← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
334 / 1113 · ಕೀರ್ತನೆಗಳು 96 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ (ಮಂಜೂಷದ ಆಗಮನದ ವೇಳೆ, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1000, ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ; ರಚನೆಯ ಕಾಲ ವಿವಾದಿತ)

ಭೂಲೋಕದವರೆಲ್ಲರೇ, ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಹಾಡಿರಿ

ವಿವಾದಿತ

ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಹಾಡು ಒಂದು ವಿಷಯ. ಆದರೆ ಒಂದು ದಿನ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಜನಸಮೂಹ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಗರದಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಷೆಯಿಂದ ಬಂದಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹಿಂದೆಂದೂ ಅದರ ಪದಗಳನ್ನು ಅರಿಯದ ಜನರು ಅದೇ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದದ್ದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಆರಾಧನೆಗೆ ಹೀಗಾಗುವುದನ್ನು ಕೀರ್ತನೆ 96 ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮಂಜೂಷ ಯೆರೂಸಲೇಮ್ ಎಂಬ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಬೆಟ್ಟದ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಈಗಷ್ಟೇ ತಲುಪಿದೆ, ಆಗಲೇ ಗಾಯಕರು ಇಡೀ ಲೋಕವನ್ನು — ಜನಾಂಗಗಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಟುಂಬವನ್ನು, ಸಮುದ್ರ, ಹೊಲಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳನ್ನು ಸಹ — ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಥೆ, ಆದರೆ ಅಬ್ರಾಮನ ಕರೆಯಿಂದಲೇ ವಾಗ್ದಾನ ಹೊರಮುಖವಾಗಿತ್ತು: 'ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುವವು'. ಒಬ್ಬ ಅರಸನು ತನ್ನ ದೇವರ ಮಂಜೂಷವನ್ನು ತನ್ನ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ತರುವ, ಕೇವಲ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವೆಂದು ಅನಿಸಬಹುದಾಗಿದ್ದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತನೆ 96 ಆ ದಿಗಂತವನ್ನು ಕಣ್ಣೆದುರು ಇಡುತ್ತದೆ. ಯೆಹೋವನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನಾಂಗದ ಅರಸನು ಮತ್ತು ಆತನ ತೀರ್ಪು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸರಿಪಡಿಸುವುದು ಎಂದು ಅದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆ ದರ್ಶನ ಪ್ರವಾದಿಗಳವರೆಗೆ, ಜನಾಂಗಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ಸಭೆಯವರೆಗೆ ಮತ್ತು ನೂತನ ಸೃಷ್ಟಿಯವರೆಗೆ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಇಡೀ ಲೋಕಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲು: ಯೆಹೋವನೊಬ್ಬನೇ ಆಕಾಶಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಜನಾಂಗಗಳ ದೇವತೆಗಳು ಏನೂ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬರಲಿರುವ ಆತನ ಆಳ್ವಿಕೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನಗಳಿಗೂ ಸೃಷ್ಟಿಗೂ ಶುಭವಾರ್ತೆ.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಕಥೆಯ ಇದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ ಈ ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತೇವೆ. ಅದು ಮೊದಲು ಯಾವಾಗ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 96:1–3 — ಭೂಲೋಕದವರೆಲ್ಲರೇ, ಹೊಸ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಿರಿ. ಜನಾಂಗಗಳ ನಡುವೆ ಆತನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನೂ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನೂ ಪ್ರಕಟಿಸಿರಿ. ಕೀರ್ತನೆಯ ಧ್ಯೇಯ ಅದರ ಮೊದಲ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ.
  • 96:4–6 — ಏಕೆ: ಯೆಹೋವನು ಮಹೋನ್ನತನು, ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳಿಗಿಂತ ಭಯಪಡತಕ್ಕವನು. ಜನಗಳ ದೇವತೆಗಳು 'ವಿಗ್ರಹಗಳು' — 'ಏನೂ ಅಲ್ಲದವುಗಳು' ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ಹೀಬ್ರು ಪದ. ಆತನು ಆಕಾಶಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು, ಮತ್ತು ವೈಭವವೂ ಬಲವೂ ಆತನ ಪವಿತ್ರಾಲಯವನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದಿವೆ.
  • 96:7–10 — ಆತನ ಹೆಸರಿಗೆ ತಕ್ಕ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಆತನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು, ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ತಂದು ಆತನ ಅಂಗಳಗಳೊಳಗೆ ಬರಲು ಜನಾಂಗಗಳ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಸಂದೇಶ ಸರಳ: 'ಯೆಹೋವನು ಆಳುತ್ತಾನೆ'. ಲೋಕವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆತನು ಜನಗಳಿಗೆ ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ತೀರ್ಪುಮಾಡುವನು.
  • 96:11–13 — ಸೃಷ್ಟಿಯೂ ಸೇರುತ್ತದೆ: ಆಕಾಶಗಳು ಸಂತೋಷಿಸುತ್ತವೆ, ಭೂಮಿ ಹರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಸಮುದ್ರ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ, ಹೊಲಗಳು ಉಲ್ಲಾಸಿಸುತ್ತವೆ, ಅಡವಿಯ ಮರಗಳು ಹಾಡುತ್ತವೆ. ಆತನು ನೀತಿಯಿಂದಲೂ ಸತ್ಯದಿಂದಲೂ ಭೂಮಿಗೆ ತೀರ್ಪುಮಾಡಲು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಇಲ್ಲಿ ತೀರ್ಪು ಅನ್ಯಾಯಗಳು ಸರಿಪಡಿಸಲ್ಪಡುವವು ಎಂಬ ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹ ಸುದ್ದಿ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 16:23–33 ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಕೀರ್ತನೆ 93 ಮತ್ತು 95–99ರೊಂದಿಗೆ 'ಯೆಹೋವನು ಆಳುತ್ತಾನೆ' ಅಥವಾ ಸಿಂಹಾಸನಾರೋಹಣ ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಎಂದು ಗುಂಪುಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. 7–9 ವಚನಗಳು ಕೀರ್ತನೆ 29ರ ಆರಂಭವನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಹೀಬ್ರು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತನೆಗೆ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದರ ದಿನಾಂಕ ವಿವಾದಿತ; ಅದರ ಭಾಷೆ ಯೆಶಾಯನು 40–66ಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಹಿಂದೆ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಿಂಹಾಸನಾರೋಹಣ ಉತ್ಸವವಿತ್ತು ಎಂಬ ಮೋವಿಂಕೆಲ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಊಹೆಯಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಕೀರ್ತನೆಗಳು 96:10  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಅನೇಕರು 'ತೀರ್ಪು' ಎಂಬುದನ್ನು ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ನ್ಯಾಯಾಧಿಪತಿ ಕೊನೆಗೂ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವನು ಕೇಳುವಂತೆ ಕೀರ್ತನೆ 96 ಅದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ — ಮತ್ತು ಮರಗಳು ಹಾಡಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ಕೀರ್ತನೆ ಕುಲಸೀಮಿತ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಉನ್ನತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೂ ಅದರ ಆರಾಧನೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ಮೀರಿ ಚಾಚುತ್ತದೆ; ಇದು ಈಗ ಭಾರತವೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗಡಿಯನ್ನು ದಾಟುವ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ.

← ಕಥೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿರಿಕೃತಜ್ಞತೆಯಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಥೆಯಾದ ಕೀರ್ತನೆ 105ನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಕೀರ್ತನೆ 96, 1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 16ರ ಗೀತೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗ. ಮುಂದೆ, ಕೀರ್ತನೆ 106 ಅದೇ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ — ಈ ಬಾರಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾ.ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಿಕರಂತೆ ನಾವೂ ಪಾಪಮಾಡಿದ್ದೇವೆ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು