ಬರಗಾಲಗಳು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಅಬ್ರಹಾಮನನ್ನು ಐಗುಪ್ತಕ್ಕೆ ನಡೆಸಿತು (12:10); ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ವಂಚನೆಗೆ ಬಿದ್ದನು. ಎರಡನೆಯದು ಇಸಾಕನನ್ನು ಅದೇ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ನೂಕಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ — ಆದರೆ 2ನೇ ವಚನದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಗಮನಿಸಿರಿ — ಬರಗಾಲವು ತಾನೇ ಶಿಕ್ಷೆಯಲ್ಲ. ಅದು ಪರೀಕ್ಷೆಯ ರಂಗ. ಅದೇ ರೀತಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮುಂದಿನ ತಲೆಮಾರಿಗೂ ಬರಬಹುದು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಬೇರೆಯಾಗಿರಬಹುದು.

ಅಬ್ರಹಾಮನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಕೇವಲ ಬಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಇಸಾಕನಿಗೆ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಹಕ್ಕಿನಿಂದಲೇ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಇಸಾಕನೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನಿನ್ನ ತಂದೆಯಾದ ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ವಾಗ್ದಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ — ಆದರೆ ಈಗ ಅದನ್ನು ಇಸಾಕನಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಾಕ್ಯವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಲೆಮಾರೂ ದೇವರನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಸಂಧಿಸಬೇಕು. ಪಿತೃಗಳ ನಂಬಿಕೆಯು ತಾನಾಗಿಯೇ ವರ್ಗವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಬೇಕು. ಅಬ್ರಹಾಮನು ಹಾರಾನಿನಲ್ಲಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಇಸಾಕನು ಗೆರಾರಿನಲ್ಲಿ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಇಸಾಕನು ಅಬ್ರಹಾಮನ ಪಾಪವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಅಕ್ಷರಶಃ, ಹೆಚ್ಚುಕಡಿಮೆ ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಭಯ, ಅದೇ ಸುಳ್ಳು. ಕುಟುಂಬದ ಪಾಪದ ಮಾದರಿಗಳು ಮುರಿಯಲು ಅತಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು.

ಮಕ್ಕಳು ತಮಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನಲ್ಲ, ತಾವು ಕಂಡದ್ದನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಿಕಾಂಡ 12 ಮತ್ತು 20ರಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿರುವ ಅಬ್ರಹಾಮನ ವಂಚನೆಯು ಕೊನೆಗೆ ಇಸಾಕನಿಗೆ ವಂಚನೆಯ ಮಾದರಿಯಾಯಿತು. ತಂದೆತಾಯಿಗಳು ಸಾರುವ ಅತಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪ್ರಸಂಗವು ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಲ್ಲ, ಅವರ ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿದೆ.

ಬರಗಾಲದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನೂರರಷ್ಟು ಬೆಳೆ. ಇದೇ ನೂರರಷ್ಟು ಎಂಬ ಪದವು ಯೇಸುವಿನ ಬಿತ್ತುವವನ ಸಾಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ (ಮತ್ತಾಯನು 13:8). ತತ್ವವೇನೆಂದರೆ: ದೇವರು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವಾಗ, ಆತನು ಅಪಾರವಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಗಮನಿಸಿರಿ — ಇಸಾಕನು ಬಿತ್ತಿದನು. ಅವನು ದುಡಿದನು. ನಂಬಿಕೆಯು ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ; ಅದನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾಗಿ ಬಿತ್ತಿದ ಬೀಜದ ಮೇಲೆಯೇ ನೂರರಷ್ಟು ಫಲ ಬಂತು.

ಇಸಾಕನ ಸೇವೆಯು ಹೊಸತನವಲ್ಲ, ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿತ್ತು. ತನ್ನ ತಂದೆ ತೋಡಿಸಿದ್ದನ್ನು ಅವನು ಮತ್ತೆ ತೋಡಿಸಿದನು. ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿದ್ದದ್ದನ್ನು ಮತ್ತೆ ತೆರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರನ್ನು ಅವನು ಗೌರವಿಸಿದನು.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಲೆಮಾರೂ ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳ ಬಾವಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ತೋಡಬೇಕು. ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸತ್ಯಗಳು ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ; ಅವು ಮತ್ತೆ ತೆರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಒಂದು ತಲೆಮಾರು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದಾಗ, ಮುಂದಿನ ತಲೆಮಾರು ಮಣ್ಣನ್ನು ತೆಗೆದು ಅದೇ ಜೀವಜಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ನೀನು ಭಯಪಡಬೇಡ; ನಾನು ನಿನ್ನ ಸಂಗಡ ಇದ್ದೇನೆ. ಶಾಸ್ತ್ರದಾದ್ಯಂತ ಹರಿಯುವ ವಾಗ್ದಾನ, ಯಾವಾಗಲೂ ದೈವಿಕ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಯೆಶಾಯನು 41:10, ಯೆಹೋಶುವನು 1:9, ಮತ್ತಾಯನು 28:20 — ಶತಮಾನಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ಅದೇ ವಾಕ್ಯ.

ಗಮನಿಸಿರಿ — ದೇವರು ಇಸಾಕನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವುದು ಭಾಗಶಃ ನನ್ನ ಸೇವಕನಾದ ಅಬ್ರಹಾಮನ ನಿಮಿತ್ತ. ಒಂದು ತಲೆಮಾರಿನ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯು ಮುಂದಿನ ತಲೆಮಾರಿನ ಆಶೀರ್ವಾದದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ನಿಮಿತ್ತ ದೇವರು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವಂತೆ ಜೀವಿಸಿರಿ.

ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏಸಾವನಿಗಿದ್ದ ತಾತ್ಸಾರವು ಅವನ ಮದುವೆಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಬರುತ್ತದೆ. ಅವನು ಇಬ್ಬರು ಹಿತ್ತಿಯ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡನು — ಕಾನಾನ್ಯರು, ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವಂಶದ ಹೊರಗಿನವರು. 35ನೇ ವಚನವು ಅವರನ್ನು ಇಸಾಕನಿಗೂ ರೆಬೆಕ್ಕಳಿಗೂ ಮನೋವ್ಯಥೆಯ ಕಾರಣ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಅಧ್ಯಾಯವು ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ: ಇಸಾಕನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಬಾವಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ತೋಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಏಸಾವನು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಹೊರಗಿನ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಒಂದು ತಲೆಮಾರು ಹಿಡಿಯಬಹುದಾದ ಎರಡು ದಾರಿಗಳು ಒಂದೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.