കരടു പരിഭാഷ. മാതൃഭാഷ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ തിരുത്തലുകൾ സ്വാഗതം. വാക്യപാഠം KJV (ഇംഗ്ലീഷ്)-ൽ തുടരും.
യോഹന്നാൻ 8 — നിങ്ങൾ സത്യം അറിയുകയും സത്യം നിങ്ങളെ സ്വതന്ത്രരാക്കുകയും ചെയ്യും
വ്യഭിചാരത്തിൽ പിടിക്കപ്പെട്ട സ്ത്രീ — നിങ്ങളിൽ പാപമില്ലാത്തവൻ ആകട്ടെ ആദ്യം അവളെ ഒരു കല്ല് എറിയുന്നവൻ... ഞാനും നിനക്കു ശിക്ഷ വിധിക്കുന്നില്ല: പോക, ഇനി മേൽ പാപം ചെയ്യരുത്. ഞാൻ ലോകത്തിന്റെ വെളിച്ചം ആകുന്നു. അവിടുന്ന് തന്നെക്കുറിച്ചുതന്നെ സാക്ഷ്യം പറയുന്നു; പിതാവും സാക്ഷ്യം പറയുന്നു. എന്റെ വചനത്തിൽ നിലനില്ക്കുന്നു എങ്കിൽ നിങ്ങൾ യഥാർത്ഥമായി എന്റെ ശിഷ്യന്മാരായി സത്യം അറിയുകയും സത്യം നിങ്ങളെ സ്വതന്ത്രരാക്കുകയും ചെയ്യും. തങ്ങൾ അബ്രാഹാമിന്റെ സന്തതിയാണെന്ന് അവർ പറയുന്നു. നിങ്ങൾ പിശാചെന്ന പിതാവിന്റെ മക്കൾ. അബ്രാഹാം ജനിച്ചതിന് മുമ്പ് ഞാൻ ഉണ്ട്. അവിടുത്തെ എറിയുവാൻ അവർ കല്ല് എടുത്തു.
“തന്നിൽ വിശ്വസിച്ച യെഹൂദന്മാരോട് യേശു: എന്റെ വചനത്തിൽ നിലനില്ക്കുന്നു എങ്കിൽ നിങ്ങൾ യഥാർത്ഥമായി എന്റെ ശിഷ്യന്മാരായി സത്യം അറിയുകയും സത്യം നിങ്ങളെ സ്വതന്ത്രരാക്കുകയും ചെയ്യും എന്നു പറഞ്ഞു.”
— യോഹന്നാൻ 8:31-32
- v.1-11 വ്യഭിചാരത്തിൽ പിടിക്കപ്പെട്ട സ്ത്രീ
- v.12-30 ലോകത്തിന്റെ വെളിച്ചം
- v.31-47 സ്വതന്ത്രരാക്കുന്ന സത്യം; പിശാചിന്റെ മക്കൾ
- v.48-59 അബ്രാഹാം ജനിച്ചതിന് മുമ്പ് ഞാൻ ഉണ്ട്
രണ്ടാമത്തെ മഹത്തായ ഞാൻ ആകുന്നു. പകലിന് സൂര്യൻ എന്താണോ അതാണ് താൻ എന്ന് അവിടുന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു. അനുഗമിക്കുന്നവന് ജീവന്റെ വെളിച്ചം ഉണ്ട് — തന്നിൽത്തന്നെയല്ല, താൻ അനുഗമിക്കുന്നവനിൽ.
ഇരുളിൽ നടക്കാതെ. ധാർമ്മികവും ആത്മീയവുമായ മങ്ങലിനുള്ള പ്രതിവിധി ക്രിസ്തുവിനെ അനുഗമിക്കുന്നതാണ്. അനുഗമിക്കുന്നവൻ പ്രകാശമാനനായതുകൊണ്ടല്ല, മുമ്പേ പോകുന്നവൻ പ്രകാശമാനനായതുകൊണ്ട്.
31-ാം വാക്യം കൂടാതെയാണ് ഇതു പലപ്പോഴും ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നത് — എന്റെ വചനത്തിൽ നിലനില്ക്കുന്നു എങ്കിൽ. ആ സ്വാതന്ത്ര്യം ശിഷ്യന്മാർക്കുള്ളതാണ്, യാദൃച്ഛിക സന്ദർശകർക്കുള്ളതല്ല.
സത്യം നിങ്ങളെ സ്വതന്ത്രരാക്കും. എന്തിൽനിന്ന്? തുടർന്നുള്ള വാക്യങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു — പാപത്തിൽനിന്ന് (വാ. 34), പിശാചിന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ അടിമത്തത്തിൽനിന്ന് (വാ. 44). ക്രിസ്തീയ സ്വാതന്ത്ര്യം പാപത്തിന്റെ യജമാനത്വത്തിൽനിന്നുള്ള വിമോചനമാണ്.
സുവിശേഷങ്ങളിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ ദൈവത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും സ്പഷ്ടമായ അവകാശവാദം. ഞാൻ ഉണ്ട് — പുറപ്പാട് 3:14-ലെ ദിവ്യനാമം. യെഹൂദന്മാർ ആ അവകാശവാദം മനസ്സിലാക്കി, അതിന്റെ പേരിൽ അവിടുത്തെ കല്ലെറിയാൻ ശ്രമിച്ചു.
അബ്രാഹാം ജനിച്ചതിന് മുമ്പ്. ആരംഭമില്ലാത്ത ഒരു അസ്തിത്വത്താൽ അവിടുന്ന് യെഹൂദജനതയുടെ പിതാവിനു മുമ്പേ ഉണ്ടായിരുന്നു. നിത്യപുത്രൻ പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു.
സഭയിൽ കൃപയും സത്യവും എങ്ങനെ സന്ധിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ മാതൃകയാണ് 11-ാം വാക്യം. പാപിയെ സ്വാഗതം ചെയ്യുക; പാപത്തെ അംഗീകരിക്കരുത്. ഞാനും നിനക്കു ശിക്ഷ വിധിക്കുന്നില്ല: പോക, ഇനി മേൽ പാപം ചെയ്യരുത്. മറ്റേ പകുതി കൂടാതെ ഏതെങ്കിലും ഒരു പകുതി സുവിശേഷത്തെ വികലമാക്കുന്നു. രണ്ടും, ഓരോ തവണയും.
ദൈവത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ക്രിസ്തുവിന്റെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ അവകാശവാദം യോഹന്നാൻ 8-ൽ ഉണ്ട് — അബ്രാഹാം ജനിച്ചതിന് മുമ്പ് ഞാൻ ഉണ്ട്. ശിക്ഷ വിധിക്കപ്പെട്ട ഒരു സ്ത്രീയോടുള്ള അദ്ധ്യായത്തിലെ കൃപയും അവിശ്വസിക്കുന്ന പുരുഷാരത്തിനെതിരെയുള്ള സത്യാവകാശവാദവും ഒരേ കർത്താവിന്റേതാണ്. അവിടുന്ന് ലോകത്തിന്റെ വെളിച്ചവും സ്വതന്ത്രരാക്കുന്ന സത്യവും നിത്യനായ ഞാൻ ഉണ്ട് എന്നവനുമാണ്. അവരുടെ കൈകളിൽ കല്ലുകളും അവർക്കിടയിലൂടെ അവിടുന്ന് ഒഴിഞ്ഞുപോകുന്നതുമായാണ് അദ്ധ്യായം അവസാനിക്കുന്നത്. ക്രൂശ് അവിടുന്ന് തിരഞ്ഞെടുത്ത നാഴികയിലായിരിക്കും, അവരുടേതിലല്ല.
ഈ പേജിൽ നിങ്ങളുടെ ഭാഷയിലുള്ള തിരുവെഴുത്ത് പാഠം: ഇന്ത്യൻ റിവൈസ്ഡ് വേർഷൻ (IRV), © 2017, 2019 ബ്രിഡ്ജ് കണക്റ്റിവിറ്റി സൊല്യൂഷൻസ് — മാറ്റമില്ലാതെ ഈ ലൈസൻസിനു കീഴിൽ ഉപയോഗിച്ചത്: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
പൂർണ്ണമായ രണ്ടു പകുതികൾ. ഞാനും നിനക്കു ശിക്ഷ വിധിക്കുന്നില്ല — കഴിഞ്ഞകാലത്തോടുള്ള കൃപ. പോക, ഇനി മേൽ പാപം ചെയ്യരുത് — ഭാവിക്കുള്ള ദിശ. ഇവയിൽ ഒന്നു മാത്രമായാൽ അതു സുവിശേഷമല്ല.
കൃപയെക്കുറിച്ചുള്ള ആധുനിക തെറ്റായ വായനയ്ക്കുള്ള ഒരു പ്രതിവിധി. ക്രിസ്തുവിന്റെ കുറ്റവിമുക്തി അംഗീകാരമല്ല; അവിടുത്തെ നിർദ്ദേശം ശിക്ഷാവിധിയുമല്ല. രണ്ടും, ഈ ക്രമത്തിൽ, ഓരോ തവണയും.