യോസേഫ് കരയുന്നു. പതിറ്റാണ്ടുകളായി ഈജിപ്തിന്റെ അധിപതിയായിരുന്ന മനുഷ്യൻ ഒടുവിൽ തന്റെ അപ്പനെച്ചൊല്ലി കരയുന്ന ഒരു മകൻ മാത്രമാണ്. സ്ഥാനം ഹൃദയത്തെ മായിച്ചുകളയുന്നില്ല.

ശക്തനായ ഒരു മനുഷ്യനിൽ ദുഃഖം ബലഹീനതയല്ല എന്നതിന്റെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ. രാഷ്ട്രങ്ങളെ ഭരിച്ച അതേ യോസേഫ് പരസ്യമായി കരഞ്ഞു. ലാസറിന്റെ കല്ലറയ്ക്കരികെ യേശുവും അങ്ങനെ ചെയ്തു (യോഹന്നാൻ 11:35).

45-ാം അദ്ധ്യായത്തിലെ യോസേഫിന്റെ ക്ഷമ സഹോദരന്മാർ വിശ്വസിച്ചിരുന്നില്ല. യാക്കോബ് ജീവിച്ചിരുന്ന കാലത്തോളം, യോസേഫിന്റെ ദയ അപ്പനെ ഓർത്തുമാത്രമാണെന്ന് അവർ കരുതി. യാക്കോബ് പോയതോടെ, മുഖംമൂടി അഴിഞ്ഞുവീഴുമെന്ന് അവർ പ്രതീക്ഷിച്ചു.

ക്ഷമിക്കപ്പെട്ട ഹൃദയം ചിലപ്പോൾ എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ ഒരു ചിത്രം — ക്ഷമ ഒരിക്കലും പൂർണ്ണമായി സ്വീകരിക്കാതെ, അടുത്ത അടി എപ്പോൾ വീഴുമെന്ന് എപ്പോഴും കാത്തിരിക്കുന്നു. അത്തരം ഹൃദയങ്ങൾ തങ്ങൾക്കു വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയാത്ത കൃപയുടെ കീഴിൽ കഴിയുന്നു.

ഞാൻ ദൈവത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് ഇരിക്കുന്നുവോ? ന്യായാധിപന്റെ പങ്ക് യോസേഫ് നിരസിക്കുന്നു. അവനോട് അന്യായം ചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്നു; അന്യായം ചെയ്തവരുടെ ന്യായവിധി ദൈവത്തിനു മാത്രമുള്ളതാണ്, അവനുള്ളതല്ല.

റോമർ 12:19 — നിങ്ങൾ തന്നെ പ്രതികാരം ചെയ്യാതെ ദൈവകോപത്തിന് ഇടംകൊടുപ്പിൻ; പ്രതികാരം എനിക്കുള്ളത്; ഞാൻ പകരം ചെയ്യും എന്നു കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു. പൗലൊസ് ഈ വാക്യം എഴുതുന്നതിന് ഏകദേശം രണ്ടായിരം വർഷം മുമ്പ് യോസേഫ് അതു ജീവിച്ചുകാണിച്ചു.

ഈ അദ്ധ്യായത്തിലെ — ഒരുപക്ഷേ ഉല്പത്തിയിലെ മുഴുവൻ — ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വാക്യം. ദുഷ്ടലക്ഷ്യങ്ങളെയും ദൈവികോദ്ദേശ്യങ്ങളെയും മനസ്സിലാക്കുവാനുള്ള ചട്ടക്കൂട് ഒരൊറ്റ വാക്യത്തിൽ.

നിങ്ങൾ എന്റെ നേരെ ദോഷം വിചാരിച്ചു — അവരുടെ ദുഷ്ടത യഥാർത്ഥമായിരുന്നു. ദൈവമോ ... അതിനെ നന്മയാക്കിതീർത്തു — അവിടുത്തെ ഉദ്ദേശ്യം അവരുടേതിനു മീതെ പ്രവർത്തിച്ചു. രണ്ടു ഭാഗങ്ങളും നിലനിൽക്കണം. ഏതെങ്കിലും ഒന്നിനെ നിസ്സാരമാക്കുന്ന ദൈവശാസ്ത്രത്തിന് അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെടുന്നു.

അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ 2:23-ന്റെയും റോമർ 8:28-ന്റെയും ദൈവപരിപാലനയെക്കുറിച്ചുള്ള മുഴുവൻ ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെയും പിന്നിൽ ഈ വാക്യമുണ്ട്. നിങ്ങൾക്കു നേരിട്ട ഏതു ദോഷവും, എത്ര യഥാർത്ഥവും മനഃപൂർവ്വവുമായിരുന്നാലും, അവസാനവാക്കായിരുന്നില്ല. ദൈവത്തിന്റെ നന്മ ദോഷത്തിന്റെ ലക്ഷ്യത്തെക്കാൾ ഉന്നതമാണ്.

മൂന്നു ചലനങ്ങൾ: ഞാൻ നിങ്ങളെ... സംരക്ഷിക്കും... അവരെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു... ധൈര്യപ്പെടുത്തി. അന്യായം സഹിച്ചിട്ടും ക്ഷമിക്കുന്ന മനുഷ്യൻ ഈ മൂന്നും ചെയ്യുന്നു. പ്രതികാരം ഒഴിവാക്കുക മാത്രമല്ല — സജീവമായി സംരക്ഷിക്കുകയും ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും ദയയോടെ സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

തന്നോട് അന്യായം ചെയ്ത ശിഷ്യന്മാരോടുള്ള ക്രിസ്തുവിന്റെ മാതൃക ഇതാണ്. തന്നെ തള്ളിപ്പറഞ്ഞ പത്രൊസിന്റെ അടുക്കലേക്ക് അവിടുന്ന് കടൽത്തീരത്ത് പ്രഭാതഭക്ഷണവുമായി തിരികെ വന്നു (യോഹന്നാൻ 21). ക്ഷമ കേവലം പ്രതികാരത്തിന്റെ അഭാവമല്ല; അതു സജീവമായ ദയയുടെ സാന്നിധ്യമാണ്.

യോസേഫിന്റെ അവസാനവാക്ക് ഭാവിയിലുള്ള വിശ്വാസമാണ്. ദൈവം നിങ്ങളെ സന്ദർശിക്കും. അവൻ അതു സ്വയം കാണുമായിരുന്നില്ല. ദൂരത്തുനിന്ന് അവൻ അതു കണ്ടു, ഉറപ്പുള്ളതായി ഏറ്റുപറഞ്ഞു.

എബ്രായർ 11:22 ഇതിനായി യോസേഫിനെ പ്രത്യേകം പ്രശംസിക്കുന്നു — വിശ്വാസത്താൽ യോസേഫ് താൻ മരിക്കാറായപ്പോൾ യിസ്രായേൽ മക്കളുടെ പുറപ്പാടിന്റെ കാര്യം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു, തന്റെ അസ്ഥികൾ അവരോടൊപ്പം എടുക്കേണം എന്നു കല്പന കൊടുത്തു.

ഉല്പത്തി പുസ്തകം ഈജിപ്തിലെ ഒരു ശവപ്പെട്ടിയോടെ അവസാനിക്കുന്നു. 2-ാം അദ്ധ്യായത്തിലെ ഏദെൻതോട്ടം മുതൽ 50-ാം അദ്ധ്യായത്തിലെ ഈജിപ്തിലെ ശവപ്പെട്ടി വരെ — വീഴ്ചയുടെ ഗതി ഒരൊറ്റ പുസ്തകത്തിൽ സംഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്നു.

എന്നാൽ ശവപ്പെട്ടിയല്ല കഥയുടെ അന്ത്യം. യോസേഫ് മുൻകൂട്ടിപ്പറഞ്ഞ വിടുതലോടെ പുറപ്പാട് ആരംഭിക്കുന്നു. ഒടുവിൽ കനാനിൽ അടക്കം ചെയ്യപ്പെട്ട അവന്റെ അസ്ഥികളോടെ യോശുവ അവസാനിക്കുന്നു. ഈജിപ്തിലെ ശവപ്പെട്ടി ഒരു താൽക്കാലിക താവളമായിരുന്നു, അന്തിമ മേൽവിലാസമല്ല. ഓരോ ക്രിസ്ത്യാനിയുടെയും കല്ലറയുടെ കാര്യത്തിലും ഇതു സത്യമാണ്.