मसौदा अनुवाद. मातृभाषी ईसाइयों के सुधार स्वागत हैं। पद-पाठ KJV (अंग्रेज़ी) में रहता है।
Mark 7 — बाहर से भीतर जाकर मनुष्य को अशुद्ध करनेवाली कोई वस्तु नहीं
बिना हाथ धोए भोजन करते शिष्यों पर फरीसियों का प्रश्न प्राचीनों की परम्परा पर। यीशु का उत्तर यशायाह से: ये लोग होठों से मेरा आदर करते हैं पर उनका मन मुझसे दूर है। तुम अपनी परम्परा से परमेश्वर का वचन टाल देते हो — कुर्बान के बहाने माता-पिता का भरण-पोषण छोड़ना उदाहरण। फिर सिद्धान्त: बाहर से भीतर जानेवाली वस्तु अशुद्ध नहीं करती; भीतर से निकलनेवाली — मन से बुरे विचार, व्यभिचार, हत्या, चोरी, लोभ, कपट — यही अशुद्ध करते हैं। सूर के क्षेत्र में सुरफिनिकी स्त्री अपनी बेटी के लिए विनती करती है; मेज़ के नीचे के कुत्ते बच्चों की रोटी के टुकड़े खाते हैं — उसके नम्र विश्वास पर छुटकारा मिलता है। बहरे-तुतलाते को इफ्फता — खुल जा — से चंगा करते हैं: उसने सब कुछ अच्छा किया।
“बाहर से मनुष्य के भीतर जाकर उसे अशुद्ध कर सकनेवाली कोई वस्तु नहीं, परन्तु जो मनुष्य के भीतर से निकलती है वही उसे अशुद्ध करती है।”
— Mark 7:15
- v.1-13 परम्परा से वचन का टाला जाना
- v.14-23 मन से अशुद्धता
- v.24-30 सुरफिनिकी स्त्री का विश्वास
- v.31-37 इफ्फता — सब अच्छा किया
अपनी परम्परा से परमेश्वर का वचन टाल देते हो — परम्परा वचन की दासी हो तो भली; स्वामिनी हो तो मूरत। कुर्बान की चाल भक्ति-भाषा से आज्ञा टालने की कुशलता थी।
ऐसे बहुत काम करते हो — उदाहरण एक है, रोग व्यवस्था में है। हर पीढ़ी को अपने रीति-रिवाज पवित्रशास्त्र के तराज़ू पर तौलने हैं।
सूची का आरम्भ मन से — बुरे परिवेश की उपज नहीं, मन का निर्यात। मनुष्य की समस्या स्वच्छता नहीं, जन्म से भीतर का दूषित सोता है।
यही रोग-निदान सुसमाचार की आवश्यकता खोलता है: धोना काफ़ी नहीं, नया मन चाहिए (यहेजकेल 36:26)। बाहरी सुधार भीतर के सोते को नहीं बदलते।
सच है प्रभु, फिर भी... — इनकार जैसी लगती बात में उसने प्रतिज्ञा खोजी: कुत्तों को भी टुकड़े मिलते हैं। नम्रता, चातुर्य, और दृढ़ता से भरा विश्वास — यीशु को "हरानेवाला" एकमात्र तर्क।
अन्यजाति, स्त्री, दुष्टात्माग्रस्त बच्ची की माता — बाधाओं की सूची लम्बी; विश्वास सबको पार कर गया। रोटी बच्चों की है यह क्रम मानते हुए टुकड़ा माँगनेवाली नम्रता को पूरी रोटी मिली।
उसने सब कुछ अच्छा किया — उत्पत्ति 1 की प्रतिध्वनि: देखा कि अच्छा है। सृष्टिकर्ता ही टूटी सृष्टि को सुधारता चल रहा है; हर चंगाई नई सृष्टि की झलक है।
इफ्फता — केवल कानों को नहीं, पूरे अध्याय को आज्ञा: परम्परा से बन्द कान, दूर हुए मन — सबको चाहिए उसका खुल जा।
अपने धार्मिक रीति-रिवाजों की सूची बनाकर हर एक के सामने प्रश्न रखिए: यह मन को परमेश्वर के निकट लाता है, या दूरी पर परदा डालता है? फिर पद 21 का दर्पण: इस सप्ताह निकला बुरा शब्द, बुरी दृष्टि कहाँ से आई — साफ़ करना सोते को है; उसके योग्य वही है जो मनों को नया करता है।
मन के सोते को उजागर करनेवाला वैद्य ही उसका चिकित्सक है: नई वाचा में व्यवस्था को मनों पर लिखने की प्रतिज्ञा (यिर्मयाह 31:33) उसके लहू से पूरी हुई। सुरफिनिकी स्त्री को मिला "टुकड़ा" संकेत है — बच्चों की रोटी सारे जगत की जातियों के लिए तोड़ी जाएगी।
होठ निकट, मन दूर (यशायाह 29:13) — कपट की सटीक परिभाषा: आराधना के शब्दों और मन की दिशा के बीच खाई। परमेश्वर गीत नहीं सुनता — गानेवाले के मन की दूरी नापता है।
यशायाह का वचन सदियाँ पार करके ताज़ा लगा — पवित्रशास्त्र पुरानी पुस्तक नहीं, आज के हृदयों के लिए आज का सन्देश है।