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394 / 1113 · भजन संहिता 41 · एकीकृत राज्य · तिथि-रहित; दाऊद के बाद के वर्षों के साथ पढ़ा जाता है, लगभग 970 ईसा पूर्व (विवादित)

वह मित्र जिसने मेरी रोटी खाई

विवादित

हिंदी और कई भारतीय भाषाओं में एक ख़ास तरह के विश्वासघात के लिए एक कठोर शब्द है: नमक हराम — उसके प्रति झूठा होना जिसका नमक आपने खाया है। साथ बैठकर खाया गया भोजन लोगों को बाँधने के लिए होता है; किसी की थाली से खाकर फिर उसके विरुद्ध षड्यंत्र रचना साधारण शत्रुता से भी बुरा माना जाता है। भजन संहिता 41 उसी विचार तक पहुँचता है। इसका वक्ता बीमार पड़ा है। मिलने वाले आते हैं, मीठी बातें कहते हैं, और बाहर जाकर अफ़वाहें फैलाते हैं। और सबसे गहरा घाव एक भरोसेमंद मित्र से आता है 'जिसने मेरी रोटी खाई' और अब 'मुझ पर लात उठाई है।'

कहानी में यह कहाँ है: इस्राएल की कहानी में (तीसरा अंक) वाचा बार-बार परमेश्वर की प्रजा से दीनों और दुर्बलों की देखभाल करने को कहती है। भजन संहिता 41 ऐसा करने वालों को धन्य कहकर खुलता है, फिर अपने वक्ता को इसके ठीक उलटे व्यवहार का शिकार होते दिखाता है। यूहन्ना 13:18 में, अंतिम भोज की रात (चौथा अंक), यीशु रोटी में सहभागी होकर लात उठाने वाले मित्र के विषय में इसकी पंक्ति को उद्धृत करता है और उसे यहूदा पर लागू करता है — भोजन की मेज़ पर विश्वासघात का बाइबिल का सबसे स्पष्ट चित्र।

यह अध्याय क्या कर रहा है: दुर्बलों के प्रति करुणा को धन्य कहना, बीमारी और विश्वासघात दोनों झेल रहे व्यक्ति को शब्द देना, और भजन संहिता की पहली पुस्तक को ऐसी स्तुति के साथ समाप्त करना जो दोनों से अधिक टिकती है।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: इस भजन पर दाऊद का नाम है (या यह दाऊद-संग्रह में है), पर कोई शीर्षक इसे किसी घटना से नहीं जोड़ता। हर एक के लिए अवसर का अनुमान लगाने के बजाय, हम इन्हें दाऊद के जीवन के अंत के पास इकट्ठा करते हैं — 'इस्राएल का मधुर भजन गानेवाला' (2 शमूएल 23:1)। 'दाऊद का' का अर्थ दाऊद द्वारा, दाऊद के लिए, या दाऊद की परंपरा में हो सकता है।
पद-दर-पद
  • 41:1–3 — धन्य है वह जो कंगाल की सुधि लेता है। यहोवा ऐसे व्यक्ति की रक्षा करेगा और उसे जीवित रखेगा, संकट में उसे छुड़ाएगा, और बीमारी के बिस्तर पर उसे सँभालेगा।
  • 41:4–9 — 'मुझे चंगा कर, क्योंकि मैंने तेरे विरुद्ध पाप किया है।' शत्रु पूछते हैं कि वह कब मरेगा और उसका नाम कब मिटेगा। मिलने आने वाला खोखली बातें करता है और बाहर फैलाने के लिए बातें बटोरता है। यहाँ तक कि एक घनिष्ठ मित्र भी, जिस पर उसने भरोसा किया और जिसने उसकी रोटी खाई, उसके विरुद्ध हो गया है।
  • 41:10–12 — मुझ पर अनुग्रह कर और मुझे उठा, कि मैं उनको बदला दे सकूँ। वह इसे परमेश्वर की कृपा का चिह्न मानता है कि उसका शत्रु उस पर जयजयकार नहीं करेगा, और भरोसा रखता है कि परमेश्वर उसे सँभालता है और सदा के लिए अपने सम्मुख रखता है।
  • 41:13 — एक स्तुति-वचन — 'इस्राएल का परमेश्वर यहोवा अनादिकाल से अनन्तकाल तक धन्य है। आमीन, फिर आमीन' — जो भजन संहिता की पहली पुस्तक (भजन संहिता 1–41) को समाप्त करता है।
यह क्या दिखाता हैपद 13 उन पाँच स्तुति-वचनों में से एक है जो भजन संहिता के विभाजनों को चिह्नित करते हैं (भजन संहिता 41, 72, 89 और 106 के बाद), इस बात का प्रमाण कि पुस्तक को जानबूझकर पाँच संग्रहों में व्यवस्थित किया गया।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैकविता न किसी मित्र का नाम लेती है न किसी घटना का; पाठकों ने कभी-कभी इसे अहीतोपेल के अबशालोम से जा मिलने से जोड़ा है, पर यह अनुमान है। 'दाऊद का' का अर्थ दाऊद द्वारा, दाऊद के लिए या उसकी परंपरा में हो सकता है।

मुख्य पद: भजन संहिता 41:9  ·  तो क्या: किसी निकट व्यक्ति का विश्वासघात सबसे कठिन घावों में से है, और यह भजन इससे अलग कुछ होने का दिखावा नहीं करता। उस ईमानदार पंक्ति पर भी ध्यान दें जहाँ बीमार व्यक्ति 'उनको बदला देने' के लिए बल चाहता है — एक बहुत मानवीय इच्छा जिसे नया नियम क्षमा की ओर नया रूप देगा। भजन वहीं खुलता और समाप्त होता है जहाँ वह चाहता है कि हम जिएँ: दुर्बलों की देखभाल करते हुए, और जब हम स्वयं दुर्बल हों तब परमेश्वर को धन्य कहते हुए।

← गड्ढे से बाहर, एक नया गीतआपने अभी भजन संहिता 40 पढ़ा, एक छुटकारा जिसके बाद नया संकट आया। आगे भजन संहिता 53 — जो लगभग भजन संहिता 14 जैसी ही कविता है — उस मूर्ख को देखता है जो ऐसे जीता है मानो परमेश्वर है ही नहीं।मूर्ख, दूसरी बार गाया गया →
स्रोत एवं आगे पढ़ने के लिए
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