കരടു പരിഭാഷ. മാതൃഭാഷ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ തിരുത്തലുകൾ സ്വാഗതം. വാക്യപാഠം KJV (ഇംഗ്ലീഷ്)-ൽ തുടരും.
പുറപ്പാട് 34 — കരുണയും കൃപയുമുള്ളവൻ
മോശെ രണ്ടു പുതിയ കല്പലകൾ ചെത്തിയെടുക്കുന്നു. യഹോവ ഇറങ്ങിവന്ന് തന്റെ സ്വന്തം നാമം ഘോഷിക്കുന്നു — യഹോവ, കരുണയും കൃപയുമുള്ളവൻ; ദീർഘക്ഷമയും മഹാദയയും വിശ്വസ്തതയുമുള്ളവൻ. ഉടമ്പടി പുതുക്കപ്പെടുന്നു. കനാന്യരുമായി സഖ്യം ചെയ്യുന്നതിനെതിരായ മുന്നറിയിപ്പുകൾ. മൂന്നു വാർഷിക ഉത്സവങ്ങൾ വീണ്ടും ഉറപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. മോശെ പർവ്വതത്തിൽ വീണ്ടും നാല്പതു ദിവസം. പ്രകാശിക്കുന്ന മുഖത്തോടെ അവൻ ഇറങ്ങിവരുന്നു; അവൻ ഒരു മൂടുപടം ധരിക്കുന്നു.
“യഹോവ അവന്റെ മുമ്പാകെ വന്ന് ഘോഷിച്ചത്: “യഹോവ, യഹോവയായ ദൈവം, കരുണയും കൃപയുമുള്ളവൻ; ദീർഘക്ഷമയും മഹാദയയും വിശ്വസ്തതയുമുള്ളവൻ. ആയിരങ്ങളോടു ദയ പാലിക്കുന്നവൻ; അകൃത്യവും അതിക്രമവും പാപവും ക്ഷമിക്കുന്നവൻ; കുറ്റമുള്ളവനെ വെറുതെ വിടാതെ പിതാക്കന്മാരുടെ അകൃത്യം മക്കളുടെമേലും മക്കളുടെ മക്കളുടെമേലും മൂന്നാമത്തെയും നാലാമത്തെയും തലമുറയോളം സന്ദർശിക്കുന്നവൻ.””
— പുറപ്പാട് 34:6-7
- v.1-4 രണ്ടാമത്തെ പലകകൾ ഒരുക്കുന്നു
- v.5-9 യഹോവ തന്റെ നാമം ഘോഷിക്കുന്നു
- v.10-27 ഉടമ്പടി പുതുക്കപ്പെടുന്നു
- v.28-35 മോശെയുടെ പ്രകാശിക്കുന്ന മുഖം; മൂടുപടം
അങ്ങേയുടെ തേജസ്സ് എനിക്ക് കാണിച്ചു തരേണമേ (33:18) എന്ന മോശെയുടെ പ്രാർത്ഥനയ്ക്കുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ഉത്തരം. തേജസ്സ് വെളിപ്പെട്ടത് ദൃശ്യരൂപത്തിലല്ല, ഘോഷിക്കപ്പെട്ട ഒരു നാമത്തിലാണ് — വാക്കുകളിൽ വിവരിക്കപ്പെട്ട സ്വഭാവം.
ദൈവതേജസ്സിന്റെ ഏറ്റവും ആഴമേറിയ വെളിപ്പാട് അവിടുത്തെ ധാർമ്മികസ്വഭാവമാണ്. കരുണയും കൃപയുമുള്ളവൻ; ദീർഘക്ഷമയും മഹാദയയും വിശ്വസ്തതയുമുള്ളവൻ. ദൈവത്തിന്റെ തേജസ്സ് എല്ലാറ്റിലുമുപരി, പാപികളോടുള്ള ഇടപെടലുകളിൽ അവിടുന്ന് എങ്ങനെയുള്ളവനാണ് എന്നതാണ്.
കരുണയും നീതിയും ഒരുമിച്ചു ചേർത്തുപിടിച്ചിരിക്കുന്നു. അകൃത്യവും ... ക്ഷമിക്കുന്നവൻ, ഒപ്പം കുറ്റമുള്ളവനെ വെറുതെ വിടാതെ. രണ്ടും സത്യമാണ്. ഈ പ്രത്യക്ഷവിരോധാഭാസത്തെ സുവിശേഷം പരിഹരിക്കുന്നു — കുറ്റം കണക്കിലെടുക്കപ്പെടാതെ പോകാതെതന്നെ കുറ്റക്കാരന് ക്ഷമ ലഭിക്കേണ്ടതിന് ക്രിസ്തു അകൃത്യം വഹിക്കുന്നു.
പിതാക്കന്മാരുടെ അകൃത്യം ... മൂന്നാമത്തെയും നാലാമത്തെയും തലമുറയോളം — എന്നാൽ ആയിരങ്ങളോടു ദയ. കരുണയുടെ വ്യാപ്തി ന്യായവിധിയുടെ വ്യാപ്തിയെ ഭീമമായ അനുപാതത്തിൽ കവിയുന്നു. കോപത്തെക്കുറിച്ചു പറയുന്ന അതേ അദ്ധ്യായത്തിൽപോലും അനുപാതം കൃപയ്ക്ക് അനുകൂലമാണ്.
ഇസ്രായേലിന്റെ ദുശ്ശാഠ്യത്തെത്തന്നെ മോശെ ദൈവസാന്നിദ്ധ്യത്തിനായുള്ള ഒരു വാദമാക്കി മാറ്റുന്നു. ഇംഗ്ലീഷ് (KJV) പാഠത്തിൽ, അവർ ദുശ്ശാഠ്യമുള്ളവരായതു കൊണ്ടുതന്നെ അവർക്ക് അവിടുത്തെ ആവശ്യം കുറവല്ല, കൂടുതലാണ്. തന്റെ ജനത്തിന്റെ ഹൃദയവും — തന്റെ സ്വന്തം ഹൃദയവും — അറിയുന്ന ഓരോ വിശ്വാസിയുടെയും സത്യസന്ധമായ അപേക്ഷ.
മദ്ധ്യസ്ഥൻ തന്റെ ജനം ഉള്ളതിനെക്കാൾ മെച്ചപ്പെട്ടവരാണെന്നു നടിക്കുന്നില്ല. അവരുടെ ഏറ്റവും മോശമായ അവസ്ഥയിൽ അവൻ അവരെ അംഗീകരിക്കുന്നു; അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ കൃപയ്ക്കായി അപേക്ഷിക്കുന്നു. ഇതാണ് ഫലിക്കുന്ന പ്രാർത്ഥന.
യഹോവയുടെ നാമം തീക്ഷ്ണൻ എന്നാകുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ നാമം തീക്ഷ്ണൻ എന്നാണ്. അവിടുത്തെ സ്നേഹത്തിന്റെ അനന്യത ഐച്ഛികമോ മിതമോ അല്ല. അവിടുന്നു തന്റെ ആരാധന പങ്കുവയ്ക്കുകയില്ല.
ദൈവിക തീക്ഷ്ണതയെക്കുറിച്ചു കേൾക്കുമ്പോൾ ആധുനിക മനോഭാവം ചുളുങ്ങുന്നു. എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ തീക്ഷ്ണത ഭാര്യയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള ഭർത്താവിന്റെ തീക്ഷ്ണതയാണ് — നിസ്സാരതയല്ല, അനന്യമായ ഒരു ഉടമ്പടിയുടെ ഉഗ്രമായ സംരക്ഷണം. യാക്കോബ് 4:5 — അവൻ നമ്മിൽ വസിക്കുമാറാക്കിയ ആത്മാവ് അസൂയയ്ക്കായി കാംക്ഷിക്കുന്നു.
തന്റെ മുഖം പ്രകാശിക്കുന്നു എന്ന് മോശെ അറിഞ്ഞില്ല. പ്രതിഫലിച്ച തേജസ്സ് അവൻ അറിയാതെയുള്ളതായിരുന്നു. ദൈവത്തോടൊത്ത് ഏറ്റവും അധികം സമയം ചെലവഴിച്ച മനുഷ്യൻ പലപ്പോഴും തന്റെ സ്വന്തം രൂപാന്തരം ശ്രദ്ധിക്കുന്ന അവസാനത്തെ ആളായിരിക്കും.
വിശ്വാസിക്കും ഈ തത്ത്വം ബാധകമാണ്. യഥാർത്ഥ രൂപാന്തരം അപൂർവ്വമായേ സ്വയം ബോധവാനായിരിക്കുന്നുള്ളൂ. യഥാർത്ഥത്തിൽ ആത്മീയനായ വ്യക്തി തന്റെ ആത്മീയതയെ പരസ്യപ്പെടുത്തുന്നില്ല. അവർ തങ്ങളിൽ കാണാത്തത് മറ്റുള്ളവർ കാണുന്നു.
2 കൊരിന്ത്യർ 3:13 ആഴമേറിയ അർത്ഥം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. മൂടുപടം തേജസ്സിന്റെ മങ്ങിപ്പോകലിനെ മറച്ചു. തേജസ്സ് കുറഞ്ഞുവരുന്നത് ജനം കാണാൻ മോശെ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. പഴയ ഉടമ്പടിയുടെ തേജസ്സ് യഥാർത്ഥമായിരുന്നു, എന്നാൽ മങ്ങിപ്പോകുന്നതായിരുന്നു.
പുതിയ ഉടമ്പടിക്ക് മൂടുപടമില്ല, കാരണം അതിന്റെ തേജസ്സ് മങ്ങിപ്പോകുന്നില്ല. നാം എല്ലാവരും, മൂടുപടം നീങ്ങിയ മുഖത്തോടുകൂടെ കണ്ണാടിയിലെന്നപോലെ കർത്താവിന്റെ തേജസ്സ് പ്രതിബിംബിക്കുന്നവരായി ... തേജസ്സിൽ നിന്ന് തേജസ്സിലേക്ക് അതേ പ്രതിബിംബമായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു (2 കൊരിന്ത്യർ 3:18). ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ തേജസ്സ് വർദ്ധിക്കുന്നു; മോശെയുടേത് മങ്ങിപ്പോയി.
പുറപ്പാട് 34:6-7 മനഃപാഠമാക്കുക. ദൈവം എങ്ങനെയുള്ളവനാണെന്ന് അറിയേണ്ടിവരുമ്പോൾ, അവിടുന്നു തന്നെക്കുറിച്ചു നടത്തിയ സ്വയംവെളിപ്പെടുത്തൽ ഉരുവിടുക. മറ്റുള്ളവർ അവിടുത്തെക്കുറിച്ചു പറയുന്നതല്ല, അവിടുത്തെക്കുറിച്ചു നിങ്ങൾ ഭയപ്പെടുന്നതുമല്ല — അവിടുന്നു തന്നെക്കുറിച്ചു പറയുന്നത്. കരുണയും കൃപയുമുള്ളവൻ; ദീർഘക്ഷമയും മഹാദയയും വിശ്വസ്തതയുമുള്ളവൻ. അവിടുന്ന് ഉപയോഗിച്ച വാക്കുകൾ ഇവയാണ്. നിങ്ങളുടെ ആകുലമായ രേഖാചിത്രങ്ങളെക്കാൾ അവിടുത്തെ സ്വന്തം ഛായാചിത്രത്തിൽ ആശ്രയിക്കുക.
യോഹന്നാൻ 1:14 ബോധപൂർവ്വം പുറപ്പാട് 34:6-നെ പ്രതിധ്വനിപ്പിക്കുന്നു — വചനം ജഡമായി തീർന്നു, കൃപയും സത്യവും നിറഞ്ഞവനായി നമ്മുടെ ഇടയിൽ പാർത്തു. ഞങ്ങൾ അവന്റെ തേജസ്സ് പിതാവിൽ നിന്നു വന്ന ഏകജാതനായവന്റെ തേജസ്സായി കണ്ടു. സീനായിൽ ദൈവം ഘോഷിച്ച അതേ ദയയും സത്യവും ഇപ്പോൾ ക്രിസ്തുവിൽ മൂർത്തീഭവിച്ചിരിക്കുന്നു. മോശെയുടെ പ്രകാശിക്കുന്ന മുഖം പുത്രന്റെ മങ്ങിപ്പോകാത്ത തേജസ്സിന്റെ മങ്ങിപ്പോകുന്ന ഒരു പകർപ്പായിരുന്നു.
ഈ പേജിൽ നിങ്ങളുടെ ഭാഷയിലുള്ള തിരുവെഴുത്ത് പാഠം: ഇന്ത്യൻ റിവൈസ്ഡ് വേർഷൻ (IRV), © 2017, 2019 ബ്രിഡ്ജ് കണക്റ്റിവിറ്റി സൊല്യൂഷൻസ് — മാറ്റമില്ലാതെ ഈ ലൈസൻസിനു കീഴിൽ ഉപയോഗിച്ചത്: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ആദ്യത്തെ പലകകൾ ദൈവത്തിന്റെ പണി ആയിരുന്നു (32:16) — പൂർണ്ണമായും അവിടുന്നു നൽകിയവ. രണ്ടാമത്തെ പലകകൾ മോശെ തന്നെ ചെത്തിയെടുക്കേണ്ടിയിരുന്നു. 32-ാം അദ്ധ്യായത്തിലെ പരാജയത്തിനുശേഷം ഉടമ്പടി പുതുക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ കൂടുതൽ മാനുഷിക ഉത്തരവാദിത്വത്തോടെ.
എന്നിട്ടും, ഞാൻ ആ പലകകളിൽ എഴുതും. വചനങ്ങൾ തന്നെ ദൈവത്തിന്റേതായി നിലനിൽക്കുന്നു. പരാജയത്തിനുശേഷം പങ്കാളിത്തത്തിനുള്ള ആവശ്യം വർദ്ധിക്കുന്നു; എന്നാൽ വചനങ്ങളുടെ ദൈവികമായ ഉറവിടത്തിനു മാറ്റമില്ല.