കരടു പരിഭാഷ. മാതൃഭാഷ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ തിരുത്തലുകൾ സ്വാഗതം. വാക്യപാഠം KJV (ഇംഗ്ലീഷ്)-ൽ തുടരും.
മത്തായി 20 — മനുഷ്യപുത്രൻ ശുശ്രൂഷിക്കപ്പെടുവാനല്ല, ശുശ്രൂഷിക്കുവാനത്രേ വന്നത്
വേലക്കാരുടെ ഉപമ — പതിനൊന്നാം മണിനേരത്ത് കൂലിക്ക് വിളിക്കപ്പെട്ടവർക്ക് പകലിന്റെ ഭാരം ചുമന്നവർക്ക് ലഭിച്ച അതേ കൂലി ലഭിക്കുന്നു. ഞാൻ നല്ലവൻ ആയതുകൊണ്ട് നിന്റെ കണ്ണ് കടിക്കുന്നുവോ? മൂന്നാമത്തെ കഷ്ടാനുഭവ പ്രവചനം. സെബെദിപുത്രന്മാരുടെ അമ്മ സിംഹാസനങ്ങൾ അപേക്ഷിക്കുന്നു; യേശു — പാനപാത്രം കുടിക്കുവാൻ. മഹത്വത്തിന്റെ ജാതീയ മാതൃക തലകീഴായി മറിക്കപ്പെടുന്നു — നിങ്ങളിൽ മഹാൻ ആകുവാൻ ഇച്ഛിക്കുന്നവനെല്ലാം നിങ്ങളുടെ ശുശ്രൂഷക്കാരൻ ആകേണം. യെരീഹോവിന് പുറത്ത് രണ്ടു കുരുടന്മാർ — ദാവീദ്പുത്രാ, ഞങ്ങളോട് കരുണ തോന്നേണമേ. അവിടുന്ന് അവരുടെ കണ്ണുകൾ തൊടുന്നു; അവർ അവിടുത്തെ അനുഗമിക്കുന്നു.
“മനുഷ്യപുത്രൻ ശുശ്രൂഷിക്കപ്പെടുവാനല്ല ശുശ്രൂഷിക്കുവാനും അനേകർക്ക് വേണ്ടി തന്റെ ജീവനെ മറുവിലയായി കൊടുക്കുവാനും വന്നതുപോലെ തന്നെ എന്നു പറഞ്ഞു.”
— മത്തായി 20:28
- v.1-16 മുന്തിരിത്തോട്ടത്തിലെ വേലക്കാർ
- v.17-19 മൂന്നാമത്തെ കഷ്ടാനുഭവ പ്രവചനം
- v.20-28 ശുശ്രൂഷയായി മഹത്വം
- v.29-34 യെരീഹോവിലെ രണ്ടു കുരുടന്മാർ
മഹത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ലോകത്തിന്റെ നിർവചനം — ആധിപത്യം പുലർത്തുക. തന്റെ ശിഷ്യന്മാർക്കുവേണ്ടി ആ മാതൃകയെ നിരസിക്കാനാണ് ക്രിസ്തു അതിന്റെ പേര് പറയുന്നത്.
അടുത്ത വാക്യം അതിനെ മറിച്ചിടുന്നു — നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ അങ്ങനെ അരുത്. രാജ്യത്തിന്റെ ശക്തി ലോകത്തിന്റേതിന് വിപരീത ദിശയിൽ ഒഴുകുന്നു. ശിഷ്യൻ കയറുന്നില്ല; അവൻ ഇറങ്ങുന്നു, ക്രിസ്തു വാഴുന്ന ആ നിലം അവൻ കണ്ടെത്തുന്നു.
ക്രിസ്തുവിന്റെ ശുശ്രൂഷയുടെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ ദൗത്യപ്രഖ്യാപനം. അവിടുന്ന് ശുശ്രൂഷിക്കാനും മരിക്കാനും വന്നു. രാജ്യത്തിലെ മഹത്വം ഇതിന്റെ മാതൃകയിലാണ് രൂപപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
അനേകർക്ക് വേണ്ടി മറുവില. പ്രായശ്ചിത്തത്തിന്റെ നിർണ്ണീത വ്യാപ്തി. വില കൊടുക്കപ്പെട്ടത് ഒരു നിർണ്ണീത ജനത്തിനുവേണ്ടിയാണ് — എല്ലാവർക്കും പൊതുവായി വച്ചുനീട്ടിയ ഒരു സാധ്യതയല്ല, അവിടുത്തേക്ക് സ്വന്തമായ അനേകർക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ഫലപ്രദമായ വിടുതൽ.
തങ്ങളുടെ അപേക്ഷ എന്തെന്ന് പറയാൻ കർത്താവ് അവരോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അവിടുന്ന് അത് മുമ്പേ അറിഞ്ഞിരുന്നു; അവർ അത് വാക്കുകളിലാക്കണമെന്ന് അവിടുന്ന് ആഗ്രഹിച്ചു. പ്രാർത്ഥനയിലെ വ്യക്തത മാനിക്കപ്പെടുന്നു.
രണ്ടു കുരുടന്മാർ — ഞങ്ങളുടെ കണ്ണ് തുറക്കേണം (വാ. 33). അവർ കൃത്യമായി ചോദിച്ചു. അടുത്ത വാക്യം — യേശു മനസ്സലിഞ്ഞ് അവരുടെ കണ്ണ് തൊട്ടു. വ്യക്തമായ അപേക്ഷയ്ക്ക് ഉടനടി ഉത്തരം ലഭിച്ചു.
28-ാം വാക്യം ദുരഭിലാഷത്തിനുള്ള മറുമരുന്നാണ്. നിങ്ങൾ എന്തിനെ നയിക്കുന്നുവോ, അവിടുന്ന് നയിച്ച വിധത്തിൽ നയിക്കുക — ശുശ്രൂഷിക്കപ്പെടുവാനല്ല, ശുശ്രൂഷിക്കുവാൻ. ഏതെങ്കിലും രാജ്യത്തിൽ മഹാനാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ക്രിസ്ത്യാനി ആദ്യം ഈ രാജ്യത്തിൽ ചെറിയവനാകണം. നിങ്ങളുടെ അഭിലാഷം ഏതു ദിശയിലാണ് ഓടുന്നതെന്ന് പരിശോധിക്കുക, ഈ വാക്യം അതിനെ പുനർലക്ഷ്യമാക്കട്ടെ.
അധ്യായത്തിന്റെ കേന്ദ്രം 28-ാം വാക്യമാണ് — ക്രിസ്തുവിന്റെ ദൗത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും സാന്ദ്രമായ പ്രസ്താവന. അവിടുന്ന് ശുശ്രൂഷിക്കാനും മരിക്കാനും മറുവില കൊടുക്കാനും വന്നു. മറ്റെല്ലാ പ്രമേയങ്ങളും — മുന്തിരിത്തോട്ടത്തിലെ കൃപ, ശാസിക്കപ്പെട്ട അമ്മയുടെ അഭിലാഷം, കുരുടന്മാർക്ക് നൽകപ്പെട്ട കാഴ്ച — ഈ ക്രിസ്തുവിൽനിന്ന് ഒഴുകുന്നു. തന്നെ ആദ്യം ചെയ്യാത്ത ഒരു ശുശ്രൂഷയിലേക്ക് അവിടുന്ന് ശിഷ്യന്മാരെ വിളിക്കുന്നില്ല.
ഈ പേജിൽ നിങ്ങളുടെ ഭാഷയിലുള്ള തിരുവെഴുത്ത് പാഠം: ഇന്ത്യൻ റിവൈസ്ഡ് വേർഷൻ (IRV), © 2017, 2019 ബ്രിഡ്ജ് കണക്റ്റിവിറ്റി സൊല്യൂഷൻസ് — മാറ്റമില്ലാതെ ഈ ലൈസൻസിനു കീഴിൽ ഉപയോഗിച്ചത്: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
പിറുപിറുപ്പിനോടുള്ള മുന്തിരിത്തോട്ട ഉടമയുടെ മറുപടി. കൃപ വിഭജിക്കുന്നതിലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ പരമാധികാരം അനീതിയല്ല; അത് പ്രതീക്ഷയ്ക്കപ്പുറം ഉദാരമാണ്. മറ്റുള്ളവരോടുള്ള അവിടുത്തെ ദയയിൽ ചിലർ ഇടറുന്നു.
ഞാൻ നല്ലവൻ ആയതുകൊണ്ട് നിന്റെ കണ്ണ് കടിക്കുന്നുവോ? അസൂയയുള്ള ഹൃദയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കർത്താവിന്റെ രോഗനിർണ്ണയം. വൈകിവന്നവനോടുള്ള ദൈവത്തിന്റെ കരുണയിൽ നീരസപ്പെടുന്നത് സുവിശേഷത്തെ കൂലിയായി തെറ്റിവായിക്കുന്നതാണ്.