കരടു പരിഭാഷ. മാതൃഭാഷ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ തിരുത്തലുകൾ സ്വാഗതം. വാക്യപാഠം KJV (ഇംഗ്ലീഷ്)-ൽ തുടരും.
ഉൽപത്തി 15 — നീതിയായി കണക്കിട്ടു
ദൈവം അബ്രാമിനോടുള്ള തന്റെ ഉടമ്പടി വീണ്ടും ഉറപ്പിക്കുന്നു. മക്കളില്ലാത്തവനും വാർദ്ധക്യത്തിലേക്കു കടക്കുന്നവനുമായ അബ്രാം എണ്ണമറ്റ സന്തതികളെക്കുറിച്ചുള്ള വാഗ്ദാനം വിശ്വസിക്കുന്നു. യഹോവ അവന്റെ വിശ്വാസം നീതിയായി കണക്കിടുന്നു. ഭാഗങ്ങളുടെ നടുവിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന പുകയുന്ന ഒരു തീച്ചൂളയാൽ ഉടമ്പടിക്കു മുദ്രയിടപ്പെടുന്നു.
“അവൻ യഹോവയിൽ വിശ്വസിച്ചു; അത് അവിടുന്ന് അബ്രാമിന് നീതിയായി കണക്കിട്ടു.”
— ഉൽപത്തി 15:6
- v.1-6 നക്ഷത്രങ്ങൾപോലെയുള്ള സന്തതികളെക്കുറിച്ചുള്ള വാഗ്ദാനം; അബ്രാം വിശ്വസിക്കുന്നു
- v.7-11 ഉടമ്പടിയാഗങ്ങൾ ഒരുക്കപ്പെടുന്നു
- v.12-16 ഈജിപ്തിലെ അടിമത്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഇരുണ്ട പ്രവചനം
- v.17-21 പുകയുന്ന തീച്ചൂള; ദേശം വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു
എണ്ണമറ്റത്. വാർദ്ധക്യത്തിൽ, മക്കളില്ലാതിരുന്ന അബ്രാമിനോട് എണ്ണാൻ കഴിയാത്തതിനെ എണ്ണുവാനും, അതു തന്റെ സന്തതിയുടെ വലിപ്പമായി സ്വീകരിക്കുവാനും ആവശ്യപ്പെട്ടു.
ദൈവം അവന് ഒരു ദൃശ്യം നൽകി — ആകാശത്തേക്കു നോക്കുക. അതേ ദൃശ്യം ഇന്നും ലഭ്യമാണ്. തെളിഞ്ഞ ഓരോ രാത്രിയും അബ്രാഹാമിനോടുള്ള വാഗ്ദാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രസംഗമാണ്.
എബ്രായർ 11:12 ഇതു രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: സന്തതികൾ "പെരുപ്പത്തിൽ ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങൾപോലെയും കടല്പുറത്തെ എണ്ണിക്കൂടാത്ത മണൽപോലെയും." ഒരേ വാഗ്ദാനത്തിനു രണ്ടു ചിത്രങ്ങൾ — നക്ഷത്രങ്ങളും മണലും.
പഴയനിയമത്തിലെ ഏറ്റവും ദൈവശാസ്ത്രപ്രാധാന്യമുള്ള വാക്യങ്ങളിൽ ഒന്ന്. പൗലൊസ് റോമർ 4 ഇതിന്മേൽ പണിയുന്നു. യാക്കോബ് 2-ൽ യാക്കോബ് ഇതിനെക്കുറിച്ചു ചിന്തിക്കുന്നു. വിശ്വാസത്താലുള്ള നീതീകരണം ഇവിടെ നങ്കൂരമിട്ടിരിക്കുന്നു.
ശ്രദ്ധിക്കുക — പരിച്ഛേദന ഏല്ക്കുന്നതിനു മുമ്പേ (ഉൽപത്തി 17), ന്യായപ്രമാണം നൽകപ്പെടുന്നതിനു മുമ്പേ (നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കു ശേഷം മോശെയിലൂടെ), അബ്രാം വിശ്വാസത്താൽ നീതീകരിക്കപ്പെട്ടു. നീതീകരണം ഒരിക്കലും ന്യായപ്രമാണത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികളാൽ ആയിരുന്നിട്ടില്ല.
"കണക്കിട്ടു" — എബ്രായയിൽ ഹാശബ്, ഗ്രീക്ക് പഴയനിയമത്തിലും പൗലൊസിലും (റോമർ 4:3) ലോഗിസൊമായ് എന്നു വിവർത്തനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു — കണക്കെഴുത്തിന്റെ ഭാഷ. അബ്രാമിന്റെ വിശ്വാസത്തെ നീതി എന്നപോലെ ദൈവം അവന്റെ കണക്കിൽ വരവുവയ്ക്കുന്നു. ആ ഇടപാട് സ്വർഗ്ഗീയ പുസ്തകങ്ങളിൽ യഥാർത്ഥവും നിയമപരവുമാണ്.
ഈജിപ്തിനെക്കുറിച്ചു ദൈവം അതു സംഭവിക്കുന്നതിനു നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കു മുമ്പേ അബ്രാമിനോടു പറയുന്നു. അടിമത്തം മുൻകൂട്ടി പറയപ്പെടുന്നു; വിടുതലും ആ പ്രവചനത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (14-ാം വാക്യം). കഷ്ടത ദൈവത്തെ അപ്രതീക്ഷിതമായി പിടികൂടുന്നില്ല.
വിശ്വാസിക്കും ഈ തത്ത്വം ബാധകമാണ്. മുമ്പിലുള്ള പ്രയാസങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതിയുടെ പരാജയങ്ങളല്ല, അതിന്റെ ഭാഗമാണ്. അവയിൽ ഓരോന്നും അവിടുന്ന് നേരത്തേതന്നെ കണ്ടിരിക്കുന്നു.
ഒരു ഉടമ്പടിച്ചടങ്ങ് — എന്നാൽ ഭാഗങ്ങളുടെ നടുവിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നതു ദൈവം മാത്രമാണ്. അബ്രാം ഗാഢനിദ്രയിലാണ് (12-ാം വാക്യം). ഉടമ്പടി ഏകപക്ഷീയമാണ്. ദൈവം തന്നെത്താൻ ബന്ധിക്കുന്നു; അബ്രാം സ്വീകരിക്കുന്നു.
ഇതാണ് നിരുപാധിക ഉടമ്പടി. അതിന്റെ നിവൃത്തി ആശ്രയിക്കുന്നതു ദൈവത്തെയാണ്, അബ്രാമിന്റെ പ്രകടനത്തെയല്ല. പിൽക്കാലത്തെ മോശെയുടെ ഉടമ്പടി സോപാധികമായിരുന്നു ("നിങ്ങൾ അനുസരിച്ചാൽ"); അബ്രാഹാമിനോടുള്ളത് അങ്ങനെയായിരുന്നില്ല.
എബ്രായർ 6:13 — തന്നെക്കാൾ വലിയവനെക്കൊണ്ട് ആണയിടുവാൻ ദൈവത്തിന് ആരും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. പുകയുന്ന തീച്ചൂള ഭാഗങ്ങളുടെ നടുവിലൂടെ തനിച്ച് കടന്നുപോകുന്ന ദൈവമായിരുന്നു — ഇരുകക്ഷികളുടെയും ബാദ്ധ്യതകൾ തന്റെമേൽത്തന്നെ ഏറ്റെടുത്തുകൊണ്ട്.
വളരെ പ്രായമായി, വളരെ വൈകിപ്പോയി, ഒട്ടും യോഗ്യനല്ല എന്നിങ്ങനെ നീ നിന്നെത്തന്നെ എണ്ണത്തിൽനിന്ന് ഒഴിവാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ — ഉൽപത്തി 15:5 വീണ്ടും വായിക്കുക. എൺപതുകളിലായിരുന്ന അബ്രാമിനോടു നക്ഷത്രങ്ങളെ എണ്ണുവാൻ പറഞ്ഞ ദൈവം, തങ്ങൾക്കു കാണാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ഭാവിയുണ്ടെന്ന് ഇന്നും ആളുകളോടു പറഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അവിടുത്തെ വിശ്വസിക്കുക. ആ വിശ്വാസത്തെ അവിടുന്ന് നീതിയായി കണക്കിടുന്നു.
ഭാഗങ്ങളുടെ നടുവിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന പുകയുന്ന തീച്ചൂള ക്രൂശിനെ മുൻകൂട്ടി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. അവിടെ, പാപി മരിക്കേണ്ടിയിരുന്ന സ്ഥലത്തുകൂടെ ദൈവംതന്നെ തനിച്ചു കടന്നുപോയി. കൃപയുടെ ഉടമ്പടിക്കു മുദ്രയിട്ടത് നമ്മുടെ രക്തത്താലല്ല, അവിടുത്തെ രക്തത്താലാണ്. അബ്രാമിനെപ്പോലെ നാം വിശ്വസിച്ചുകൊണ്ടു സ്വീകരിക്കുന്നു.
ഈ പേജിൽ നിങ്ങളുടെ ഭാഷയിലുള്ള തിരുവെഴുത്ത് പാഠം: ഇന്ത്യൻ റിവൈസ്ഡ് വേർഷൻ (IRV), © 2017, 2019 ബ്രിഡ്ജ് കണക്റ്റിവിറ്റി സൊല്യൂഷൻസ് — മാറ്റമില്ലാതെ ഈ ലൈസൻസിനു കീഴിൽ ഉപയോഗിച്ചത്: CC BY-SA 4.0 · eBible.org

"ഭയപ്പെടേണ്ടാ" — ദൈവത്തിന്റെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ കല്പന; തിരുവെഴുത്തിൽ അറുപതിലധികം പ്രാവശ്യം പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എപ്പോഴും അവിടുത്തെ സ്വന്തം സാന്നിദ്ധ്യത്തോടു ചേർത്താണ് അതു പറയുന്നത്. ഭയപ്പെടേണ്ടാ, കാരണം ഞാൻ ആകുന്നു.
"ഞാൻ... നിന്റെ അതിമഹത്തായ പ്രതിഫലവും ആകുന്നു." പ്രതിഫലങ്ങൾ നൽകുന്നവൻ മാത്രമല്ല — അവിടുന്നുതന്നെയാണ് പ്രതിഫലം. വിശ്വാസത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉന്നതമായ അനുഗ്രഹം ദൈവം നൽകുന്നതല്ല, ദൈവംതന്നെയാണ്.