“பயப்படாதே” — தேவனுடைய மிகப் பொதுவான கட்டளை, வேதவாக்கியத்தில் அறுபதுக்கும் மேற்பட்ட முறை சொல்லப்படுகிறது. எப்போதும் அவருடைய சொந்தப் பிரசன்னத்தோடு இணைக்கப்பட்டிருக்கிறது. நான் இருக்கிறேன் என்பதால் பயப்படாதே.

“நான் … உனக்கு மகா பெரிய பலனுமாக இருக்கிறேன்.” பலன்களைக் கொடுப்பவர் மட்டுமல்ல — அவரே அந்தப் பலன். விசுவாசத்தின் மிக உயர்ந்த ஆசீர்வாதம் தேவன் கொடுப்பது அல்ல, தேவனே.

எண்ணமுடியாதது. முதிர்வயதில், பிள்ளையில்லாதிருந்த ஆபிராம், எண்ணமுடியாததை எண்ணும்படியும், அதையே தன் சந்ததியின் அளவாக ஏற்றுக்கொள்ளும்படியும் கேட்கப்பட்டான்.

தேவன் அவனுக்கு ஒரு காட்சியைக் கொடுத்தார் — அண்ணாந்துபார். அதே காட்சி இன்றும் கிடைக்கிறது. தெளிவான ஒவ்வொரு இரவும் ஆபிரகாமுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட வாக்குத்தத்தத்தைக் குறித்த ஒரு பிரசங்கம்.

எபிரெயர் 11:12 இதைக் குறிப்பிடுகிறது: சந்ததி “வானத்தில் உள்ள அதிகமான நட்சத்திரங்களைப்போலவும் கடற்கரையில் உள்ள எண்ணமுடியாத மணலைப்போலவும்.” ஒரே வாக்குத்தத்தத்திற்கு இரண்டு சித்திரங்கள் — நட்சத்திரங்களும் மணலும்.

பழைய ஏற்பாட்டில் இறையியல் கனம் மிகுந்த வசனங்களில் ஒன்று. பவுல் இதன்மேல் ரோமர் 4 ஐக் கட்டுகிறார். யாக்கோபு 2 இல் யாக்கோபு இதைக்குறித்துச் சிந்திக்கிறார். விசுவாசத்தினால் நீதிமானாக்கப்படுதல் இங்கே நங்கூரமிடப்பட்டிருக்கிறது.

கவனியுங்கள் — ஆபிராம் விருத்தசேதனம் பண்ணப்படுவதற்கு முன்பே (ஆதியாகமம் 17), நியாயப்பிரமாணம் கொடுக்கப்படுவதற்கு முன்பே (பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பின்பு மோசே மூலமாக) விசுவாசத்தினால் நீதிமானாக்கப்பட்டான். நீதிமானாக்கப்படுதல் ஒருபோதும் நியாயப்பிரமாணத்தின் கிரியைகளால் வந்ததில்லை.

“கருதினார்” — எபிரெயம் காஷாப், கிரேக்க பழைய ஏற்பாட்டிலும் பவுலாலும் (ரோமர் 4:3) லொகிசோமாய் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டது — கணக்கு வைக்கும் மொழி. ஆபிராமின் விசுவாசத்தை அது நீதியாக இருப்பதுபோலத் தேவன் அவன் கணக்கில் வரவு வைக்கிறார். இந்தப் பரிவர்த்தனை பரலோகப் புத்தகங்களில் உண்மையானதும் சட்டப்பூர்வமானதுமாகும்.

எகிப்தைக் குறித்து அது நடப்பதற்குப் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே தேவன் ஆபிராமிடம் சொல்லுகிறார். அடிமைத்தனம் முன்னறிவிக்கப்படுகிறது; விடுதலையும் அந்தத் தீர்க்கதரிசனத்தில் அடங்கியிருக்கிறது (வசனம் 14). உபத்திரவம் தேவனை எதிர்பாராத விதமாகப் பிடிப்பதில்லை.

விசுவாசிக்கும் இந்தக் கொள்கை நிலைத்திருக்கிறது. முன்னால் இருக்கும் கஷ்டங்கள் தேவனுடைய திட்டத்தின் தோல்விகள் அல்ல, அதன் பகுதிகள். அவை ஒவ்வொன்றையும் அவர் ஏற்கனவே கண்டிருக்கிறார்.

ஓர் உடன்படிக்கைச் சடங்கு — ஆனால் தேவன் மட்டுமே துண்டுகளின் நடுவே கடந்துபோகிறார். ஆபிராம் ஆழ்ந்த தூக்கத்தில் இருக்கிறான் (வசனம் 12). இந்த உடன்படிக்கை ஒருதரப்பானது. தேவன் தம்மைத்தாமே கட்டுப்படுத்திக்கொள்கிறார்; ஆபிராம் பெற்றுக்கொள்கிறான்.

இதுவே நிபந்தனையற்ற உடன்படிக்கை. அதன் நிறைவேறுதல் ஆபிராமின் செயல்பாட்டைச் சார்ந்ததல்ல, தேவனைச் சார்ந்தது. பின்னர் வந்த மோசேயின் உடன்படிக்கை நிபந்தனையுள்ளது (“நீங்கள் கீழ்ப்படிந்தால்”); ஆபிரகாமோடு செய்யப்பட்ட உடன்படிக்கை அப்படியல்ல.

எபிரெயர் 6:13 — தம்மைவிடப் பெரியவர் ஒருவரும் இல்லாததால் தேவன் தம்மைக்கொண்டே ஆணையிட்டார். புகைகிற சூளை, துண்டுகளின் நடுவே தனியாகக் கடந்துபோன தேவனே — இரு தரப்பின் கடமைகளையும் தம்மேல் ஏற்றுக்கொண்டார்.