കരടു പരിഭാഷ. മാതൃഭാഷ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ തിരുത്തലുകൾ സ്വാഗതം. വാക്യപാഠം KJV (ഇംഗ്ലീഷ്)-ൽ തുടരും.
പുറപ്പാട് 3 — കത്തുന്ന മുൾപടർപ്പ്
മരുഭൂമിയിൽവെച്ച് ദൈവം മോശെയെ സന്ധിക്കുകയും തന്റെ നാമം വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. മുൾപടർപ്പ് കത്തുന്നു, എങ്കിലും എരിഞ്ഞുപോകുന്നില്ല — എന്നും കത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന, ഒരിക്കലും കുറഞ്ഞുപോകാത്ത ദൈവത്തിന്റെ തന്നെ ഒരു ചിത്രം. ഈ നിമിഷംമുതൽ ഇസ്രായേലിന്റെ വിമോചകൻ നിയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
“അതിന് ദൈവം മോശെയോട്: “ഞാൻ ആകുന്നവൻ ഞാൻ ആകുന്നു; ഞാൻ ആകുന്നു എന്നുള്ളവൻ എന്നെ നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ അയച്ചിരിക്കുന്നു എന്നിങ്ങനെ നീ യിസ്രായേൽ മക്കളോട് പറയേണം” എന്നു കല്പിച്ചു.”
— പുറപ്പാട് 3:14
- v.1-3 എരിഞ്ഞുപോകാത്ത കത്തുന്ന മുൾപടർപ്പ്
- v.4-6 ദൈവം മോശെയെ പേർചൊല്ലി വിളിക്കുന്നു; വിശുദ്ധഭൂമി
- v.7-10 നിയോഗം — ചെന്ന് എന്റെ ജനത്തെ വിടുവിക്കുക
- v.11-12 മോശെയുടെ ആദ്യത്തെ തടസ്സവാദം — ഞാൻ ആർ?
- v.13-15 ദിവ്യനാമം വെളിപ്പെടുന്നു — ഞാൻ ആകുന്നു
- v.16-22 പദ്ധതി — മൂപ്പന്മാർ, അടയാളങ്ങൾ, ഈജിപ്തിനെ കൊള്ളയിടൽ
വിശുദ്ധഭൂമി വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ഭാവം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ചെരിപ്പുകൾ — ലോകത്തിന്റെ പൊടി — അവിടുത്തെ സന്നിധിയിലേക്കു കൊണ്ടുവരാനാവില്ല.
ഈ തത്വം നിലനിൽക്കുന്നു. ലാഘവത്തോടെ ദൈവത്തെ സമീപിക്കുന്നതു ധൈര്യമല്ല — അത് അനാദരവാണ്. ധൈര്യത്തോടെയുള്ള പ്രവേശനം (എബ്രായർ 4:16) എല്ലായ്പ്പോഴും ഭക്തിയോടുകൂടെയാണ് (എബ്രായർ 12:28).
ജഡധാരണത്തിനു മുമ്പ് തിരുവെഴുത്തിലുള്ള ഏറ്റവും ആഴമേറിയ ആത്മവെളിപ്പാട്. ദൈവത്തിന്റെ നാമം ഒരു വിവരണമല്ല, ഒരു അസ്തിത്വമാണ് — ശുദ്ധവും നിത്യവുമായ അസ്തിത്വം.
യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിൽ യേശു ഈ നാമം ഏഴു പ്രാവശ്യം സ്വന്തമായി അവകാശപ്പെട്ടു: ഞാൻ ആകുന്നു അപ്പം, വെളിച്ചം, വാതിൽ, ഇടയൻ, പുനരുത്ഥാനം, വഴി, മുന്തിരിവള്ളി. യോഹന്നാൻ 8:58-ൽ അവിടുന്ന് വ്യക്തമായി പറഞ്ഞു — ഇംഗ്ലീഷ് (KJV) പാഠത്തിൽ "അബ്രാഹാം ഉണ്ടാകുന്നതിനു മുമ്പേ, ഞാൻ ആകുന്നു" — അപ്പോൾ അവർ കല്ലെടുത്തു.
മറ്റേതൊരു ജീവിക്കും "ഞാൻ ആയിരുന്നു" എന്നോ "ഞാൻ ആകും" എന്നോ മാത്രമേ പറയാനാകൂ. ദൈവത്തിനു മാത്രമേ ലളിതമായി "ഞാൻ ആകുന്നു" എന്നു പറയാനാകൂ. അവിടുത്തേക്ക് ഭൂതകാലത്തിൽ ആരംഭമോ ഭാവിയിൽ അവസാനമോ ഇല്ല. അവിടുന്ന് നിത്യമായ വർത്തമാനകാലമാണ്.
മോശെയുടെ ചോദ്യം ശരിയായ ചോദ്യമാണ് — എന്നാൽ തെറ്റായ സമയത്ത്. "ഞാൻ ആർ" എന്നതിനെക്കാൾ എത്രയോ പ്രധാനമാണ് "എന്നെ അയയ്ക്കുന്നത് ആർ" എന്നത്.
മോശെയുടെ ആത്മസംശയത്തിനു ദൈവം നൽകുന്ന ഉത്തരം മുഖസ്തുതിയല്ല, സാന്നിധ്യമാണ്: "ഞാൻ നിന്നോടുകൂടെ ഇരിക്കും" (വാ.12). ഏതൊരു ദൈവിക നിയോഗത്തിനുമുള്ള യോഗ്യത കഴിവല്ല — അയയ്ക്കുന്നവന്റെ സാന്നിധ്യമാണ്.
ദൈവം വിളിക്കുമ്പോൾ, ചോദ്യം ഒരിക്കലും "ഞാൻ മതിയായവനാണോ?" എന്നല്ല — "അവിടുന്ന് മതിയായവനാണോ?" എന്നാണ്. രണ്ട് അധ്യായങ്ങളിലായി മോശെ ദൈവത്തോട് അഞ്ച് ഒഴികഴിവുകൾ പറഞ്ഞു; ഓരോന്നിനും ദൈവം തന്റെ സ്വന്തം സാന്നിധ്യവും ശക്തിയും കൊണ്ട് ഉത്തരം നൽകി. അവിടുന്ന് നിന്നെ എന്തിനെങ്കിലും വിളിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അതിനുള്ള വിഭവങ്ങൾ വരുന്നത് നിന്നിൽനിന്നല്ല, അവിടുത്തെ പക്കൽനിന്നാണ്.
യേശു ദിവ്യനാമം തന്റെ സ്വന്തമായി ഏറ്റെടുത്തു. ഇംഗ്ലീഷ് (KJV) പാഠത്തിൽ "അബ്രാഹാം ഉണ്ടാകുന്നതിനു മുമ്പേ, ഞാൻ ആകുന്നു" എന്നുള്ള വാക്ക് (യോഹന്നാൻ 8:58) ദൈവത്വത്തെക്കുറിച്ച് അവിടുന്ന് എന്നെങ്കിലും നടത്തിയ ഏറ്റവും നേരിട്ടുള്ള അവകാശവാദമായിരുന്നു — അവിടുത്തെ ശ്രോതാക്കൾ അതു പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തു. സീനായിലെ മുൾപടർപ്പ് കത്തിയത് ഗലീലയിൽ നടന്ന അതേ അഗ്നികൊണ്ടായിരുന്നു.
ഈ പേജിൽ നിങ്ങളുടെ ഭാഷയിലുള്ള തിരുവെഴുത്ത് പാഠം: ഇന്ത്യൻ റിവൈസ്ഡ് വേർഷൻ (IRV), © 2017, 2019 ബ്രിഡ്ജ് കണക്റ്റിവിറ്റി സൊല്യൂഷൻസ് — മാറ്റമില്ലാതെ ഈ ലൈസൻസിനു കീഴിൽ ഉപയോഗിച്ചത്: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ഇവിടെയുള്ള യഹോവയുടെ ദൂതനെ ഒരു ദൈവപ്രത്യക്ഷതയായി — ജഡധാരണത്തിനു മുമ്പുള്ള ക്രിസ്തുവിന്റെ തന്നെ ഒരു പ്രത്യക്ഷതയായി — പരക്കെ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഈ ഭാഗത്ത് അവൻ ദൈവമായി സംസാരിക്കുന്നു, ദൈവമായി സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, ദൈവമായി ആരാധന സ്വീകരിക്കുന്നു.
എരിഞ്ഞുപോകാതെ കത്തുന്ന ഒരു മുൾപടർപ്പ്: ദൈവത്തിന്റെ തികഞ്ഞ ചിഹ്നം. അഗ്നി അവിടുത്തെ സ്വഭാവമാണ് (എബ്രായർ 12:29). എങ്കിലും താൻ വസിക്കുന്നതിനെ അവിടുന്ന് നശിപ്പിക്കുന്നില്ല. വിശ്വാസിയാണ് അതിന്റെ പ്രതിരൂപം — അഗ്നിയാൽ നിറഞ്ഞ്, അതിൽ ജീവനോടെ കാക്കപ്പെടുന്നവൻ.
പശ്ചാത്തലം പ്രധാനമാണ്. മോശെ നാല്പതു വർഷം ആടുകളെ മേയിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. ദൈവം തന്റെ ദാസന്മാരെ സന്ധിക്കുന്നത് വേദികളിലല്ല, അപ്രശസ്തമായ സ്ഥലങ്ങളിലാണ്.