← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
399 / 1113 · ಕೀರ್ತನೆಗಳು 62 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ; ದಾವೀದನ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 970 (ವಿವಾದಿತ)

ದೇವರಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ, ಮೌನದಲ್ಲಿ

ವಿವಾದಿತ

ಮೂಲೆಯ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ತಕ್ಕಡಿ ಇನ್ನೂ ಮೇಜಿನ ಮೇಲಿದೆ. ಒಂದು ತಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಅಕ್ಕಿಯ ಚೀಲ, ಇನ್ನೊಂದರ ಮೇಲೆ ತೂಕದ ಕಲ್ಲುಗಳು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಮುಳ್ಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಕೀರ್ತನೆ 62 ಅಂಥ ಒಂದು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ತಕ್ಕಡಿಯ ಮೇಲಿಡಿ — ಬಡವರನ್ನೂ ಬಲಿಷ್ಠರನ್ನೂ, ಪ್ರಸಿದ್ಧರನ್ನೂ ಮರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವರನ್ನೂ — ಆಗ ತಟ್ಟೆ ಮೇಲಕ್ಕೇರುತ್ತದೆ; ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅವರು ಉಸಿರಿಗಿಂತ ಹಗುರ. ಕೀರ್ತನೆ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ತಾತ್ಸಾರ ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅದು ಜಾಗವನ್ನು ತೆರವುಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ಣ ಭಾರವನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಹೊರಲಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಇಳಿಸಲು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳವಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆಗಾರನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾನೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ (ಮೂರನೇ ಅಂಕ) ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಲೋಭನೆಯೆಂದರೆ ದೇವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾವುದರ ಮೇಲಾದರೂ ಆತುಕೊಳ್ಳುವುದು — ಮಿತ್ರರು, ಸೈನ್ಯಗಳು, ಐಶ್ವರ್ಯ. ಕೀರ್ತನೆ 62 ಆರು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹೀಬ್ರು ಪದದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ: 'ಅಕ್ ('ಮಾತ್ರ', 'ಒಬ್ಬನೇ', 'ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ'). ದೇವರು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನಿಗೂ ಅವನವನ ಕೃತ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಪ್ರತಿಫಲ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅದರ ಕೊನೆಯ ಸಾಲನ್ನು ಯೇಸು (ಮತ್ತಾಯನು 16:27) ಮತ್ತು ಪೌಲನು (ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 2:6) ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಹೀಗೆ ಕೀರ್ತನೆಯ ಭರವಸೆ ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಪಿನ ಕುರಿತಾದ ಸುವಾರ್ತೆಯ ವಿವರಣೆಗೆ (ನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಆರನೇ ಅಂಕ) ಒಯ್ಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ನೆಲೆಗೊಂಡ, ಆತಂಕವಿಲ್ಲದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಲು — ದೇವರಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಯುವುದು, ಶತ್ರುಗಳ ಮುಖಸ್ತುತಿಯನ್ನೂ ಐಶ್ವರ್ಯದ ಸುಳ್ಳು ಭದ್ರತೆಯನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು — ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ದೇವರ ಅಚಲ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆತನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸಲು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಈ ಕೀರ್ತನೆ ದಾವೀದನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಅಥವಾ ದಾವೀದನ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿದೆ), ಆದರೆ ಯಾವ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೂ ಅದನ್ನು ಒಂದು ಘಟನೆಗೆ ಜೋಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಬದಲು, ನಾವು ಇವುಗಳನ್ನು ದಾವೀದನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಹತ್ತಿರ — 'ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮಧುರ ಕೀರ್ತನೆಗಾರ' (2 ಸಮುವೇಲನು 23:1) — ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತೇವೆ. 'ದಾವೀದನದು' ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ದಾವೀದನಿಂದ, ದಾವೀದನಿಗಾಗಿ, ಅಥವಾ ದಾವೀದನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಎಂಬ ಅರ್ಥಗಳಿರಬಹುದು.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 62:1–4 — ದೇವರಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ಮೌನವಾಗಿ ಕಾದುಕೊಂಡಿದೆ; ಆತನೇ ನನ್ನ ಬಂಡೆಯೂ ರಕ್ಷಣೆಯೂ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಬಹಳವಾಗಿ ಕದಲುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ದಾಳಿಕಾರರಿಗೆ: ಬಾಗಿದ ಗೋಡೆಯಂತಿರುವ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ನೀವು ಅಪ್ಪಳಿಸುವಿರಿ? ಅವರು ಬಾಯಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಳಗೆ ಶಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
  • 62:5–8 — ಆರಂಭದ ಪಲ್ಲವಿ ಮರಳುತ್ತದೆ, ಈಗ ತನಗೆ ತಾನೇ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ: ನನ್ನ ಆತ್ಮವೇ, ದೇವರಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಮೌನವಾಗಿ ಕಾದುಕೊಂಡಿರು. ನಂತರ ಅವನು ಜನರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ: ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಆತನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡಿರಿ, ಆತನ ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಯ್ದುಬಿಡಿರಿ — ದೇವರು ನಮ್ಮ ಆಶ್ರಯ.
  • 62:9–10 — ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಒಂದು ಉಸಿರು, ದೊಡ್ಡವರು ಒಂದು ಸುಳ್ಳು; ತಕ್ಕಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೇಲಕ್ಕೇರುತ್ತಾರೆ, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಗಾಳಿಗಿಂತ ಹಗುರ. ಸುಲಿಗೆಯಲ್ಲಾಗಲಿ ಕಳ್ಳತನದಲ್ಲಾಗಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡಬೇಡಿ, ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ಹೆಚ್ಚಿದರೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಡಬೇಡಿ.
  • 62:11–12 — 'ದೇವರು ಒಂದು ಸಾರಿ ನುಡಿದನು; ಎರಡು ಸಾರಿ ನಾನು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ' — ಶಕ್ತಿ ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಮತ್ತು ಕರ್ತನೇ, ಅಚಲ ಪ್ರೀತಿ ನಿನಗೆ ಸೇರಿದ್ದು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೂ ಅವನು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನೀನು ಪ್ರತಿಫಲ ಕೊಡುತ್ತೀ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಕೀರ್ತನೆ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪಲ್ಲವಿಯನ್ನೂ 'ಒಂದು ಸಾರಿ … ಎರಡು ಸಾರಿ' ಎಂಬ ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ನುಡಿಯನ್ನೂ ಬಳಸುತ್ತದೆ — ಇವೆರಡೂ ಹೀಬ್ರು ಕಾವ್ಯದ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಸಾಹಿತ್ಯದ ತಿಳಿದಿರುವ ಲಕ್ಷಣಗಳು — ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆ 39ರಂತೆ ಅದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ದೇವಾಲಯದ ಸಂಗೀತಗಾರನಾದ ಯೆದುತೂನನನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಯಾವ ಸಂದರ್ಭವನ್ನೂ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದಾಳಿಕಾರರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ; ಯೆದುತೂನನು ರಚನಕಾರನೋ, ಗಾಯಕನೋ ಅಥವಾ ಒಂದು ಸಂಗೀತ ಶೈಲಿಯೋ ಎಂಬುದು ಅನಿಶ್ಚಿತ, ಮತ್ತು 'ದಾವೀದನದು' ಎಂಬುದರ ಅರ್ಥ ಅವನು ಬರೆದದ್ದು, ಅವನಿಗಾಗಿ ಬರೆದದ್ದು ಅಥವಾ ಅವನ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದದ್ದು ಎಂದಾಗಬಹುದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಕೀರ್ತನೆಗಳು 62:1  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಇಲ್ಲಿ ಮೌನ ಶೂನ್ಯತೆಯಲ್ಲ, ಭರವಸೆ — ನಿಲ್ಲಲು ಸ್ಥಳಕ್ಕಾಗಿ ಪರದಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಒಬ್ಬನ ಶಾಂತಿ. ಕೀರ್ತನೆಯ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿರುವುದು ಯೋಗ್ಯ: ದೇವರು ಬಲಿಷ್ಠನು, ಮತ್ತು ದೇವರು ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳವನು. ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದ ಬಲ ಭಯಾನಕವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು; ಬಲವಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿ ಅಸಹಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಎರಡರಲ್ಲೂ ವಿಶ್ರಮಿಸುವುದೇ ಕೀರ್ತನೆಗಾರನೊಂದಿಗೆ 'ನಾನು ಕದಲುವುದಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಾಧ್ಯಮಾಡುವುದು.

← ಭೂಮಿಯ ಕಟ್ಟಕಡೆಯಿಂದತನಗಿಂತ ಎತ್ತರವಾದ ಬಂಡೆಗಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಕಟ್ಟಕಡೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾದ ಕೀರ್ತನೆ 61ನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ, ಕೀರ್ತನೆ 64 ಚಾಡಿಮಾತಿನ ಮರೆಯಾದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಜೀವವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವಂತೆ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ.ಮಾತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬಾಣಗಳು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು