← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
67 / 1113 · ಯೋಬನು 17 · ಮೂಲಪಿತೃಗಳು · ಹಿನ್ನೆಲೆ: ಮೂಲಪಿತೃಗಳ ಕಾಲ (ಬರೆದ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ)

ಜಾಮೀನು ನಿಲ್ಲುವವರು ಯಾರು?

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸಾಲ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಜನರನ್ನು ತಟ್ಟನೆ ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಗೊತ್ತು: ಜಾಮೀನು ಯಾರು ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ? ಜಾಮೀನುದಾರನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೆಸರನ್ನೂ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನೂ, ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರಿನ ಹಿಂದೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ. ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲರೂ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರಲು ಏನೋ ಕಾರಣ ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ನೀವು ಎಷ್ಟು ಒಂಟಿ ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿಯುತ್ತೀರಿ. ಯೋಬನು ಆ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅವನಿಗಾಗಿ ಹೊಣೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಅವನಿಗೆ ತೀರ್ಪು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ವಿಚಿತ್ರವೂ ದಿಟ್ಟವೂ ಆದ ಒಂದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: ತನ್ನ ಜಾಮೀನುದಾರನಾಗು — ಒತ್ತೆಯನ್ನು ನೀನೇ ಇಡು — ಎಂದು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: 17ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಎಲೀಫಜನಿಗೆ ಯೋಬನ ಉತ್ತರವನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪುಸ್ತಕದ ಅತ್ಯಂತ ಕರಾಳ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು: ಯಾವ ಉತ್ತರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಸಮಾಧಿ ಹತ್ತಿರವಾಗಿರುವಂತೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ಬೈಬಲಿನ ದೊಡ್ಡ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಹೊಣೆ ನಿಲ್ಲಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಈ ಕೂಗು ಪತನದ ದೀರ್ಘ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ತಾವೇ ಒದಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಒಬ್ಬ ಜಾಮೀನುದಾರನು ಬೇಕು — ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಮುಂದೆ ಯೇಸುವನ್ನು ಉತ್ತಮ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜಾಮೀನುದಾರನೆಂದು ಕರೆಯುವಾಗ (ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 7:22) ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಯೋಬನು ಎಷ್ಟು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು — ಸ್ನೇಹಿತರು ಆರೋಪಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಹೆಸರು ತಮಾಷೆಯಾಗಿದೆ — ಮತ್ತು 19ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕ ಅದನ್ನು ಮೇಲೆತ್ತುವ ಮೊದಲು ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಸಮಾಧಿಯವರೆಗೂ ಇಳಿಯಲು ಬಿಡಲು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಯೋಬನ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಲೋಕ — ಹಿಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಎಣಿಸುವ ಸಂಪತ್ತು, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕಾಗಿ ತಾನೇ ಯಜ್ಞ ಅರ್ಪಿಸುವ ತಂದೆ, ನೂರು ವರ್ಷ ಮೀರಿದ ಆಯುಷ್ಯಗಳು — ಮೂಲಪಿತೃಗಳ ಲೋಕವೇ. ಪುಸ್ತಕ ಯಾವಾಗ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಅಂದಾಜುಗಳು ಸೊಲೊಮೋನನ ಕಾಲದಿಂದ ಸೆರೆವಾಸದ ನಂತರದವರೆಗೂ ಹರಡಿವೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಅದರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಇರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ಕರ್ತೃತ್ವದಿಂದಲ್ಲ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 17:1–5 — ಅವನ ಆತ್ಮ ಮುರಿದಿದೆ, ಅವನ ದಿನಗಳು ಬಹುತೇಕ ಮುಗಿದಿವೆ, ಸಮಾಧಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. ಅಪಹಾಸ್ಯಗಾರರು ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾರೆ. ಬೇರೆ ಯಾರೂ ತನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಕೈತಟ್ಟಿ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಕೊಡದ ಕಾರಣ, ತನಗಾಗಿ ಒತ್ತೆಯಿಡು ಎಂದು ಅವನು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ; ದೇವರು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಮುಚ್ಚಿದ್ದಾನೆ.
  • 17:6–9 — ಅವನು ಗಾದೆಮಾತಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಜನರು ಉಗುಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ದುಃಖದಿಂದ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮಂಕಾಗಿವೆ, ಅವನ ದೇಹ ನೆರಳಾಗಿದೆ. ಆದರೂ, ಯಥಾರ್ಥರು ಇದರಿಂದ ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳುವರು, ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತರು ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲಗೊಳ್ಳುವರು ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ.
  • 17:10–16 — ಮರಳಿ ಬನ್ನಿ, ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಎಂದು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಜ್ಞಾನಿಯೂ ನನಗೆ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಯೋಜನೆಗಳು ಮುರಿದುಹೋಗಿವೆ. ಸಮಾಧಿಯೇ ಅವನ ಮನೆಯಾದರೆ, ಗುಂಡಿಯನ್ನು ತಂದೆಯೆಂದೂ ಹುಳುವನ್ನು ತಾಯಿಯೆಂದೂ ಅಕ್ಕನೆಂದೂ ಕರೆದರೆ, ಅವನ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಅದು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಧೂಳಿಗೆ ಇಳಿಯುವುದೇ?
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ3ನೇ ವಚನದಲ್ಲಿನ ಒತ್ತೆಯಿಡುವ ಮತ್ತು ಕೈತಟ್ಟುವ ಭಾಷೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸಾಲಕ್ಕೆ ಜಾಮೀನು ನಿಲ್ಲುವ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ; ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು ಸಹ ಇದನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅನೇಕ ಸಾಲುಗಳು ಇಬ್ರಿಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಲಿಷ್ಟವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಅನುವಾದಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ; ಒಟ್ಟಾರೆ ಭಾವ ಸ್ಪಷ್ಟ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ವಚನಗಳ ನಿಖರ ಅರ್ಥ ಅನಿಶ್ಚಿತ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೋಬನು 17:3  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಂಟಿ ಎನಿಸಿದರೂ ದೇವರನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯ. ಇಲ್ಲಿ ಯೋಬನದು ಆರಾಮದ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲ; ಹಟದ ನಂಬಿಕೆ. ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಯಾರೂ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಓದುಗರಿಗೆ ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ತ್ವರಿತ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಜೊತೆಯನ್ನೂ ಒಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತದೆ: ನನ್ನ ಜಾಮೀನುದಾರನಾಗು, ಏಕೆಂದರೆ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.

← ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸಾಕ್ಷಿನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಯೋಬನು ಪರಲೋಕದ ಸಾಕ್ಷಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಓದಿದಿರಿ (ಯೋಬನು 16); ಇಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಸಮಾಧಿಯ ಕಡೆಗೆ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವಾಗ ತನಗಾಗಿ ಜಾಮೀನು ನಿಲ್ಲು ಎಂದು ಅವನು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೆ, ಬಿಲ್ದದನು ದುಷ್ಟನ ಗತಿಯ ಭೀಕರ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ (ಯೋಬನು 18).ದುಷ್ಟನ ಮೇಲೆ ಉರುಲು ಬಿಗಿಯುತ್ತದೆ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು