← সব অধ্যায়
1110 / 1113 · প্রকাশিত বাক্য 19 · শেষের পত্রাবলি ও প্রকাশিত বাক্য · আনু. খ্রিস্টাব্দ 95 (প্রচলিত মত); কেউ কেউ একে 60-এর দশকের শেষ দিকে রাখেন

সাদা ঘোড়ার আরোহী

বিতর্কিত

উত্তর ভারতের বহু বিয়েতে একটি মুহূর্ত আছে যার জন্য গোটা রাস্তা অপেক্ষা করে: ব্যান্ডের আওয়াজ চড়ে, ভিড় সরে যায়, আর বর আসেন সাদা ঘোড়ায় চড়ে। সবাই জানে এর অর্থ কী — অপেক্ষা শেষ, বিয়ে শুরু হতে পারে। প্রকাশিত বাক্য 19 দুটি ছবিই ব্যবহার করে, কিন্তু আপনি যেভাবে আশা করেন সেভাবে নয়। স্বর্গ একটি বিয়ে ঘোষণা করে, মেষশাবকের বিবাহভোজ। তারপর সাদা ঘোড়ায় এক আরোহী দেখা দেন — আর তিনি কোনো উৎসবে যাচ্ছেন না। তিনি চলেছেন এমন এক যুদ্ধ শেষ করতে যা গোটা বই জুড়ে চলেছে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: এটি ষষ্ঠ অঙ্ক, নতুন সৃষ্টিতে, বিচার থেকে আগমনের দিকে মোড়। 17–18 অধ্যায় দেখিয়েছিল বাবিলকে, ক্ষমতা ও বাণিজ্যে মত্ত সেই মহানগরকে, ভূপাতিত হতে। এবার স্বর্গ প্রশংসায় উত্তর দেয়, আর গোটা বাইবেল যাঁর অপেক্ষায় ছিল তিনি এক যোদ্ধা-রাজা হিসেবে দৃষ্টিগোচর হন। পশু আর ভণ্ড ভাববাদী, 13 অধ্যায়ে পরিচিত করানো শক্তিগুলি, তাদের শেষের মুখোমুখি হয়। ভাববাদীরা যাকে সদাপ্রভুর দিন বলেছিলেন, তা এখানে ছবির আকারে আসে।

এই অধ্যায় কী করছে: দেখানো যে বইয়ের মন্দ শক্তিগুলি আপনা থেকে মিলিয়ে যায় না — তারা পরাজিত হয় স্বয়ং খ্রিস্টের দ্বারা, যাঁর অস্ত্র তাঁর বাক্য — আর সেই বিজয়কে একটি বিয়ের সঙ্গে জুড়ে দেওয়া, যাতে কাহিনির শেষ কেবল একটি যুদ্ধ নয়, একটি মিলন।

কেন এখানে পড়া হয়: প্রকাশিত বাক্য সবশেষে পড়া হয় এবং আদি মণ্ডলীর ঐতিহ্য (ইরেনিয়াস) অনুসরণ করে সাধারণত একে আনু. খ্রিস্টাব্দ 95-এ, সম্রাট ডোমিশিয়ানের আমলে রাখা হয়। একটি উল্লেখযোগ্য সংখ্যালঘু মত একে 60-এর দশকের শেষ দিকে, যিরূশালেমের পতনের আগে রাখে।
পদ ধরে ধরে
  • 19:1–5 — স্বর্গে এক বিশাল জনতা চিৎকার করে 'হাল্লিলূয়া' — নতুন নিয়মে একমাত্র এখানেই শব্দটি পাওয়া যায়। তারা ঈশ্বরের প্রশংসা করে কারণ বাবিলের ওপর তাঁর বিচার সত্য ও ন্যায্য, আর কারণ তাঁর দাসদের রক্তের জবাব দেওয়া হয়েছে।
  • 19:6–10 — মেষশাবকের বিয়ে ঘোষিত হয়, আর কনেকে মিহি মসিনা কাপড় পরানো হয়, যাকে পাঠ্যটি ব্যাখ্যা করে ঈশ্বরের লোকদের ধার্মিক কাজ হিসেবে। যোহন এত অভিভূত হন যে তিনি দূতের পায়ে পড়ে যান, আর তাঁকে দৃঢ়ভাবে উঠে দাঁড়াতে বলা হয়: দূত একজন সহদাস, আর কেবল ঈশ্বরেরই উপাসনা করতে হবে।
  • 19:11–16 — স্বর্গ খুলে যায় আর এক আরোহী দেখা দেন, যাঁর নাম বিশ্বস্ত ও সত্য আর 'ঈশ্বরের বাক্য'। যুদ্ধ শুরুর আগেই তাঁর পোশাক রক্তে ডোবানো, তাঁর মুখ থেকে একটি তলোয়ার বেরিয়ে আসে, আর তাঁর নাম লেখা: রাজাদের রাজা ও প্রভুদের প্রভু। অনেক পাঠক এই রক্তে যিশাইয় 63-এর প্রতিধ্বনি দেখেন, আর কেউ কেউ দেখেন মেষশাবকের নিজের বলিদান।
  • 19:17–21 — এক দূত পাখিদের ডাকেন এক ভয়ংকর 'ঈশ্বরের মহাভোজে' — বিবাহভোজের এক অন্ধকার প্রতিবিম্ব। পশু আর ভণ্ড ভাববাদীকে ধরা হয় আর জীবন্ত অবস্থায় আগুনের হ্রদে ছুঁড়ে ফেলা হয়, আর তাদের বাহিনী আরোহীর মুখ থেকে বেরোনো তলোয়ারে পতিত হয়। কোনো দীর্ঘ লড়াই নেই; পরিণাম নিয়ে কখনও সংশয় ছিল না।
এটি কী দেখায়অধ্যায়টি পুরাতন নিয়মের ভাষায় ভরপুর — যিশাইয় 63-এর রক্তমাখা যোদ্ধা, গীতসংহিতা 2-এর লোহার দণ্ড, যিহিস্কেল 39-এর পাখিদের ভোজ — আর এর 'রাজাদের রাজা' উপাধি তার নিজের জগতে রোমান সম্রাটদের জন্য করা দাবিগুলির প্রতিধ্বনি করে, আর সেগুলিকে চ্যালেঞ্জও করে।
প্রমাণ কোথায় থামেআরোহী, বাহিনী আর ভোজ দর্শনের চিত্রকল্প; পাঠ্যটি কোনো মানচিত্র, তারিখ বা সময়সূচি দেয় না, আর পশু বা যুদ্ধকে আধুনিক জাতি বা নেতাদের সঙ্গে শনাক্ত করার যে-কোনো চেষ্টা এমন অনুমান যা পাঠ্যটি নিজে সমর্থন করে না।

মূল পদ: প্রকাশিত বাক্য 19:11  ·  তাতে কী: এই অধ্যায়ে দুটি ভোজ পাশাপাশি দাঁড়িয়ে: একটি বিবাহভোজ আর একটি যুদ্ধক্ষেত্র। প্রকাশিত বাক্য দ্বিতীয়টিকে নরম করে না, কিন্তু জোর দিয়ে বলে যে শেষ কথা সেই রাজার, যাঁর নাম বিশ্বস্ত ও সত্য আর যাঁর অস্ত্র তাঁর বাক্য। যে পাঠকেরা ক্ষমতাকে দুর্বলদের পিষে দিতে দেখেছেন, তাঁদের জন্য এটাই আশা: শক্তিগুলি জেতে না, আর শেষ কথা বলার অধিকারও তারা পায় না।

← পতিত হয়েছে মহান বাবিলআপনি এইমাত্র পড়লেন বাবিলের পতনে বিলাপ (প্রকাশিত বাক্য 18); এখানে স্বর্গ প্রশংসা দিয়ে তার উত্তর দেয়, আর রাজা স্বয়ং আসেন। এরপর, হাজার বছর, শেষ বিদ্রোহ আর মহান সাদা সিংহাসন (প্রকাশিত বাক্য 20)।হাজার বছর আর সিংহাসন →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়