← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
66 / 1113 · ಯೋಬನು 16 · ಮೂಲಪಿತೃಗಳು · ಹಿನ್ನೆಲೆ: ಮೂಲಪಿತೃಗಳ ಕಾಲ (ಬರೆದ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ)

ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸಾಕ್ಷಿ

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ಅನೇಕ ಭಾರತೀಯ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಮರಣದ ನಂತರ, ಜನರು ಬಂದು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಆಹಾರ ತರುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಕೈ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮರು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೂ ಇನ್ನೊಂದು ಬಗೆಯ ಅತಿಥಿಯೂ ನೆನಪಿರುತ್ತಾನೆ — ಒಂದು ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೋ, ಉಪನ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೋ, ಇದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಯಾರದೋ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೋ ಬರುವವನು. ಯೋಬನಿಗೆ ಎರಡನೆಯ ಬಗೆಯ ಮೂವರು ಅತಿಥಿಗಳು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. 'ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಕಷ್ಟಕೊಡುವ ಸಂತೈಸುವವರು' ಎಂದು ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ನಾನೂ ಭಾಷಣ ಮಾಡಬಲ್ಲೆ, ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ನನ್ನ ಬಾಯಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆಮೇಲೆ ಅವನ ದುಃಖ ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾದದ್ದೊಂದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಯೋಬನು 16 ಎಲೀಫಜನ ಎರಡನೆಯ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ಅವನ ಉತ್ತರವನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ (ಅದು 17ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದವರೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ). ಇಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕ ತನ್ನ ಕೇಂದ್ರ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ದೂರ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಯೋಬನು ವರ್ಣಿಸುವ ದೇವರು ಅವನ ಆಕ್ರಮಣಕಾರ, ಆದರೂ ಯೋಬನು ಮೊರೆಯಿಡಬಲ್ಲ ಏಕೈಕನು ದೇವರೇ. ಬೈಬಲಿನ ದೊಡ್ಡ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂಕಟಪಡುವ ಮನುಷ್ಯನಿಗೂ ದೇವರಿಗೂ ನಡುವೆ ನಿಲ್ಲುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಈ ಹಂಬಲ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮರಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತರು ಮುಂದೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಯೋಬನ ಅನುಭವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಿಂಸೆಗೆ ಧ್ವನಿ ಕೊಡಲು, ಮತ್ತು ದೇವರ ಆಕ್ರಮಣದಂತೆ ಅನಿಸುವುದರ ಕೆಳಗೂ ಯೋಬನ ನಿರೀಕ್ಷೆ ದೇವರ ಕಡೆಗೇ ಚಾಚುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು — ಉನ್ನತದಲ್ಲಿರುವ ಒಬ್ಬ ಸಾಕ್ಷಿಗಾಗಿ.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಯೋಬನ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಲೋಕ — ಹಿಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಎಣಿಸುವ ಸಂಪತ್ತು, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕಾಗಿ ತಾನೇ ಯಜ್ಞ ಅರ್ಪಿಸುವ ತಂದೆ, ನೂರು ವರ್ಷ ಮೀರಿದ ಆಯುಷ್ಯಗಳು — ಮೂಲಪಿತೃಗಳ ಲೋಕವೇ. ಪುಸ್ತಕ ಯಾವಾಗ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಅಂದಾಜುಗಳು ಸೊಲೊಮೋನನ ಕಾಲದಿಂದ ಸೆರೆವಾಸದ ನಂತರದವರೆಗೂ ಹರಡಿವೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಅದರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಇರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ಕರ್ತೃತ್ವದಿಂದಲ್ಲ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 16:1–5 — ಯೋಬನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಮೊದಲೇ ಕೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಪೊಳ್ಳು ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಕೊನೆಯಿರಬೇಕಲ್ಲವೇ? ಅವರು ಸ್ಥಾನ ಬದಲಿಸಿದರೆ, ಅವನೂ ಅವರ ಮೇಲೆ ತಲೆ ಅಲ್ಲಾಡಿಸಬಲ್ಲನು — ಆದರೆ ಅವನು ಆರೋಪಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸಂತೈಸುತ್ತಿದ್ದನು.
  • 16:6–17 — ಮಾತನಾಡಲಿ ಮೌನವಾಗಿರಲಿ, ಅವನ ನೋವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರನ್ನು ತನ್ನನ್ನು ಸೀಳುವ ಕಾಡುಮೃಗವಾಗಿ, ಕ್ರೂರರ ಕೈಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದವನಾಗಿ, ತನ್ನನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಸೀಳಿದ ಯೋಧನಾಗಿ ಅವನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಗೋಣೀತಟ್ಟು ಹೊದ್ದು ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ, ಅಳುವಿನಿಂದ ಅವನ ಮುಖ ಕೆಂಪಾಗಿದೆ — ಆದರೂ ತನ್ನ ಕೈಗಳು ಯಾವ ಹಿಂಸೆಯನ್ನೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಯಥಾರ್ಥವಾದದ್ದು ಎಂದು ಅವನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
  • 16:18–22 — ಭೂಮಿಯೇ, ನನ್ನ ರಕ್ತವನ್ನು ಮುಚ್ಚಬೇಡ; ನನ್ನ ಕೂಗು ಕೇಳಿಸುತ್ತಲೇ ಇರಲಿ. ಆಮೇಲೆ: ಈಗಲೂ ನನ್ನ ಸಾಕ್ಷಿ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ನನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಹೊಣೆಹೊರುವವನು ಉನ್ನತದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಸ್ನೇಹಿತರು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ನೆರೆಯವನಿಗಾಗಿ ವಾದಿಸುವಂತೆ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ವ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ವಾದಿಸುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾ ಯೋಬನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಕಣ್ಣೀರಿಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ವರ್ಷಗಳು ಮುಗಿಯುತ್ತಿವೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಭೂಮಿಯು ತನ್ನ ರಕ್ತವನ್ನು ಮುಚ್ಚದಿರಲಿ ಎಂಬ ಯೋಬನ ಕೂಗು, ಆದಿಕಾಂಡ 4ರಲ್ಲಿ ಹೇಬೆಲನ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಕಾಣುವ, ನ್ಯಾಯ ದೊರಕುವವರೆಗೆ ನಿರಪರಾಧಿಯ ರಕ್ತ ಕೂಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ19ನೇ ವಚನದ ಪರಲೋಕದ ಸಾಕ್ಷಿ ಯಾರು — ದೇವರೇ, ಅಥವಾ ದೇವರಿಂದ ಭಿನ್ನನಾದ ಯಾವುದೋ ವಕೀಲ — ಎಂಬುದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ; ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಎರಡೂ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಪಠ್ಯ ಅದನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೋಬನು 16:19  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಬೇರೆಬೇರೆಯಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಯೋಬನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ದೇವರು ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಇರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ತಿರುಗಬಲ್ಲ ಏಕೈಕನು ದೇವರೇ. ಅದು ಗೊಂದಲವಲ್ಲ; ಒತ್ತಡದ ಕೆಳಗಿನ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯ ಆಕಾರ ಅದು. ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರ ವೈಫಲ್ಯ ದುಃಖಿತರನ್ನು ಭೇಟಿಮಾಡುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಒಂದು ಪಾಠ — ವಿವರಣೆಯಲ್ಲ, ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ.

← ಎಲೀಫಜನು ತಾಳ್ಮೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಎಲೀಫಜನ ಕಠೋರ ಎರಡನೆಯ ಭಾಷಣವನ್ನು ಓದಿದಿರಿ (ಯೋಬನು 15); ಇಲ್ಲಿ ಯೋಬನು ದುಃಖದಿಂದಲೂ ಪರಲೋಕದ ಸಾಕ್ಷಿಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದಲೂ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೆ, ತನ್ನ ಜೀವನ ಮುಗಿಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ತನಗೆ ಜಾಮೀನು ನಿಲ್ಲುವವರು ಯಾರು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾ ಅವನ ಉತ್ತರ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ (ಯೋಬನು 17).ಜಾಮೀನು ನಿಲ್ಲುವವರು ಯಾರು? →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು