ಮರಣ ಮತ್ತು ಜೀವ ನಾಲಿಗೆಯಲ್ಲಿವೆ

ದೂರದರ್ಶನದ ಚರ್ಚೆಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಪರಿಚಿತ ಲಯವಿದೆ: ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸುವ ಮೊದಲೇ ಯಾರೋ ಉತ್ತರಿಸಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಬೇಗನೆ ಎಲ್ಲರೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ, ಯಾರೂ ಕಿವಿಗೊಡುತ್ತಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಕುಟುಂಬದ ವಾಟ್ಸಾಪ್ ಗುಂಪುಗಳೂ ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಬಹುದು. ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 18ರಲ್ಲಿ ಅದಕ್ಕೊಂದು ಹರಿತವಾದ ಮಾತಿದೆ — ಕೇಳುವ ಮೊದಲೇ ಉತ್ತರಕೊಡುವುದು ಮೂರ್ಖತನವೂ ನಾಚಿಕೆಯೂ ಆಗಿದೆ — ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನುಡಿಗಳ ಒಂದು ಇಡೀ ಸರಣಿಯಿದೆ: ಆಳವಾದ ನೀರು, ಚಾಡಿಮಾತಿನ ರುಚಿಯಾದ ತುತ್ತುಗಳು, ನಾವು ಕೊನೆಗೆ ತಾವೇ ತಿನ್ನುವ ಫಲ. ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತಿನ ಕೋಟೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಒಂದು ಆಶ್ರಯ ನಿಂತಿದೆ: ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರು — ನೀತಿವಂತರು ಓಡಿಹೋಗಿ ಸೇರುವ ಬಲವಾದ ಬುರುಜು.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ — ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ — ನ್ಯಾಯವು ಪಟ್ಟಣದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು; ಅಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರು ವ್ಯಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಲ್ಲಿನ ಹಲವಾರು ನುಡಿಗಳು ಆ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಕೊಟ್ಟ ಸಲಹೆಯಂತೆ ಓದಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ಕೇಳು, ಬೇಗನೆ ತೀರ್ಮಾನಿಸಬೇಡ, ಮನಸೆಳೆಯುವ ಮೊದಲ ವಕ್ತಾರನ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರು. ಅಧ್ಯಾಯ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಎರಡು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನೂ ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ — ಎತ್ತರದ ಗೋಡೆಯಂತೆ ಕೇವಲ ತೋರುವ ಸಂಪತ್ತು, ಮತ್ತು ದೇವರ ಹೆಸರು — ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಮಾತನ್ನೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಕಿವಿಗೊಡುವಿಕೆಯನ್ನೂ ತರಬೇತಿಗೊಳಿಸಲು, ಒಂಟಿತನ, ಚಾಡಿಮಾತು ಮತ್ತು ಆತುರದ ತೀರ್ಪಿನ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನಲ್ಲ, ಯೆಹೋವನನ್ನೇ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ತೋರಿಸಲು.

• 18:1–8 — ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ, ಸುಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೂರ್ಖನು ತಿಳುವಳಿಕೆಗಿಂತ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಳವಾದ ಹೃದಯದಿಂದ ಬರುವ ಮಾತುಗಳು ಆಳವಾದ ನೀರಿನಂತೆ. ನ್ಯಾಯಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಪಾತ ತಪ್ಪು. ಮೂರ್ಖನ ಬಾಯಿ ಪೆಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಚಾಡಿಮಾತು ರುಚಿಯಾದ ಆಹಾರದಂತೆ ಅಂತರಾಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ.
• 18:9–14 — ಮೈಗಳ್ಳನು ನಾಶಕನಿಗೆ ಸಹೋದರನು. ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರು ಬಲವಾದ ಬುರುಜು; ಶ್ರೀಮಂತನ ಸಂಪತ್ತು ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಎತ್ತರದ ಗೋಡೆ. ಪತನಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಗರ್ವ, ಗೌರವಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ದೀನತೆ. ಕೇಳುವ ಮೊದಲೇ ಉತ್ತರಕೊಡುವುದು ಮೂರ್ಖತನ. ಮನುಷ್ಯನ ಆತ್ಮ ರೋಗವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲದು, ಆದರೆ ಜಜ್ಜಿದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಯಾರು ಹೊರಬಲ್ಲರು?
• 18:15–21 — ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ; ಕಾಣಿಕೆ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಬಲ್ಲದು. ವ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲು ಮಂಡಿಸುವವನು, ಯಾರಾದರೂ ಅಡ್ಡಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡುವವರೆಗೆ ಸರಿಯೆಂದು ತೋರುತ್ತಾನೆ. ಚೀಟು ಹಾಕುವುದು ಬಲಿಷ್ಠರ ನಡುವಿನ ವ್ಯಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೊಂದ ಸಹೋದರನನ್ನು ಮರಳಿ ಗೆಲ್ಲುವುದು ಕೋಟೆಕಟ್ಟಿದ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕಷ್ಟ. ಮರಣವೂ ಜೀವವೂ ನಾಲಿಗೆಯ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿವೆ.
• 18:22–24 — ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನೂ ಯೆಹೋವನ ದಯೆಯನ್ನೂ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಬಡವರು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಶ್ರೀಮಂತರು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಸಂಗಡಿಗರಿರುವವನೂ ನಾಶಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಹೋದರನಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಸ್ನೇಹಿತನೂ ಇದ್ದಾನೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 18:21  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದ ಬಹುಭಾಗ ತ್ವರಿತ ಉತ್ತರಕ್ಕೂ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಮೊದಲ ಮಾತಿಗೂ ಬಹುಮಾನ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: ಇನ್ನೊಂದು ಪಕ್ಷವನ್ನು ಕೇಳು, ಸ್ವಲ್ಪ ಚಾಡಿಮಾತನ್ನು ನಾವು ಎಷ್ಟು ಆನಂದಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸು, ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಂಕ್ ಖಾತೆಯ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಕೋಟೆಯೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ತಿಳಿಯಬೇಡ. ಅದರ ಕೊನೆಯ ಸಾಲು ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸೌಮ್ಯ ಸವಾಲು — ಅನೇಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಒಬ್ಬ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಸಮವಲ್ಲ.