:8).
ఈ అధ్యాయం ప్రతి పాఠకుణ్ణీ ఒకే ప్రశ్న అడుగుతుంది: కాపరి మీకు ఎంత విలువైనవాడు? ఇశ్రాయేలు నాయకులు వెండిలో వెల కట్టి దాసుని వెలను ఎంచుకున్నారు. మీ సొంత లెక్కల పుస్తకాన్ని — సమయం, విధేయత, సంపద — అది ఆయన విలువ గురించి ఏమి సూచిస్తుందో తనిఖీ చేసుకోండి; 17వ వచనపు హెచ్చరికను గుర్తుంచుకోండి: మంచి కాపరిని తోసిపుచ్చే హృదయం కాపరి లేకుండా ఉండదు; అది బుద్ధిలేని కాపరిని తీసుకుంటుంది.
శ్రమల గురించిన ఏ ప్రవచనమూ ఇంత సూక్ష్మమైనది కాదు: కాపరుల చేత తిరస్కరించబడిన కాపరి, ముప్ఫై వెండి నాణాల వెల, యెహోవా మందిరంలో పారవేయబడి కుమ్మరికి చేరిన డబ్బు. యూదా బేరంలో, రక్తపు డబ్బుతో కొన్న పొలంలో ఇది నెరవేరిందని మత్తయి (యిర్మీయా పేరుతో, బహుశా యిర్మీయాలోని కుమ్మరి, పొలం భాగాలను కలిపి) ఉటంకిస్తాడు. విరిగిన కర్రలు — నిలిపివేయబడిన కృప, చెదిరిన సోదరభావం — ఆయనను తిరస్కరించడానికి వెలను గుర్తిస్తాయి; దాసుని వెలకు అమ్మబడిన మంచి కాపరి అయినా వధకు సిద్ధమైన మంద కోసం తన ప్రాణం పెట్టాడు.
ఈ పేజీలో మీ భాషలోని లేఖన పాఠం: ఇండియన్ రివైజ్డ్ వెర్షన్ (IRV), © 2017, 2019 బ్రిడ్జ్ కనెక్టివిటీ సొల్యూషన్స్ — మార్పులు లేకుండా ఈ లైసెన్స్ క్రింద ఉపయోగించబడింది: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ప్రవక్త నిజమైన కాపరి పరిచర్యను అభినయిస్తాడు: తన కొనేవారి, అమ్మేవారి చేత ఇప్పటికే వధకు అప్పగించబడిన మందను మేపడం (5వ వచనం). నిజంగా వినే శ్రోతలు మందలో బాధలు అనుభవిస్తున్నవారు (11వ వచనం) — వాక్యాన్ని గుర్తించేది ఎప్పుడూ దీనులే.
రెండు కర్రలు పణంగా ఉన్న దీవెనలకు పేరు పెడతాయి: అనుగ్రహం (కృప, దయ), ఐక్యం (ఏకత్వం, సోదరభావం). కాపరితనం రెండింటినీ పట్టుకుంటుంది — మంద పట్ల దేవుని దయ, మంద ఒకటిగా బంధించబడడం. కాపరిని తిరస్కరిస్తే రెండు కర్రలూ విరుగుతాయి.