খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।
মার্ক 7 — বাইরের কিছুই মানুষকে অশুচি করতে পারে না
ফরীশীরা যিরূশালেম থেকে এসে যীশুর মুখোমুখি হয় তাঁর শিষ্যদের না-ধোয়া হাতে খাওয়ার বিষয়ে। তিনি যিশাইয় দিয়ে উত্তর দেন — এই লোকেরা শুধুই মুখে আমার সম্মান করে, কিন্তু এদের হৃদয় আমার থেকে অনেক দূরে থাকে — আর উন্মোচন করেন কীভাবে কর্বান (একটি শপথ) ব্যবহার করা হচ্ছিল বাবা-মায়ের যত্ন এড়ানোর জন্য। লোকদের কাছে তিনি ব্যাখ্যা করেন: অশুচিতা আসে ভেতর থেকে, বাইরে থেকে নয়। তিনি সোর ও সীদোনে যান, যেখানে সুরফৈনীকী নারী তার মেয়ের জন্য মিনতি করে — কুকুরেরাও টেবিলের নীচে পড়ে থাকা সন্তানদের খাবারের গুঁড়াগাঁড়া খায় — আর তার বিশ্বাস উদ্ধার জিতে নেয়। ফিরে এসে তিনি ইপ্ফাথা বলে এক কালা-বোবা মানুষের কান খুলে দেন।
“বাইরে থেকে যা মানুষের ভিতরে যায় তা মানুষকে অপবিত্র করতে পারে না; কিন্তু যা মানুষের ভিতর থেকে বের হয়, সেই সব মানুষকে অশুচি করে।”
— মার্ক 7:15
- v.1-13 পরম্পরা বনাম আদেশ
- v.14-23 অশুচিতা ভেতর থেকে
- v.24-30 সুরফৈনীকী নারী
- v.31-37 কালা-বোবা মানুষটি সুস্থ হল
পরম্পরাগত নিয়ম কানুনের জন্য … অগ্রাহ্য করছ। পরম্পরা সত্যের রক্ষক হতে পারে, অথবা তার বিকল্প। এখানে খ্রিস্ট উন্মোচন করেন কীভাবে মানবীয় সংযোজন ঈশ্বরীয় আদেশকে স্তব্ধ করে দিয়েছিল — বাবা-মাকে সম্মান করা এড়াতে কর্বান-শপথের দোহাই দেওয়া হচ্ছিল (10-12 পদ)।
এক চিরন্তন পরীক্ষা: আপনার প্রতিষ্ঠিত ধর্মীয় অভ্যাসগুলি ঈশ্বরের বাক্যের সেবা করে, না তার স্থান দখল করে? যেখানে কোনো পরম্পরা শাস্ত্রের বিরোধী, সেখানে শাস্ত্রই শাসন করবে। যেখানে পরম্পরা শাস্ত্রের সেবা করে, সেখানে তা সম্মানিত। ক্রমটি গুরুত্বপূর্ণ।
খ্রিস্টের মানবতত্ত্ব — পাপ বাইরের হওয়ার আগে ভেতরের। হৃদয়ই উৎস; কাজগুলি তার নিম্নপ্রবাহ। যে শুচিকরণ-রীতি কেবল বাইরে কাজ করে, তা কখনও আসল সমস্যায় পৌঁছতে পারে না।
21-22 পদে তেরোটি মন্দ বিষয়ের একটি তালিকা আসে, সবই অন্তর থেকে। এর তাৎপর্য ভয়াবহ এবং মুক্তিদায়ক। ভয়াবহ, কারণ কোনো মানবীয় কৌশল উৎসে পৌঁছে না। মুক্তিদায়ক, কারণ খ্রিস্ট পৌঁছেন — তিনি এক নতুন হৃদয় দেন (যিহিস্কেল 36:26), আর কেবল এমন দানই বদলাতে পারে যা বেরিয়ে আসে।
এক অযিহূদি নারী, যাকে কঠোর-শোনানো এক উপমায় সম্বোধন করা হয়েছিল, উজ্জ্বল নম্রতায় উত্তর দেয়। সে নিজের স্থান নিয়ে বিতর্ক করে না; সে গুঁড়াগাঁড়া দাবি করে। অন্য কোথাও ভোজের চেয়ে সে তাঁর টেবিলের এক টুকরোই বেশি চায়।
খ্রিস্ট এই বিশ্বাসকেই সম্মান করেন — নম্র অধ্যবসায়, যার দাবি করার অধিকার নেই তা চাওয়া, এই নিশ্চয়তায় যে তাঁর টেবিলে এত আছে যে তা মেঝেতে উপচে পড়বে। তাঁর অনুগ্রহের গুঁড়াগাঁড়া অন্য যে-কোনো উত্তরাধিকারের চেয়ে সমৃদ্ধ।
ইনি সব কাজ নিখুঁত ভাবে করেছেন। আদিপুস্তক 1:31-এর প্রতিধ্বনি — ঈশ্বর নিজের সৃষ্ট সব কিছু দেখলেন, আর দেখ, সে সবই অতি উত্তম। যে হাত আদিতে সৃষ্টি করেছিল, সেই হাতই এখন তা পুনরুদ্ধার করছে।
এক সারসংক্ষেপ, যা গোটা সুসমাচার অর্জন করে। যেখানে খ্রিস্ট কাজ করেন, সেখানে কাজ নিখুঁতভাবে হয়। যে কান বন্ধ ছিল তা শোনে; যে মুখ নীরব ছিল তা বলে। তিনি প্রতিটি ইন্দ্রিয়ের পুনরুদ্ধারকারী, যা তিনি প্রথমে দিয়েছিলেন।
15 পদটি এমন এক রোগনির্ণয়, যা আপনি এই সপ্তাহেই ব্যবহার করতে পারেন। আপনি পাপ করলে আপনার প্রথম প্রবৃত্তি পরিস্থিতিকে দোষ দেওয়া — যে মানুষ উসকানি দিল, যে প্রলোভন ঘিরে ছিল, যে ব্যবস্থা চাপ দিল। খ্রিস্ট এটা উল্টে দেন। মন্দটা আপনার ভেতর থেকে বেরিয়েছে, কারণ তা প্রথমে আপনার ভেতরে ছিল। উসকানিদাতা কেবল এমন এক দরজা খুলেছে, যা ভেতর থেকে আগেই তালাবন্ধ ছিল। এই কারণেই নৈতিক আত্ম-উন্নতি অপর্যাপ্ত; প্রয়োজন এক নতুন হৃদয়, যা কেবল খ্রিস্টই দেন।
অধ্যায়টি ধর্মের উপর ও মাংসের উপর খ্রিস্টের ক্ষমতা দেখায়। যিশাইয়ের একটি উদ্ধৃতিতে তিনি মানুষের তৈরি পরম্পরা সরিয়ে দেন, আর এক অযিহূদি নারীকে সেই উদ্ধার দেন, যা ইস্রায়েলের ধার্মিকেরা খুঁজবে না। যে হাত কালা কান খুলে দেয়, সেই হাত এক নতুন হৃদয় দিতে পারে — আর যে প্রভু এক বন্ধ ইন্দ্রিয়ের উপর ইপ্ফাথা বলেছিলেন, তিনি আপনার উপরও তা বলবেন।
এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
মুখ ও হৃদয়। দুটি পরস্পর থেকে যে-কোনো দূরত্বে থাকতে পারে। ধর্ম মুখে ঈশ্বরের খুব কাছে থাকতে পারে, যখন হৃদয় ঘুরে বেড়ায়। মুখের সম্মান কিছু-না নয় — কিন্তু তা যথেষ্ট নয়, আর যেখানে তা এক দূরের হৃদয়কে ঢেকে রাখে, সেখানে তা ভণ্ডামিতে পরিণত হয়।
খ্রিস্টের অভিযোগ ধর্মহীনতার বিরুদ্ধে নয়, অবাস্তব ধর্মের বিরুদ্ধে। সবচেয়ে বিপজ্জনক আত্মিক অবস্থা মণ্ডলীর বাইরের অবিশ্বাস নয়, বরং তার ভেতরের সযত্ন ধর্মীয় অভিনয়, যার সঙ্গী এমন এক হৃদয়, যা অন্য কোথাও চলে গেছে।