ಬಿಳಿಯ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವಾತನು

ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಅನೇಕ ಮದುವೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಬೀದಿ ಕಾಯುವ ಒಂದು ಕ್ಷಣವಿದೆ: ವಾದ್ಯಮೇಳದ ಸದ್ದು ಜೋರಾಗುತ್ತದೆ, ಜನಸಂದಣಿ ಸರಿದು ದಾರಿಬಿಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವರನು ಬಿಳಿಯ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅದರ ಅರ್ಥ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೊತ್ತು — ಕಾಯುವಿಕೆ ಮುಗಿಯಿತು, ಮದುವೆ ಆರಂಭವಾಗಬಹುದು. ಪ್ರಕಟಣೆ 19 ಎರಡೂ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಲ್ಲ. ಪರಲೋಕವು ಒಂದು ಮದುವೆಯನ್ನು — ಯಜ್ಞದ ಕುರಿಮರಿಯ ವಿವಾಹದ ಔತಣವನ್ನು — ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಬಿಳಿಯ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬ ಸವಾರನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ — ಮತ್ತು ಆತನು ಸಂಭ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಇಡೀ ಪುಸ್ತಕದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಾಗಿದ ಒಂದು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಆತನು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಆರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ — ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ — ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಆಗಮನದತ್ತ ತಿರುವು ಇದು. ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದಿಂದ ಮತ್ತಳಾದ ಮಹಾನಗರ ಬಾಬೆಲ್ ಕೆಡವಲ್ಪಡುವುದನ್ನು 17–18ನೇ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ತೋರಿಸಿದವು. ಈಗ ಪರಲೋಕ ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇಡೀ ಬೈಬಲ್ ಯಾರಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿತ್ತೋ ಆತನು ಯೋಧ-ರಾಜನಾಗಿ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. 13ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಶಕ್ತಿಗಳಾದ ಮೃಗ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಪ್ರವಾದಿ ತಮ್ಮ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಯೆಹೋವನ ದಿನ ಎಂದು ಕರೆದದ್ದು ಇಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಪುಸ್ತಕದ ಕೆಟ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳು ಸುಮ್ಮನೆ ಮಾಸಿಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದಲೇ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ — ಆತನ ಆಯುಧ ಆತನ ವಾಕ್ಯ — ಎಂದು ತೋರಿಸಲು; ಮತ್ತು ಆ ಜಯವನ್ನು ಒಂದು ಮದುವೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲು, ಕಥೆಯ ಅಂತ್ಯ ಕೇವಲ ಒಂದು ಯುದ್ಧವಲ್ಲ, ಒಂದು ಮಿಲನವಾಗುವಂತೆ.

• 19:1–5 — ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಜನಸಮೂಹವೊಂದು 'ಹಲ್ಲೆಲೂಯಾ' ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತದೆ — ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಪದ ಕಾಣಿಸುವ ಏಕೈಕ ಸ್ಥಳ ಇದು. ಬಾಬೆಲಿನ ಮೇಲಿನ ದೇವರ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪುಗಳು ಸತ್ಯವಾದವುಗಳೂ ನ್ಯಾಯವಾದವುಗಳೂ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಮತ್ತು ಆತನ ದಾಸರ ರಕ್ತಕ್ಕೆ ಉತ್ತರ ದೊರೆತಿರುವುದರಿಂದ ಅವರು ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ.
• 19:6–10 — ಯಜ್ಞದ ಕುರಿಮರಿಯ ವಿವಾಹ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಧು ನಯವಾದ ನಾರುಮಡಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ; ಅದು ದೇವರ ಜನರ ನೀತಿಯ ಕೃತ್ಯಗಳು ಎಂದು ಪಠ್ಯ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಯೋಹಾನನು ಎಷ್ಟು ಭಾವಪರವಶನಾಗುತ್ತಾನೆಂದರೆ ದೂತನ ಪಾದಗಳ ಬಳಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ಅವನಿಗೆ ದೃಢವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ: ದೂತನು ಜೊತೆದಾಸನು, ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.
• 19:11–16 — ಪರಲೋಕ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಗಸ್ತನೂ ಸತ್ಯವಂತನೂ, 'ದೇವರ ವಾಕ್ಯ'ವೂ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಬ್ಬ ಸವಾರನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಯುದ್ಧ ಆರಂಭವಾಗುವ ಮುಂಚೆಯೇ ಆತನ ನಿಲುವಂಗಿ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಅದ್ದಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆತನ ಬಾಯಿಂದ ಒಂದು ಕತ್ತಿ ಹೊರಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆತನ ಹೆಸರು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ರಾಜರ ರಾಜನು, ಕರ್ತರ ಕರ್ತನು. ಅನೇಕ ಓದುಗರು ಆ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಯೆಶಾಯನು 63ರ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಯಜ್ಞದ ಕುರಿಮರಿಯ ಸ್ವಂತ ಬಲಿಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
• 19:17–21 — ಒಬ್ಬ ದೂತನು ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಭಯಂಕರವಾದ 'ದೇವರ ಮಹಾ ಔತಣಕ್ಕೆ' ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ — ವಿವಾಹದ ಔತಣದ ಕರಾಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ. ಮೃಗವೂ ಸುಳ್ಳುಪ್ರವಾದಿಯೂ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟು ಜೀವಸಹಿತ ಬೆಂಕಿಯ ಕೆರೆಗೆ ಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಸೈನ್ಯಗಳು ಸವಾರನ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಡುವ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಬೀಳುತ್ತವೆ. ಎಳೆದಾಡುವ ಹೋರಾಟವಿಲ್ಲ; ಫಲಿತಾಂಶ ಎಂದಿಗೂ ಸಂದೇಹದಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಪ್ರಕಟಣೆ 19:11  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಔತಣಗಳು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿವೆ: ವಿವಾಹದ ಔತಣ ಮತ್ತು ರಣರಂಗ. ಪ್ರಕಟಣೆ ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೊನೆಯ ಮಾತು ನಂಬಿಗಸ್ತನೂ ಸತ್ಯವಂತನೂ ಎಂಬ ಹೆಸರುಳ್ಳ, ತನ್ನ ವಾಕ್ಯವೇ ಆಯುಧವಾಗಿರುವ ರಾಜನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಧಿಕಾರವು ದುರ್ಬಲರನ್ನು ಜಜ್ಜುವುದನ್ನು ಕಂಡ ಓದುಗರಿಗೆ ಅದೇ ನಿರೀಕ್ಷೆ: ಶಕ್ತಿಗಳು ಗೆಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಮಾತು ಅವುಗಳದ್ದಲ್ಲ.