ക്ഷാമങ്ങൾ ആവർത്തിക്കുന്നു. ആദ്യത്തേത് അബ്രാഹാമിനെ മിസ്രയീമിലേക്കു നയിച്ചു (12:10); അവിടെ അവൻ വഞ്ചനയിൽ വീണു. രണ്ടാമത്തേത് യിസ്ഹാക്കിനെയും അതേ ദിശയിലേക്കു തള്ളുവാൻ തുടങ്ങുന്നു — എന്നാൽ വാക്യം 2-ൽ ദൈവം ഇടപെടുന്നു.

ശ്രദ്ധിക്കുക — ക്ഷാമം തന്നെ ഒരു ശിക്ഷയല്ല. അതു പരീക്ഷണത്തിന്റെ കളമാണ്. അതേ തരത്തിലുള്ള പരീക്ഷ അടുത്ത തലമുറയ്ക്കും വന്നേക്കാം; എന്നാൽ പ്രതികരണം വ്യത്യസ്തമാകാം.

അബ്രാഹാമ്യ ഉടമ്പടി യിസ്ഹാക്കിനു കൈമാറപ്പെടുന്നത് വെറും പൈതൃകമായിട്ടല്ല, അവന്റെ സ്വന്തം അവകാശമായിട്ടാണ്. നിന്റെ പിതാവായ അബ്രാഹാമിനോടു ഞാൻ ചെയ്ത സത്യം എന്നു ദൈവം യിസ്ഹാക്കിനോടു വ്യക്തിപരമായി സംസാരിക്കുന്നു — എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അതിനെ യിസ്ഹാക്കിനുള്ള വ്യക്തിപരമായ ഒരു വാക്കായി നീട്ടുന്നു.

ഓരോ തലമുറയും ദൈവത്തെ നേരിട്ടു കണ്ടുമുട്ടണം. പിതാക്കന്മാരുടെ വിശ്വാസം സ്വയമേവ കൈമാറപ്പെടുന്നില്ല; അതു വ്യക്തിപരമാകണം. അബ്രാഹാമിനു ഹാരാനിൽ ലഭിച്ചത് യിസ്ഹാക്കിന് ഗെരാരിൽ ലഭിക്കുന്നു.

ഏകദേശം അതേ സ്ഥലത്തുവച്ച്, ഏതാണ്ട് വാക്കിനു വാക്കായി, യിസ്ഹാക്ക് അബ്രാഹാമിന്റെ പാപം ആവർത്തിക്കുന്നു. അതേ ഭയം, അതേ ഭോഷ്ക്. കുടുംബപാപത്തിന്റെ മാതൃകകൾ തകർക്കുവാൻ ഏറ്റവും പ്രയാസമുള്ള കാര്യങ്ങളിൽ ചിലതാണ്.

മക്കൾ അനുകരിക്കുന്നത് അവരോടു പറഞ്ഞതല്ല, അവർ കണ്ടതാണ്. ഉൽപത്തി 12-ലും 20-ലും രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന അബ്രാഹാമിന്റെ വഞ്ചന യിസ്ഹാക്കിനു വഞ്ചനയുടെ മാതൃകയായിത്തീരുന്നു. ഒരു മാതാവോ പിതാവോ പ്രസംഗിക്കുന്ന ഏറ്റവും ശക്തമായ പ്രസംഗം അവരുടെ വാക്കുകളിലല്ല, പ്രവൃത്തികളിലാണ്.

ക്ഷാമവർഷത്തിൽ നൂറുമേനി വിളവ്. നൂറുമേനി എന്ന അതേ വാക്ക് യേശുവിന്റെ വിതക്കാരന്റെ ഉപമയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും (മത്തായി 13:8). തത്വം: ദൈവം അനുഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ അവിടുന്നു സമൃദ്ധമായി അനുഗ്രഹിക്കുന്നു.

ശ്രദ്ധിക്കുക — യിസ്ഹാക്ക് വിതച്ചു. അവൻ അദ്ധ്വാനിച്ചു. വിശ്വാസം പ്രയത്നത്തെ ഒഴിവാക്കുന്നില്ല; അതിനെ വിശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. യഥാർത്ഥത്തിൽ നട്ട വിത്തിന്മേലാണ് നൂറുമേനി വന്നത്.

യിസ്ഹാക്കിന്റെ ശുശ്രൂഷ നൂതനത്വമായിരുന്നില്ല, പുനഃസ്ഥാപനമായിരുന്നു. പിതാവ് കുഴിച്ചത് അവൻ വീണ്ടും കുഴിച്ചു. അടഞ്ഞുപോയതു വീണ്ടും തുറന്നുകൊണ്ട് അവൻ മുൻതലമുറയെ ബഹുമാനിച്ചു.

ഓരോ തലമുറയും തങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാരുടെ കിണറുകൾ വീണ്ടും കുഴിക്കണം. സുവിശേഷസത്യങ്ങൾ ഓരോ യുഗത്തിലും പുതിയവയല്ല; അവ വീണ്ടും തുറക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു തലമുറ അവയെ അവഗണിക്കുമ്പോൾ, അടുത്ത തലമുറ മണ്ണു നീക്കി അതേ ജീവജലം കണ്ടെത്തണം.

നീ ഭയപ്പെടേണ്ടാ; ഞാൻ നിന്നോടുകൂടെ ഉണ്ട്. തിരുവെഴുത്തിലുടനീളം കടന്നുപോകുന്ന വാഗ്ദത്തം; എല്ലായ്പ്പോഴും ദൈവസാന്നിദ്ധ്യത്തോടു ചേർന്നുവരുന്നത്. യെശയ്യാവ് 41:10, യോശുവ 1:9, മത്തായി 28:20 — നൂറ്റാണ്ടുകളിലൂടെ പ്രതിധ്വനിക്കുന്ന അതേ വാക്ക്.

ശ്രദ്ധിക്കുക — ദൈവം യിസ്ഹാക്കിനെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നത് ഭാഗികമായി എന്റെ ദാസനായ അബ്രാഹാം നിമിത്തം ആണ്. ഒരു തലമുറയുടെ വിശ്വസ്തത അടുത്ത തലമുറയുടെ അനുഗ്രഹത്തിൽ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ നിമിത്തം ദൈവത്തിനു നിങ്ങളുടെ മക്കളെ അനുഗ്രഹിക്കുവാൻ കഴിയുംവിധം ജീവിക്കുക.

ഉടമ്പടിയോടുള്ള ഏശാവിന്റെ അവജ്ഞ അവന്റെ വിവാഹങ്ങളിൽ വെളിപ്പെടുന്നു. അവൻ രണ്ടു ഹിത്യഭാര്യമാരെ എടുത്തു — കനാന്യർ, ഉടമ്പടിവംശത്തിനു പുറത്തുള്ളവർ. വാക്യം 35 അവരെ യിസ്ഹാക്കിനും റിബെക്കായ്ക്കും മനോവ്യസനഹേതു എന്നു വിളിക്കുന്നു.

ഒരു വൈരുദ്ധ്യത്തോടെ അദ്ധ്യായം അവസാനിക്കുന്നു: യിസ്ഹാക്ക് പിതാവിന്റെ അനുഗ്രഹക്കിണറുകൾ വീണ്ടും കുഴിക്കുന്നു; ഏശാവ് ഉടമ്പടിക്കു പുറത്തുള്ള സ്ത്രീകളെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നു. ഒരു തലമുറയ്ക്കു സ്വീകരിക്കാവുന്ന രണ്ടു പാതകൾ ഒരു അദ്ധ്യായത്തിൽ സംഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.