← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
394 / 1113 · ಕೀರ್ತನೆಗಳು 41 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ; ದಾವೀದನ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 970 (ವಿವಾದಿತ)

ನನ್ನ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿಂದ ಸ್ನೇಹಿತ

ವಿವಾದಿತ

ಅನೇಕ ಭಾರತೀಯ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಠಿಣ ಪದವಿದೆ: ನಮಕ್ ಹರಾಮ್ — ಯಾರ ಉಪ್ಪನ್ನು ತಿಂದಿದ್ದೀರೋ ಅವರಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆಯುವುದು. ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಊಟ ಜನರನ್ನು ಬೆಸೆಯಬೇಕು; ಒಬ್ಬನ ಮೇಜಿನಲ್ಲಿ ಊಟಮಾಡಿ ನಂತರ ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಒಳಸಂಚು ಮಾಡುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಗೆತನಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದ್ದೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೀರ್ತನೆ 41 ಅದೇ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ಅದರ ಮಾತುಗಾರನು ಅಸ್ವಸ್ಥನಾಗಿ ಮಲಗಿದ್ದಾನೆ. ಭೇಟಿಗಾರರು ಬಂದು, ದಯೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡಿ, ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ವದಂತಿಗಳನ್ನು ಹಬ್ಬಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಗಾಯ 'ನನ್ನ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿಂದ' ಮತ್ತು ಈಗ 'ನನಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ತನ್ನ ಹಿಮ್ಮಡಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿದ' ಒಬ್ಬ ನಂಬಿಕಸ್ಥ ಸ್ನೇಹಿತನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ (ಮೂರನೇ ಅಂಕ) ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಬಡವರನ್ನೂ ಬಲಹೀನರನ್ನೂ ಪರಾಮರಿಸುವಂತೆ ದೇವರ ಜನರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಕೀರ್ತನೆ 41 ಹಾಗೆ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅದರ ಮಾತುಗಾರನು ಅದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಯೋಹಾನನು 13:18ರಲ್ಲಿ, ಕಡೇ ಭೋಜನದ ರಾತ್ರಿಯಂದು (ನಾಲ್ಕನೇ ಅಂಕ), ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡು ಹಿಮ್ಮಡಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿದ ಸ್ನೇಹಿತನ ಕುರಿತಾದ ಅದರ ಸಾಲನ್ನು ಯೇಸು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಯೂದನಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾನೆ — ಊಟದ ಮೇಜಿನ ಬಳಿಯ ದ್ರೋಹದ ಸತ್ಯವೇದದ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿತ್ರ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಬಲಹೀನರ ಮೇಲಿನ ಕನಿಕರವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು, ರೋಗ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಘಾತ ಎರಡನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೊಡಲು, ಮತ್ತು ಎರಡನ್ನೂ ಮೀರಿ ಉಳಿಯುವ ಸ್ತುತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಪುಸ್ತಕದ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಮುಗಿಸಲು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಈ ಕೀರ್ತನೆ ದಾವೀದನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಅಥವಾ ದಾವೀದನ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿದೆ), ಆದರೆ ಯಾವ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೂ ಅದನ್ನು ಒಂದು ಘಟನೆಗೆ ಜೋಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಬದಲು, ನಾವು ಇವುಗಳನ್ನು ದಾವೀದನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಹತ್ತಿರ — 'ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮಧುರ ಕೀರ್ತನೆಗಾರ' (2 ಸಮುವೇಲನು 23:1) — ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತೇವೆ. 'ದಾವೀದನದು' ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ದಾವೀದನಿಂದ, ದಾವೀದನಿಗಾಗಿ, ಅಥವಾ ದಾವೀದನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಎಂಬ ಅರ್ಥಗಳಿರಬಹುದು.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 41:1–3 — ಬಡವರನ್ನು ಲಕ್ಷಿಸುವವನು ಧನ್ಯನು. ಯೆಹೋವನು ಅಂಥವನನ್ನು ಕಾಪಾಡಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವನು, ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವನು, ಮತ್ತು ರೋಗಶಯ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಆಧರಿಸುವನು.
  • 41:4–9 — 'ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವಸ್ಥಮಾಡು, ನಾನು ನಿನಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಪಾಪಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.' ಅವನು ಯಾವಾಗ ಸಾಯುವನು, ಅವನ ಹೆಸರು ಯಾವಾಗ ಅಳಿಯುವುದು ಎಂದು ಶತ್ರುಗಳು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ಭೇಟಿಗಾರನು ಹೊರಗೆ ಹಬ್ಬಿಸಲು ಚಾಡಿಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಪೊಳ್ಳು ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನಂಬಿದ್ದ, ಅವನ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿಂದ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತನೂ ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿದ್ದಾನೆ.
  • 41:10–12 — ಕೃಪೆತೋರಿ ನನ್ನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸು, ಆಗ ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ಕೊಡುವೆನು. ತನ್ನ ಶತ್ರು ಜಯಘೋಷಮಾಡದಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ದೇವರ ದಯೆಯ ಗುರುತಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ತನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತಾನೆ.
  • 41:13 — ಒಂದು ಸ್ತೋತ್ರವಚನ — 'ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಯುಗಯುಗಾಂತರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಲಿ. ಆಮೆನ್, ಆಮೆನ್' — ಇದು ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಒಂದನೇ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು (ಕೀರ್ತನೆಗಳು 1–41) ಮುಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆವಚನ 13, ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಪುಸ್ತಕದ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಐದು ಸ್ತೋತ್ರವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು (ಕೀರ್ತನೆಗಳು 41, 72, 89 ಮತ್ತು 106ರ ನಂತರ); ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಐದು ಸಂಗ್ರಹಗಳಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಸಾಕ್ಷ್ಯ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಕವಿತೆ ಯಾವ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನೂ ಯಾವ ಘಟನೆಯನ್ನೂ ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಓದುಗರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದನ್ನು ಅಹೀತೋಫೆಲನು ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅದು ಊಹೆ. 'ದಾವೀದನದು' ಎಂಬುದರ ಅರ್ಥ ಅವನು ಬರೆದದ್ದು, ಅವನಿಗಾಗಿ ಬರೆದದ್ದು ಅಥವಾ ಅವನ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದದ್ದು ಎಂದಾಗಬಹುದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಕೀರ್ತನೆಗಳು 41:9  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಆಪ್ತರಿಂದಾಗುವ ದ್ರೋಹ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಗಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಮತ್ತು ಈ ಕೀರ್ತನೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಾಗಿ ನಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ರೋಗಿಯು 'ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ಕೊಡಲು' ಬಲವನ್ನು ಬಯಸುವ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಾಲನ್ನೂ ಗಮನಿಸಿರಿ — ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಕ್ಷಮೆಯ ಕಡೆಗೆ ಮರುರೂಪಿಸಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಮಾನವೀಯ ಆಸೆ ಅದು. ನಾವು ಎಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸಬೇಕೆಂದು ಅದು ಬಯಸುತ್ತದೋ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕೀರ್ತನೆ ಆರಂಭವಾಗಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ: ಬಲಹೀನರನ್ನು ಪರಾಮರಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ನಾವೇ ಬಲಹೀನರಾಗಿರುವಾಗ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವುದು.

← ಗುಂಡಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ, ಒಂದು ಹೊಸ ಹಾಡುಬಿಡುಗಡೆಯ ನಂತರ ಹೊಸ ಕಷ್ಟ ಬರುವ ಕೀರ್ತನೆ 40ನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ, ಕೀರ್ತನೆ 53 — ಬಹುತೇಕ ಕೀರ್ತನೆ 14ರ ಅದೇ ಕವಿತೆ — ದೇವರೇ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬಂತೆ ಜೀವಿಸುವ ಮೂರ್ಖನನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ.ಮೂರ್ಖ, ಎರಡನೆಯ ಬಾರಿ ಹಾಡಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು