നിക്കോദെമോസ് സന്ഹെദ്രീമിലെ — യിസ്രായേലിന്റെ പരമോന്നത മതസമിതിയിലെ — ഒരു അംഗമായിരുന്നു. ഒരു മനുഷ്യന് എത്രത്തോളം മതഭക്തനാകാമോ അത്രത്തോളം അവൻ മതഭക്തനായിരുന്നു.

എന്നിട്ടും ഏറ്റവും മതഭക്തനായ ഈ മനുഷ്യനോട് യേശു പറയുന്നു, അവൻ പുതുതായി ജനിക്കേണം എന്ന്. മതം രക്ഷിക്കുന്നില്ല. പുതുജനനമാണ് രക്ഷിക്കുന്നത്.

യോഹന്നാനിൽ നിക്കോദെമോസ് മൂന്നു തവണ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: ഇവിടെ (3-ാം അദ്ധ്യായം), യേശുവിനുവേണ്ടി വാദിക്കുമ്പോൾ (7:50-52), അവിടുത്തെ അടക്കം ചെയ്യാൻ സഹായിക്കുമ്പോൾ (19:39). കാലക്രമേണ അവൻ രഹസ്യത്തിൽനിന്നു പരസ്യത്തിലേക്കു നീങ്ങി.

“ആമേൻ, ആമേൻ” — ഗ്രീക്കിൽ ആമേൻ, ആമേൻ. ഊന്നൽ നൽകിയുള്ള ഒരു പ്രഖ്യാപനം. എന്തെങ്കിലും അടിയന്തര ശ്രദ്ധ ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ മാത്രമാണ് യേശു ഈ സൂത്രവാക്യം ഉപയോഗിക്കുന്നത്.

പുതുതായി ജനിക്കുക — ഗ്രീക്കിൽ അനോഥെൻ; അതിന് “വീണ്ടും” എന്നോ “ഉയരത്തിൽനിന്ന്” എന്നോ അർത്ഥമാകാം. രണ്ടർത്ഥവും ബാധകമാണ്. പുതുജനനം രണ്ടാമത്തെ ജനനമാണ്; അത് ഉയരത്തിൽനിന്നുള്ള ജനനവുമാണ്.

“കാണ്മാൻ കഴിയുകയില്ല” — പുതുജനനം കൂടാതെ ദൈവരാജ്യം അദൃശ്യമാണ്. അതു മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നില്ല, ഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നില്ല, അതിൽ പ്രവേശിക്കപ്പെടുന്നില്ല. ആത്മീയ ലോകത്തിന് ആത്മീയ കാഴ്ച ആവശ്യമാണ്.

പ്രയത്നംകൊണ്ട് ജഡത്തെ ആത്മീയ തലത്തിലേക്ക് ഉയർത്താൻ നിങ്ങൾക്കു കഴിയില്ല. ജഡം ജഡത്തെ ഉളവാക്കുന്നു. മതം മതത്തെ ഉളവാക്കുന്നു. ആത്മാവു മാത്രമേ ആത്മാവിനെ ഉളവാക്കുന്നുള്ളൂ.

അതുകൊണ്ടാണ് പ്രവൃത്തികളാൽ രക്ഷ സമ്പാദിക്കാൻ കഴിയാത്തത് — പ്രവൃത്തികൾ എത്ര നല്ലതായാലും അവ ജഡത്തിൽനിന്നു ജനിച്ചവയാണ്.

സംഖ്യാപുസ്തകം 21:6-9-നെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പരാമർശം. മരുഭൂമിയിൽ യിസ്രായേലിനെ സർപ്പങ്ങൾ കടിച്ചപ്പോൾ, ഒരു താമ്രസർപ്പം ഉണ്ടാക്കി ഒരു കോലിന്മേൽ ഉയർത്താൻ ദൈവം മോശെയോടു കല്പിച്ചു. അതിനെ നോക്കിയവരെല്ലാം ജീവിച്ചു.

അതിന്റെ നിവൃത്തി താനാണെന്ന് യേശു അവകാശപ്പെടുന്നു — അവിടുന്ന് ക്രൂശിൽ ഉയർത്തപ്പെടുന്നു; വിശ്വാസത്തോടെ അവിടുത്തെ നോക്കുന്നവരെല്ലാം ജീവിക്കുന്നു.

താമ്രംകൊണ്ട് (ന്യായവിധിയുടെ പ്രതീകം) ഉണ്ടാക്കിയ സർപ്പം (പാപത്തിന്റെ പ്രതീകം) — ക്രിസ്തു നമുക്കുവേണ്ടി പാപമായിത്തീർന്നു (2 കൊരിന്ത്യർ 5:21), ന്യായവിധി വഹിച്ചു.

ഒരൊറ്റ വാക്യത്തിൽ ബൈബിൾ. ഓരോ വാക്കും പ്രധാനമാണ്.

ദൈവം — ഉറവിടം. സ്നേഹിച്ചു — പ്രേരണ. ലോകത്തെ — ലക്ഷ്യം (യിസ്രായേലിനെ മാത്രമല്ല, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഒരു വരേണ്യവർഗ്ഗത്തെ മാത്രമല്ല). നല്കുവാൻ — പ്രവൃത്തി. തന്റെ ഏകജാതനായ പുത്രൻ — ദാനം. വിശ്വസിക്കുന്ന ഏവനും — വ്യവസ്ഥ. നശിച്ചുപോകാതെ — രക്ഷപ്പെടുത്തൽ. നിത്യജീവൻ — ഫലം.

“അത്രയധികം സ്നേഹിച്ചു” — ഗ്രീക്ക് ഹൂതോസ് എന്നതിന് “ഇത്രയധികം” എന്നതിനെക്കാൾ “ഈ വിധത്തിൽ” എന്നാണ് കൂടുതൽ അർത്ഥം. ദൈവം ഇങ്ങനെ സ്നേഹിച്ചു — തന്റെ പുത്രനെ നല്കിക്കൊണ്ട്.

ന്യായവിധി അവിശ്വാസികൾക്കുള്ള ഭാവിയിലെ ഒരു വിധിതീർപ്പല്ല — അതു വർത്തമാനകാല യാഥാർത്ഥ്യമാണ്. “ന്യായവിധി വന്നുകഴിഞ്ഞു.” ക്രിസ്തുവിനെ തള്ളിക്കളയുന്നത് രക്ഷ നിരസിക്കൽ മാത്രമല്ല; അതു ന്യായവിധി തിരഞ്ഞെടുക്കലാണ്.

അവിടുത്തെ നാമത്തിലുള്ള വിശ്വാസമാണ് നിർണ്ണായക ഘടകം. പള്ളിയിൽ പോകുന്നതല്ല, പൈതൃകമല്ല, സദാചാരമല്ല — അവിടുത്തെ നാമം.

യോഹന്നാൻ സ്നാപകന്റെ ശുശ്രൂഷ മുഴുവനും ഏഴു വാക്കുകളിൽ സംഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്നു. സ്ത്രീകളിൽനിന്നു ജനിച്ചവരിൽ ഏറ്റവും വലിയവൻ (മത്തായി 11:11) തന്റെ പങ്ക് മനസ്സിലാക്കി: ക്രിസ്തു വലുതാകേണ്ടതിന് സ്വയം ചെറുതാകുക.

ദൈവത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ദാസന്റെ അടയാളം: “തന്റെ” ശ്രോതാക്കളെന്നു തോന്നുന്നവരെ മറ്റുള്ളവർ നേടുമ്പോൾ ഭീഷണി തോന്നാത്തവൻ. മണവാളന്റെ ഉയർച്ചയിൽ സന്തോഷിക്കുന്നവൻ.

അദ്ധ്യായത്തിലെ ഏറ്റവും ഗൗരവമേറിയ വാക്യജോടി. നിത്യജീവൻ വിശ്വാസിക്ക് ഉണ്ട് — വർത്തമാനകാലം.

“ദൈവക്രോധം അവന്റെമേൽ വസിക്കുന്നു” — വർത്തമാനകാലം, തുടർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. അവിശ്വാസിയോടു ക്രുദ്ധനാകാൻ ദൈവം തീരുമാനിക്കുന്നതല്ല അത്. വിശ്വാസം അതിനെ നീക്കുന്നതുവരെ ക്രോധം ഇപ്പോൾത്തന്നെ അവിടെയുണ്ട്, വസിച്ചുകൊണ്ട്.