வரைவு மொழிபெயர்ப்பு. தாய்மொழி கிறிஸ்தவர்களின் திருத்தங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. வசன உரை KJV (ஆங்கிலம்)-ல் இருக்கும்.
யோவான் 8 — சத்தியத்தையும் அறிவீர்கள், சத்தியம் உங்களை விடுதலையாக்கும்
விபசாரத்தில் பிடிக்கப்பட்ட பெண் — உங்களில் பாவமில்லாதவன் இவள்மீது முதலாவது கல்லெறியட்டும்... நானும் உன்னைத் தண்டனைக்குள்ளாகத் தீர்க்கிறதில்லை; நீ போ, இனிப் பாவம் செய்யாதே. நான் உலகத்திற்கு ஒளியாக இருக்கிறேன். அவர் தம்மைக்குறித்துச் சாட்சி கொடுக்கிறார்; பிதாவும் சாட்சி கொடுக்கிறார். நீங்கள் என் உபதேசத்தில் நிலைத்திருந்தால் உண்மையாகவே என் சீடராக இருப்பீர்கள்; சத்தியத்தையும் அறிவீர்கள், சத்தியம் உங்களை விடுதலையாக்கும். தாங்கள் ஆபிரகாமின் சந்ததி என்று அவர்கள் சொல்லுகிறார்கள். நீங்கள் உங்களுடைய தகப்பனாகிய பிசாசானவனால் உண்டானவர்கள். ஆபிரகாம் உண்டாவதற்கு முன்னமே நான் இருக்கிறேன். அவர்மேல் எறியும்படி அவர்கள் கற்களை எடுத்துக்கொண்டார்கள்.
“இயேசு தம்மை விசுவாசித்த யூதர்களைப் பார்த்து: நீங்கள் என் உபதேசத்தில் நிலைத்திருந்தால் உண்மையாகவே என் சீடராக இருப்பீர்கள்; சத்தியத்தையும் அறிவீர்கள், சத்தியம் உங்களை விடுதலையாக்கும் என்றார்.”
— யோவான் 8:31-32
- v.1-11 விபசாரத்தில் பிடிக்கப்பட்ட பெண்
- v.12-30 உலகத்தின் ஒளி
- v.31-47 விடுதலையாக்கும் சத்தியம்; பிசாசின் பிள்ளைகள்
- v.48-59 ஆபிரகாம் உண்டாவதற்கு முன்னமே, நான் இருக்கிறேன்
இரண்டாவது பெரிய நானே. பகலுக்குச் சூரியன் எப்படியோ அப்படித் தாம் இருப்பதாக அவர் உரிமைகோருகிறார். பின்பற்றுகிறவனுக்கு ஜீவ ஒளி உண்டு — தனக்குள்ளே அல்ல, தான் பின்பற்றும் நபருக்குள்.
இருளிலே நடக்காமல். கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுவதே ஒழுக்க ரீதியான, ஆவிக்குரிய மங்கலுக்கான மருந்து. பின்பற்றுகிறவன் பிரகாசமானவன் என்பதால் அல்ல, முன்னே செல்கிறவர் பிரகாசமானவர் என்பதால்.
31-ஆம் வசனம் இல்லாமல் அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்படுகிறது — நீங்கள் என் உபதேசத்தில் நிலைத்திருந்தால். அந்த விடுதலை சீடர்களுக்கே, அவ்வப்போது வந்துபோகும் பார்வையாளர்களுக்கு அல்ல.
சத்தியம் உங்களை விடுதலையாக்கும். எதிலிருந்து விடுதலை? அடுத்த வசனங்கள் காட்டுகின்றன — பாவத்திலிருந்து (வ.34), பிசாசின் குடும்பத்துக்குரிய அடிமைத்தனத்திலிருந்து (வ.44). கிறிஸ்தவ சுதந்திரம் என்பது பாவத்தின் ஆளுகையிலிருந்து விடுதலை.
நற்செய்தி நூல்களில் கிறிஸ்துவின் தெய்வீகத்தைப் பற்றிய மிக வெளிப்படையான கூற்று. நான் இருக்கிறேன் — யாத்திராகமம் 3:14-இன் தெய்வீக நாமம். யூதர்கள் அந்தக் கூற்றைப் புரிந்துகொண்டு, அதற்காக அவர்மேல் கல்லெறிய முயன்றார்கள்.
ஆபிரகாம் உண்டாவதற்கு முன்னமே. தொடக்கமே இல்லாத ஓர் இருப்பினால், யூத மக்களின் தகப்பனுக்கு முன்பே அவர் இருந்தார். நித்திய குமாரன் அறிவிக்கப்படுகிறார்.
சபையில் கிருபையும் சத்தியமும் எப்படிச் சந்திக்கின்றன என்பதற்கான மாதிரி 11-ஆம் வசனம். பாவியை வரவேற்றுக்கொள்ளுங்கள்; பாவத்தை அங்கீகரிக்காதீர்கள். நானும் உன்னைத் தண்டனைக்குள்ளாகத் தீர்க்கிறதில்லை; நீ போ, இனிப் பாவம் செய்யாதே. மற்றதில்லாமல் ஒரு பாதி மட்டும் நற்செய்தியைத் திரிக்கிறது. இரண்டும், ஒவ்வொரு முறையும்.
யோவான் 8 கிறிஸ்துவின் தெய்வீகத்துக்கான மிகத் தெளிவான கூற்றைக் கொண்டிருக்கிறது — ஆபிரகாம் உண்டாவதற்கு முன்னமே நான் இருக்கிறேன். தண்டிக்கப்பட்ட ஒரு பெண்ணுக்கு இந்த அதிகாரம் காட்டும் கிருபையும், அவிசுவாசமுள்ள கூட்டத்துக்கு எதிரான சத்தியக் கூற்றும் ஒரே ஆண்டவருடையவை. அவரே உலகத்தின் ஒளி, விடுதலையாக்கும் சத்தியம், நித்திய நான் இருக்கிறேன். அவர்கள் கைகளில் கற்களோடும், அவர் அவர்கள் நடுவே நழுவிச் செல்வதோடும் அதிகாரம் முடிகிறது. சிலுவை அவர் தெரிந்துகொண்ட வேளையாக இருக்கும், அவர்களுடையது அல்ல.
இந்தப் பக்கத்தில் உங்கள் மொழியிலுள்ள வேத உரை: இந்தியன் ரிவைஸ்டு வெர்ஷன் (IRV), © 2017, 2019 பிரிட்ஜ் கனெக்டிவிட்டி சொல்யூஷன்ஸ் — மாற்றமின்றி இந்த உரிமத்தின் கீழ் பயன்படுத்தப்பட்டது: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
இரண்டு பூரணமான பாதிகள். நானும் உன்னைத் தண்டனைக்குள்ளாகத் தீர்க்கிறதில்லை — கடந்தகாலத்தை நோக்கிய கிருபை. நீ போ, இனிப் பாவம் செய்யாதே — எதிர்காலத்துக்கான வழிகாட்டுதல். இவற்றில் ஒன்று மட்டும் நற்செய்தி ஆகாது.
கிருபையை நவீன காலத்தில் தவறாக வாசிப்பதற்கான மருந்து. கிறிஸ்துவின் விடுதலைத்தீர்ப்பு அங்கீகாரம் அல்ல; அவருடைய வழிகாட்டுதல் தண்டனைத்தீர்ப்பு அல்ல. இரண்டும், இதே வரிசையில், ஒவ்வொரு முறையும்.