ముసాయిదా అనువాదం. మాతృభాషా క్రైస్తవుల సూచనలు స్వాగతం. వాక్య పాఠం KJV (ఆంగ్లం)లో ఉంటుంది.
John 8 — సత్యం మిమ్మల్ని స్వతంత్రులుగా చేస్తుంది
వ్యభిచారంలో పట్టుబడిన స్త్రీని మధ్య నిలబెట్టి ఉచ్చు ప్రశ్న; నేలపై రాస్తూ: మీలో పాపం లేనివాడు మొదట రాయి వేయవచ్చు — పెద్దల నుండి చిన్నల వరకు ఒక్కొక్కరే వెళ్లిపోయారు. నేనూ నీకు శిక్ష విధించను; వెళ్లి ఇకమీదట పాపం చేయకు. లోకానికి వెలుగు నేనే: నన్ను వెంబడించేవాడు చీకటిలో నడవక జీవపు వెలుగు కలిగి ఉంటాడు. నా వాక్యంలో నిలిచి ఉంటే నిజంగా నా శిష్యులు; సత్యం తెలుసుకుంటారు — సత్యం మిమ్మల్ని స్వతంత్రులుగా చేస్తుంది. మేమెవరికీ దాసులం కాము అన్నవారికి: పాపం చేసే ప్రతివాడూ పాపానికి దాసుడు; కుమారుడు స్వతంత్రులను చేస్తే నిజంగా స్వతంత్రులవుతారు. మీ తండ్రి అపవాది — వాడు ఆదినుండి హంతకుడు, అబద్ధాలకు తండ్రి. అబ్రాహాము నా దినం చూడాలని ఉప్పొంగాడు. యాభై ఏళ్లైనా లేని నీవు అబ్రాహామును చూశావా? — అబ్రాహాము పుట్టకముందే నేను ఉన్నాను. రాళ్లు ఎత్తారు; ఆయన దాటి వెళ్లిపోయాడు.
“మీరు నా వాక్యమందు నిలిచినయెడల నిజముగా నాకు శిష్యులైయుండి సత్యమును గ్రహించెదరు; అప్పుడు సత్యము మిమ్మును స్వతంత్రులనుగా చేయును.”
— John 8:31-32
- v.1-11 రాయి వేయని కరుణ — పాపం చేయకు
- v.12-30 లోకపు వెలుగు
- v.31-47 సత్య స్వాతంత్ర్యం; దాస్యం, అపవాది
- v.48-59 అబ్రాహాము పుట్టకముందే నేను ఉన్నాను
లోకానికి వెలుగు నేనే — మందిరావరణపు మహా దీపస్తంభాల వేడుక నీడలో ప్రకటన: ఆ దీపాలు ఆరతాయి; ఈ వెలుగు ఆరదు. వెలుగు అరువు కాదు — నేనే.
వెంబడించేవాడు — వెలుగు ప్రయోజనం వీక్షకులకు కాదు, నడిచేవారికి: దీపం వెంట అడుగు వేసేవాడే చీకటి దాటతాడు. వెలుగును మెచ్చుకోవడం వేరు, వెంబడించడం వేరు.
స్వాతంత్ర్యానికి మెట్లు మూడు: వాక్యంలో నిలిచి ఉండడం, సత్యాన్ని తెలుసుకోవడం, సత్యం విడిపించడం. మొదటి మెట్టు దాటకుండా మూడవది లేదు — విముక్తి కోర్సు కాదు, నివాసం.
సత్యం ఒక సూత్రమే కాదు — ఒక వ్యక్తి (14:6): తెలుసుకోవడమంటే పరిచయం. 36వ వచనం స్పష్టం చేస్తుంది: స్వతంత్రులను చేసేది కుమారుడు — సత్యపు విముక్తి సంబంధపు విముక్తే.
అబ్రాహాము పుట్టకముందే నేను ఉన్నాను — "నేను ఉండేవాడిని" కాదు: నేను ఉన్నాను (ఎగో ఎయిమి) — నిర్గమ 3:14 జ్వలించే పొద పేరు. వింటున్నవారికి అర్థం స్పష్టం — అందుకే రాళ్లు ఎత్తారు.
యేసు గురించి మధ్యేమార్గాలు ఈ వచనం వద్ద కూలతాయి: ఈ మాట అన్నవాడు దైవదూషకుడో దేవుడో — మంచి బోధకుడు మాత్రమే కాలేడు. రాళ్లా మోకాళ్లా — వినేవాడి జవాబు రెండిటిలో ఒకటే.
రాళ్లు పట్టుకున్న చేతులతో ఎవరి ముందో నిలబడ్డప్పుడు 7వ వచనం వినండి — మొదటి రాయికి అర్హత మీలో ఉందా? తర్వాత 31వ వచనపు నివాస ప్రశ్న: వాక్యాన్ని సందర్శిస్తున్నారా, అందులో నివసిస్తున్నారా? స్వాతంత్ర్యం సందర్శకులకు కాదు — నివాసులకే వాగ్దానం.
జ్వలించే పొద వద్ద మోషేతో మాట్లాడిన నేను ఉన్నాను మందిరావరణలో నిలబడి మాట్లాడాడు. ఆయనే రాయి వేయని న్యాయాధిపతి, చీకటి లోకపు వెలుగు, దాసులను విడిపించే కుమారుడు — అబ్రాహాము దూరం నుండి చూసి ఉప్పొంగిన దినం ఈ ముఖమే.
రెండు వాక్యాల క్రమం సువార్తే: ముందు శిక్ష విధించను — తర్వాత పాపం చేయకు. కృప ముందు నడుస్తుంది, పవిత్రత వెనుక వస్తుంది; క్రమం తిరగేస్తే ధర్మశాస్త్రమే మిగులుతుంది.
శిక్ష విధించగల అర్హత ఉన్న ఏకైకుడు — పాపరహితుడు — ఆయనే విధించలేదు: విధించకపోవడం పాపాన్ని చిన్నచూపు కాదు; ఆ శిక్షను తానే మోయబోతున్నాడు. కరుణకు ఖరీదు సిలువ వద్ద చెల్లింపులో ఉంది.