കരടു പരിഭാഷ. മാതൃഭാഷ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ തിരുത്തലുകൾ സ്വാഗതം. വാക്യപാഠം KJV (ഇംഗ്ലീഷ്)-ൽ തുടരും.
ഉൽപത്തി 13 — ഇപ്പോൾ തല ഉയർത്തി നോക്കുക
അബ്രാം ഈജിപ്തിൽനിന്നു ബേഥേലിലേക്കു മടങ്ങിവന്ന് തന്റെ യാഗപീഠം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നു. അവന്റെ ഇടയന്മാരും ലോത്തിന്റെ ഇടയന്മാരും തമ്മിൽ ശണ്ഠ ഉണ്ടാകുന്നു. ദേശത്തിൽ ആദ്യം തിരഞ്ഞെടുക്കുവാനുള്ള അവസരം അബ്രാം ലോത്തിനു നൽകുന്നു. ലോത്ത് കാഴ്ചയാൽ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു — സൊദോമിനു നേരെയുള്ള നീരോട്ടമുള്ള സമഭൂമി. പിന്നെ എല്ലാ ദിശകളിലുമുള്ള ദേശം മുഴുവൻ നൽകുമെന്ന വാഗ്ദാനം യഹോവ അബ്രാമിനോടു പുതുക്കുന്നു.
“ലോത്ത് അബ്രാമിനെ വിട്ടുപിരിഞ്ഞശേഷം യഹോവ അബ്രാമിനോട് അരുളിച്ചെയ്തത്: ഇപ്പോൾ തല ഉയർത്തി, നീ ആയിരിക്കുന്ന സ്ഥലത്തുനിന്നു വടക്കോട്ടും തെക്കോട്ടും കിഴക്കോട്ടും പടിഞ്ഞാറോട്ടും നോക്കുക.”
— ഉൽപത്തി 13:14
- v.1-4 അബ്രാം ബേഥേലിലെ യാഗപീഠത്തിലേക്കു മടങ്ങുന്നു
- v.5-9 ലോത്തിന്റെ ഇടയന്മാരുമായി ശണ്ഠ; അബ്രാം ആദ്യത്തെ തിരഞ്ഞെടുപ്പു നൽകുന്നു
- v.10-13 ലോത്ത് കാഴ്ചയാൽ സൊദോം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു
- v.14-18 യഹോവ അബ്രാമിനോടുള്ള വാഗ്ദാനം പൂർണ്ണതയോടെ പുതുക്കുന്നു
പ്രായത്തിലും ഉടമ്പടിയിലും മൂത്തവനായ അബ്രാം ഇളയവനു വഴിമാറുന്നു. സമാധാനത്തിനുവേണ്ടി അവൻ തന്റെ അവകാശങ്ങൾ വിട്ടുകൊടുക്കുന്നു. പൗലൊസ് റോമർ 12:18-ൽ കല്പിക്കുന്ന തത്ത്വം ഈ വാക്യത്തിൽ മുൻകൂട്ടി കാണാം.
"നാം സഹോദരന്മാരല്ലോ" — തർക്കം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനു മുമ്പേ ബന്ധത്തിനു പേരു നൽകുന്നു. ശരി സ്ഥാപിക്കുവാൻ പോരാടുമ്പോൾ നിങ്ങൾ ഒരു കുടുംബമാണെന്നു നീ മറന്നുപോകുന്നു. അബ്രാം അത് ആദ്യം ഓർത്തു.
അബ്രാം ആദ്യത്തെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് വിട്ടുകൊടുക്കുന്നു — വിസ്മയകരമായ ഒരു വിശ്വാസപ്രവൃത്തി. ദൈവിക വാഗ്ദാനത്താൽ ദേശം തന്റേതാണെന്ന് അവൻ വിശ്വസിച്ചു; അതുകൊണ്ട് ലോത്ത് ആദ്യം തിരഞ്ഞെടുക്കട്ടെ എന്നുവയ്ക്കുവാൻ അവനു കഴിഞ്ഞു. ദൈവത്തിന്റെ വാഗ്ദാനത്തിൽ സുരക്ഷിതനായവനു തട്ടിയെടുക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല.
ഇതു പിടിച്ചുപറിയുടെ നേർവിപരീതമാണ്. യാക്കോബ് 3:13-18 ഭൗമിക ജ്ഞാനത്തെയും (അസൂയയും ശണ്ഠയും നിറഞ്ഞത്) സ്വർഗ്ഗീയ ജ്ഞാനത്തെയും (സമാധാനപരവും ശാന്തവും വഴങ്ങുന്നതും) തമ്മിൽ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. യാക്കോബ് എഴുതുന്നതിന് ഏകദേശം രണ്ടായിരം വർഷം മുമ്പേ അബ്രാം യാക്കോബ് 3:17 ജീവിച്ചുകാണിച്ചു.
ലോത്ത് കാഴ്ചയാൽ തിരഞ്ഞെടുത്തു. സമഭൂമി നല്ലതായി കാണപ്പെട്ടു — നീരോട്ടമുള്ളതും സമൃദ്ധവും. 13-ാം വാക്യത്തിൽ പാഠം ഉടനെ രേഖപ്പെടുത്തുന്ന സൊദോമിന്റെ ധാർമ്മിക അന്തരീക്ഷം അവൻ കണക്കിലെടുത്തില്ല.
കാഴ്ചയാൽ മാത്രം എടുക്കുന്ന ഓരോ തീരുമാനവും അപൂർണ്ണമാണ്. ദൈവത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുള്ള മനുഷ്യൻ "ഇത് എങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്നു?" എന്നല്ല, "അവിടെ എങ്ങനെയുള്ള ആളുകളാണ്?" എന്നും "ഇത് എന്റെ ആത്മാവിനോട് എന്തു ചെയ്യും?" എന്നുമാണ് ചോദിക്കുന്നത്.
"യഹോവ സൊദോമിനെ... നശിപ്പിച്ചതിനു മുമ്പ്" എന്ന ആവരണവാക്യം ഗ്രന്ഥകർത്താവിന്റെ കഠിനമായ മുന്നറിയിപ്പാണ്. താൻ എന്താണ് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് എന്നു ലോത്ത് അറിഞ്ഞില്ല. അവൻ വെള്ളം കണ്ടു; ന്യായവിധി കണ്ടില്ല.
ലോത്ത് നീങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന സ്ഥലത്തിന്റെ ധാർമ്മിക സ്വഭാവം രേഖപ്പെടുത്തുവാൻ ആഖ്യാതാവ് ഒന്നു നിർത്തുന്നു. ഇംഗ്ലീഷ് (KJV) പാഠം അസാധാരണമായ ഭാഷ ഉപയോഗിക്കുന്നു — ദുഷ്ടന്മാർ, പാപികൾ, അത്യധികം. ഒരൊറ്റ വാക്യത്തിൽ കുറ്റാരോപണത്തിന്റെ മൂന്ന് അടരുകൾ.
ലോത്ത് സൊദോമിനു നേരെ കൂടാരം അടിക്കും (12-ാം വാക്യം), പിന്നെ സൊദോമിൽ പാർക്കും (14:12), പിന്നെ സൊദോമിന്റെ പടിവാതിൽക്കൽ ഇരിക്കും (19:1). വിട്ടുവീഴ്ചയുടെ ഗതി എപ്പോഴും ഘട്ടംഘട്ടമായാണ് മുന്നേറുന്നത്. ഒറ്റ ചുവടിൽ അത് ഏറ്റവും മോശമായതിൽ എത്തുന്നത് അപൂർവ്വമാണ്.
സമയം ശ്രദ്ധിക്കുക — ലോത്ത് അബ്രാമിനെ വിട്ടുപിരിഞ്ഞശേഷം. അബ്രാം തന്റെ സഹോദരപുത്രനെ വിട്ടയച്ചതിനു ശേഷം മാത്രമാണ് ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായ വാഗ്ദാനം വന്നത്. ചിലപ്പോൾ നാം മുറുകെപ്പിടിക്കുന്നത് ദൈവം നൽകുവാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന വലിയ അവകാശത്തെ തടയുന്നു.
ഇംഗ്ലീഷ് (KJV) പാഠത്തിൽ "ഇപ്പോൾ നിന്റെ കണ്ണുകൾ ഉയർത്തുക" എന്ന വാക്കുകളാൽ ദൈവം 10-ാം വാക്യത്തിലെ ലോത്തിന്റെ പ്രയോഗത്തെ മനഃപൂർവ്വം തിരിച്ചിടുന്നു. ലോത്ത് നോക്കി തന്റെ ഓഹരി തിരഞ്ഞെടുത്തു. എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും നോക്കി തന്റേതു സ്വീകരിക്കുവാൻ ദൈവം അബ്രാമിനെ ക്ഷണിക്കുന്നു.
മറ്റൊരു യാഗപീഠം. അബ്രാമിന്റെ ജീവിതം അവയാൽ അടയാളപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു — ശെഖേം (12:7), ബേഥേൽ (12:8, 13:4), ഇപ്പോൾ മമ്രേ. അവന്റെ തീർത്ഥയാത്രയുടെ ഭൂമിശാസ്ത്രം ആരാധനയുടെ ഭൂമിശാസ്ത്രമാണ്.
ഹെബ്രോൻ എന്നതിന് "കൂട്ടായ്മ" അല്ലെങ്കിൽ "സഖ്യം" എന്നാണ് അർത്ഥം. താൻ ഏറ്റവും വിലമതിച്ച ബന്ധത്തിന്റെ പേരുള്ള സ്ഥലത്ത് അബ്രാം പാർപ്പുറപ്പിക്കുന്നു. തിരുവെഴുത്തിലെ പേരുകൾ പലപ്പോഴും അവ വിവരിക്കുന്ന യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെ മുൻകൂട്ടി സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
നീ സ്നേഹിക്കുന്ന ഒരാളുമായി തർക്കം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, നിന്റെ ഭാഗം വാദിക്കുന്നതിനു മുമ്പ് ബന്ധത്തിനു പേരു നൽകുക. അബ്രാം "നാം സഹോദരന്മാരല്ലോ" എന്നു പറഞ്ഞുകൊണ്ടാണ് തുടങ്ങിയത്. ശരിയും തെറ്റും പ്രധാനമാണ്; എന്നാൽ വാദത്തിൽ ജയിക്കുന്നതിനു ബന്ധം വിലയായി നൽകേണ്ടിവന്നാൽ, നേടിയതിനെക്കാൾ അധികം നീ നഷ്ടപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ വാഗ്ദാനത്തിൽ സുരക്ഷിതനായവനു നഷ്ടപ്പെടുവാൻ കഴിയും.
അബ്രാം ചെയ്ത അതേ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ക്രിസ്തു തന്റെ മനുഷ്യാവതാരത്തിൽ ചെയ്തു — ദൈവത്തോടുള്ള സമത്വം അവിടുന്ന് മുറുകെപ്പിടിക്കാതെ തന്നെത്താൻ ശൂന്യമാക്കി (ഫിലിപ്പ്യർ 2:6-7). സമാധാനത്തിനുവേണ്ടി വഴങ്ങുക എന്ന മാതൃക ഈ അദ്ധ്യായം മുതൽ കാൽവരി വരെ നീളുന്നു. ഏറ്റവും അധികം വിട്ടുകൊടുത്തവൻ ഏറ്റവും അധികം പ്രാപിച്ചു.
ഈ പേജിൽ നിങ്ങളുടെ ഭാഷയിലുള്ള തിരുവെഴുത്ത് പാഠം: ഇന്ത്യൻ റിവൈസ്ഡ് വേർഷൻ (IRV), © 2017, 2019 ബ്രിഡ്ജ് കണക്റ്റിവിറ്റി സൊല്യൂഷൻസ് — മാറ്റമില്ലാതെ ഈ ലൈസൻസിനു കീഴിൽ ഉപയോഗിച്ചത്: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ഈജിപ്തിലെ പരാജയത്തിൽനിന്നു മടങ്ങിവരുമ്പോൾ അബ്രാം ആദ്യം ചെയ്യുന്നത് യാഗപീഠത്തിലേക്കു തിരികെ പോകുക എന്നതാണ്. വഴുതൽ എവിടെ ആരംഭിച്ചുവോ അവിടെ പുനഃസ്ഥാപനം ആരംഭിക്കുന്നു. വഴിതെറ്റിപ്പോയ വിശ്വാസി വ്യക്തമായ കൂട്ടായ്മ അവസാനമായി അനുഭവിച്ച സ്ഥലത്തേക്കു മടങ്ങിവരുന്നു.
ഈജിപ്തിൽ ഒരു യാഗപീഠത്തെക്കുറിച്ചും രേഖയില്ല. കൂട്ടായ്മയിൽനിന്ന് അകലുമ്പോൾ ആരാധന മരിക്കുന്നു. നീ അവസാനമായി ശുദ്ധിയോടെ മുട്ടുകുത്തിയ സ്ഥലത്തേക്കു മടങ്ങിച്ചെല്ലുക.