അധരങ്ങളും ഹൃദയവും. ഇവ രണ്ടും പരസ്പരം എത്ര അകലത്തിലുമാകാം. ഹൃദയം അലഞ്ഞുനടക്കുമ്പോഴും മതം അധരങ്ങളിൽ ദൈവത്തോട് വളരെ അടുത്തായിരിക്കാം. അധരങ്ങളാലുള്ള ബഹുമാനം ഒന്നുമല്ലാത്തതല്ല — എന്നാൽ അതു മതിയായതല്ല; അകന്നുപോയ ഒരു ഹൃദയത്തെ അതു മറയ്ക്കുന്നിടത്ത് അതു കപടഭക്തിയാകുന്നു.

ക്രിസ്തുവിന്റെ കുറ്റാരോപണം മതമില്ലായ്മയ്ക്കെതിരെയല്ല, യഥാർത്ഥമല്ലാത്ത മതത്തിനെതിരെയാണ്. ഏറ്റവും അപകടകരമായ ആത്മീയാവസ്ഥ സഭയ്ക്കു പുറത്തുള്ള അവിശ്വാസമല്ല, മറ്റെവിടേക്കോ കുടിയേറിപ്പോയ ഒരു ഹൃദയത്തോടു ചേർന്ന്, സഭയ്ക്കുള്ളിൽ നടക്കുന്ന സൂക്ഷ്മമായ മതപ്രകടനമാണ്.

നിങ്ങളുടെ സമ്പ്രദായത്താൽ ദുർബലമാക്കുന്നു. സമ്പ്രദായം സത്യത്തിന്റെ കാവൽക്കാരനോ അതിന്റെ പകരക്കാരനോ ആകാം. മാനുഷിക കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകൾ ദൈവിക കല്പനയെ എങ്ങനെ നിശ്ശബ്ദമാക്കിയിരുന്നു എന്ന് ഇവിടെ ക്രിസ്തു തുറന്നുകാട്ടുന്നു — മാതാപിതാക്കളെ ബഹുമാനിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കാൻ കൊർബ്ബാൻ നേർച്ച ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു (vv.10-12).

എക്കാലത്തെയും ഒരു പരീക്ഷ: നിങ്ങളുടെ ഉറച്ചുപോയ മതാചാരങ്ങൾ ദൈവവചനത്തെ സേവിക്കുന്നുവോ, അതോ അതിനു പകരം നിൽക്കുന്നുവോ? ഏതെങ്കിലും സമ്പ്രദായം തിരുവെഴുത്തിനു വിരുദ്ധമാകുന്നിടത്ത് തിരുവെഴുത്ത് ഭരിക്കണം. സമ്പ്രദായം തിരുവെഴുത്തിനെ സേവിക്കുന്നിടത്ത് അതു ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു. ക്രമം പ്രധാനമാണ്.

ക്രിസ്തുവിന്റെ മനുഷ്യദർശനം — പാപം ബാഹ്യമാകുന്നതിനു മുമ്പ് ആന്തരികമാണ്. ഹൃദയമാണ് ഉറവിടം; പ്രവൃത്തികൾ അതിന്റെ താഴ്ഭാഗത്തെ ഒഴുക്കാണ്. പുറമേ മാത്രം പ്രവർത്തിക്കുന്ന ശുദ്ധീകരണ ചടങ്ങുകൾക്ക് യഥാർത്ഥ പ്രശ്നത്തിൽ ഒരിക്കലും എത്താനാവില്ല.

vv.21-22-ൽ പതിമൂന്നു ദോഷങ്ങളുടെ ഒരു പട്ടിക പിന്നാലെ വരുന്നു, എല്ലാം ഉള്ളിൽനിന്ന്. അതിന്റെ സൂചന ഭീകരവും വിമോചകവുമാണ്. ഭീകരം, കാരണം ഒരു മാനുഷിക സങ്കേതവും ഉറവിടത്തിൽ എത്തുന്നില്ല. വിമോചകം, കാരണം ക്രിസ്തു എത്തുന്നു — അവിടുന്ന് ഒരു പുതിയ ഹൃദയം നൽകുന്നു (യെഹെസ്കേൽ 36:26); അത്തരമൊരു ദാനത്തിനു മാത്രമേ പുറത്തേക്കു വരുന്നതിനെ മാറ്റാനാകൂ.

കഠിനമെന്നു തോന്നിയ ഒരു ഉപമകൊണ്ട് സംബോധന ചെയ്യപ്പെട്ട ഒരു ജാതിസ്ത്രീ ഉജ്ജ്വലമായ താഴ്മയോടെ ഉത്തരം പറയുന്നു. അവൾ തന്റെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചു തർക്കിക്കുന്നില്ല; അപ്പനുറുക്കുകൾ അവകാശപ്പെടുന്നു. മറ്റെവിടെയുമുള്ള ഒരു വിരുന്നിനെക്കാൾ അവിടുത്തെ മേശയിൽനിന്നുള്ള ഒരു നുറുക്കാണ് അവൾക്കു വേണ്ടത്.

ഇതാണ് ക്രിസ്തു മാനിക്കുന്ന വിശ്വാസം — താഴ്മയുള്ള നിർബന്ധം, ആവശ്യപ്പെടാൻ അവകാശമില്ലാത്തതു ചോദിക്കൽ, അവിടുത്തെ മേശയിൽ നിലത്തേക്കു കവിഞ്ഞൊഴുകാൻ മതിയായതുണ്ട് എന്ന ഉറപ്പ്. അവിടുത്തെ കൃപയുടെ അപ്പനുറുക്കുകൾ മറ്റേതൊരു അവകാശത്തെക്കാളും സമ്പന്നമാണ്.

അവൻ സകലവും നന്നായി ചെയ്തു. ഉൽപത്തി 1:31-ന്റെ പ്രതിധ്വനി — താൻ ഉണ്ടാക്കിയതിനെ ഒക്കെയും ദൈവം നോക്കി, അതു എത്രയും നല്ലതു എന്നു കണ്ടു. ആദ്യത്തേതു നിർമിച്ച അതേ കൈ ഇപ്പോൾ അതിനെ പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയാണ്.

സുവിശേഷം മുഴുവനും അർഹിക്കുന്ന ഒരു സംഗ്രഹം. ക്രിസ്തു പ്രവർത്തിക്കുന്നിടത്ത് പ്രവൃത്തി നന്നായി ചെയ്യപ്പെടുന്നു. അടഞ്ഞിരുന്ന ചെവികൾ കേൾക്കുന്നു; നിശ്ശബ്ദമായിരുന്ന വായ് സംസാരിക്കുന്നു. താൻ ആദ്യം നൽകിയ ഓരോ കഴിവിന്റെയും പുനഃസ്ഥാപകനാണ് അവിടുന്ന്.