খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।
আদিপুস্তক 50 — ঈশ্বর তা মঙ্গলের কল্পনা করলেন
যোষেফ যাকোবের জন্য কাঁদেন। কুলপতির দেহে ক্ষয়-নিবারক দ্রব্য দেওয়া হয় এবং বিশাল শোভাযাত্রাসহ মকপেলার গুহায় তাঁকে কবর দেওয়া হয়। বাবার মৃত্যুর পরে ভাইয়েরা যোষেফের প্রতিশোধের ভয় পায়। তিনি আবার কাঁদেন এবং তাদের সেই কথা বলেন যা এই পুস্তকের মুকুট: তোমরা আমার বিরুদ্ধে অনিষ্ট কল্পনা করেছিলে বটে, কিন্তু ঈশ্বর তা মঙ্গলের কল্পনা করলেন। তিনি 110 বছর বয়সে মারা যান; উদ্ধারের সময় তাঁর অস্থি নিয়ে যাওয়ার কথা থাকে।
“তোমরা আমার বিরুদ্ধে অনিষ্ট কল্পনা করেছিলে বটে, কিন্তু ঈশ্বর তা মঙ্গলের কল্পনা করলেন; আজ যেমন দেখছ, এই ভাবে অনেক লোকের প্রাণ রক্ষা করাই তাঁর উদ্দেশ্য ছিল।”
— আদিপুস্তক 50:20
- v.1-3 যোষেফ যাকোবের জন্য কাঁদেন; দেহে ক্ষয়-নিবারক দ্রব্য দেওয়া
- v.4-14 বিশাল শোভাযাত্রা; মকপেলায় কবর
- v.15-21 ভাইদের ভয়; যোষেফের শেষ আশ্বাস
- v.22-26 যোষেফের শেষ দিনগুলি; তাঁর অস্থি ফিরিয়ে নেওয়ার প্রতিজ্ঞা
অধ্যায় 45-এ যোষেফ যে ক্ষমা করেছিলেন, ভাইয়েরা তা বিশ্বাস করেনি। যতদিন যাকোব বেঁচে ছিলেন, তারা ধরে নিয়েছিল যে যোষেফের দয়া বাবার খাতিরেই। যাকোব চলে যাওয়ার পর তারা আশা করেছিল যে এবার মুখোশ খসে পড়বে।
ক্ষমাপ্রাপ্ত হৃদয় কখনও কখনও কীভাবে বাঁচে তার এক ছবি — ক্ষমা কখনও পুরোপুরি গ্রহণ না করে, সব সময় পরবর্তী আঘাতের অপেক্ষায় থেকে। এমন হৃদয় এমন অনুগ্রহের নিচে বসে থাকে, যার উপর তারা ভরসা করতে পারে না।
আমি কি ঈশ্বরের প্রতিনিধি? যোষেফ বিচারকের ভূমিকা নিতে অস্বীকার করেন। তাঁর প্রতি অন্যায় করা হয়েছিল; অন্যায়কারীদের বিচার একমাত্র ঈশ্বরের, তাঁর নয়।
রোমীয় 12:19 — তোমরা নিজেরা প্রতিশোধ নিও না, কিন্তু ঈশ্বরকে শাস্তি দিতে দাও। কারণ লেখা আছে, “প্রতিশোধ নেওয়া আমার কাজ; আমিই উত্তর দেব, এটা প্রভু বলেন।” পৌল এই পদ লেখার প্রায় দুই হাজার বছর আগে যোষেফ তা জীবনে যাপন করেছিলেন।
অধ্যায়ের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পদ, এবং তর্কসাপেক্ষে সমগ্র আদিপুস্তকের। মন্দ অভিপ্রায় ও ঐশ্বরিক উদ্দেশ্য বোঝার কাঠামো, একটিমাত্র বাক্যে।
তোমরা আমার বিরুদ্ধে অনিষ্ট কল্পনা করেছিলে — তাদের বিদ্বেষ বাস্তব ছিল। কিন্তু ঈশ্বর তা মঙ্গলের কল্পনা করলেন — তাঁর উদ্দেশ্য তাদের উদ্দেশ্যের ঊর্ধ্বে কাজ করছিল। দুটি অংশই বহাল থাকতে হবে। যে ঈশ্বরতত্ত্ব কোনো একটিকে চ্যাপ্টা করে দেয়, তা অর্থ হারায়।
এই পদটি প্রেরিতদের কার্য্য 2:23-এর পিছনে, রোমীয় 8:28-এর পিছনে, ঈশ্বরের বিধানের সমগ্র ঈশ্বরতত্ত্বের পিছনে দাঁড়িয়ে আছে। আপনার উপর যে মন্দই এসে থাকুক, তা যত বাস্তব ও যত ইচ্ছাকৃতই হোক, শেষ কথা তার ছিল না। ঈশ্বরের মঙ্গল মন্দের অভিপ্রায়ের চেয়ে উচ্চতর।
তিনটি পদক্ষেপ: আমিই তোমাদেরকে ... প্রতিপালন করব ... তিনি তাঁদেরকে সান্ত্বনা করলেন ... ভালো কথা বললেন। অন্যায়ের শিকার অথচ ক্ষমাশীল মানুষটি তিনটিই করেন। শুধু প্রতিশোধ না নেওয়া নয় — সক্রিয়ভাবে প্রতিপালন করা, সান্ত্বনা দেওয়া, দয়ার সঙ্গে কথা বলা।
যে শিষ্যরা তাঁর প্রতি অন্যায় করেছিলেন, তাঁদের প্রতি খ্রিস্টের আচরণও এই ধরনের। যে পিতর তাঁকে অস্বীকার করেছিলেন, তাঁর কাছে তিনি সমুদ্রতীরে প্রাতরাশ নিয়ে ফিরে এলেন (যোহন 21)। ক্ষমা কেবল প্রতিশোধের অনুপস্থিতি নয়; তা সক্রিয় দয়ার উপস্থিতি।
যোষেফের শেষ কথা ভবিষ্যতের প্রতি বিশ্বাস। ঈশ্বর অবশ্য তোমাদের পরিচালনা করবেন। তিনি নিজে তা দেখবেন না। তিনি দূর থেকে তা দেখেছিলেন এবং নিশ্চিত বলে স্বীকার করেছিলেন।
ইব্রীয় 11:22 বিশেষভাবে এই জন্যই যোষেফের প্রশংসা করে — বিশ্বাসে যোষেফ বয়সের শেষ দিনে ইস্রায়েল সন্তানদের মিশর থেকে চলে যাবার বিষয় উল্লেখ করলেন এবং নিজের অস্থিসমূহের বিষয়ে তাদের আদেশ দিলেন।
আদিপুস্তক শেষ হয় মিশরে একটি শবাধার দিয়ে। অধ্যায় 2-এর এদন বাগান থেকে অধ্যায় 50-এর মিশরের শবাধার পর্যন্ত — পতনের গতিপথ একটি পুস্তকেই সংক্ষেপিত।
কিন্তু শবাধারই গল্পের শেষ নয়। যাত্রাপুস্তক শুরু হয় সেই উদ্ধার দিয়ে, যার কথা যোষেফ আগেই বলেছিলেন। যিহোশূয় শেষ হয় অবশেষে কনানে কবর দেওয়া তাঁর অস্থি দিয়ে। মিশরের শবাধার ছিল এক সাময়িক বিরতিস্থল, চূড়ান্ত ঠিকানা নয়। প্রত্যেক খ্রিস্টীয় কবরের ক্ষেত্রেও একই কথা সত্য।
আদিপুস্তক 50:20 মুখস্থ করুন। কেউ ইচ্ছা করে আপনাকে যে আঘাত দিয়েছে, তার প্রত্যেকটির জন্য এটি সঙ্গে রাখুন। তোমরা আমার বিরুদ্ধে অনিষ্ট কল্পনা করেছিলে বটে, কিন্তু ঈশ্বর তা মঙ্গলের কল্পনা করলেন। দুটি অংশই সত্য। কোনো অংশই অন্যটিকে মুছে দেয় না। প্রথম অংশটি পুরোপুরি মুক্তিপ্রাপ্ত না হওয়া পর্যন্ত দ্বিতীয় অংশ অনুসারে জীবন যাপন করুন।
আদিপুস্তকের পুরো পুস্তকটি সামনের দিকে নির্দেশ করে শেষ হয়। শবাধারে শায়িত যোষেফ আসন্ন উদ্ধারের অপেক্ষা করেন। মহত্তর যোষেফ, খ্রিস্ট, তিনিও পাপের নির্বাসনের এক বিদেশি দেশে একটি কবরে শুয়ে থাকবেন — কিন্তু অল্প সময়ের জন্য মাত্র। তিনি পুনরুত্থিত হলেন। যোষেফ যা কেবল আগে থেকে বলতে পেরেছিলেন, তিনি তা পূর্ণ করলেন। মিশরের শবাধার ছিল এক সাময়িক বিরতিস্থল; যিরূশালেমের শূন্য কবরই শেষ কথা। ঈশ্বর তা মঙ্গলের কল্পনা করলেন — এই কথা তার গভীরতম পূর্ণতা খুঁজে পায় ক্রুশে, যেখানে পুত্রের বিরুদ্ধে কল্পিত সবচেয়ে বড় মন্দই হয়ে উঠল অনেক লোকের প্রাণ রক্ষার উপায়।
এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
যোষেফ কাঁদেন। যে মানুষ দশকের পর দশক মিশরের শাসক ছিলেন, শেষ পর্যন্ত তিনি বাবার জন্য কাঁদতে থাকা এক ছেলে। পদমর্যাদা হৃদয়কে মুছে ফেলে না।
একটি স্মরণ করিয়ে দেওয়া যে শক্তিশালী মানুষের শোক দুর্বলতা নয়। যে যোষেফ জাতিসমূহ শাসন করেছিলেন, তিনিই প্রকাশ্যে কেঁদেছিলেন। লাসারের কবরের কাছে যীশুও তাই করেছিলেন (যোহন 11:35)।