← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
63 / 1113 · ಯೋಬನು 13 · ಮೂಲಪಿತೃಗಳು · ಹಿನ್ನೆಲೆ: ಮೂಲಪಿತೃಗಳ ಕಾಲ (ಬರೆದ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ)

ಯೋಬನು ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ನೀವು ನೋವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿ ಮುಗಿಸುವ ಮೊದಲೇ ಚೀಟಿ ಬರೆದುಬಿಡುವ ವೈದ್ಯರನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಅವರು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು, ಅರ್ಹರು, ಆದರೆ ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ನಿಮಗಿಲ್ಲದ ಕಾಯಿಲೆಗೆ ಒಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾತ್ರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಹೊರಡುತ್ತೀರಿ. ಯೋಬನು ಈಗ ಅಂಥ ಮೂರು ತಪಾಸಣೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ (ಗುಪ್ತ ಪಾಪ), ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡು). ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಆ ಚೀಟಿಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ವೈದ್ಯರು, ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಆಮೇಲೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಧೈರ್ಯದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನೇ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ಮುಖಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಚೋಫರನಿಗೆ ಯೋಬನ ದೀರ್ಘ ಉತ್ತರವನ್ನು (12–14ನೇ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು) ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ; ಅದು ಮೊದಲ ಸುತ್ತಿನ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪತನದೊಳಗೆ ನಡೆಯುವ ಬೈಬಲಿನ ಕಥೆಯ ಭಾಗ: ಕೆಟ್ಟುಹೋದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಯಾವ ವಿವರಣೆಯೂ ಇಲ್ಲದೆ ಸಂಕಟಪಡುವ ಒಬ್ಬ ಒಳ್ಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ. ಸ್ನೇಹಿತರು ಒಂದು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾದ ನಿಯಮವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ — ಸಂಕಟ ಎಂದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಪ. ಆ ನಿಯಮವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ದೇವರ ಪರವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಯೋಬನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಬದಲಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಖುದ್ದಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಯೋಬನು ಸುಳ್ಳು ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕದ ಕೇಂದ್ರ ಹಂಬಲವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು: ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲ, ದೇವರ ಮುಂದೆಯೇ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವಿಚಾರಣೆ.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಯೋಬನ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಲೋಕ — ಹಿಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಎಣಿಸುವ ಸಂಪತ್ತು, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕಾಗಿ ತಾನೇ ಯಜ್ಞ ಅರ್ಪಿಸುವ ತಂದೆ, ನೂರು ವರ್ಷ ಮೀರಿದ ಆಯುಷ್ಯಗಳು — ಮೂಲಪಿತೃಗಳ ಲೋಕವೇ. ಪುಸ್ತಕ ಯಾವಾಗ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಅಂದಾಜುಗಳು ಸೊಲೊಮೋನನ ಕಾಲದಿಂದ ಸೆರೆವಾಸದ ನಂತರದವರೆಗೂ ಹರಡಿವೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಅದರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಇರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ಕರ್ತೃತ್ವದಿಂದಲ್ಲ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 13:1–12 — ಅವರಿಗೆ ಗೊತ್ತಿರುವುದೆಲ್ಲವೂ ತನಗೆ ಗೊತ್ತು ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ ಯೋಬನು. ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಬಿರುಕುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಳಿದ ಗಾರೆ, ಮತ್ತು ಮೌನವೇ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಜ್ಞಾನದ ಮಾತು. ಆಮೇಲೆ ಒಂದು ಹರಿತ ಪ್ರಶ್ನೆ: ದೇವರ ಪರವಾಗಿ ನೀವು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವಿರಾ? ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಮರ್ಥಕರಿಂದ ದೇವರು ಸಂತೋಷಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಆತನು ಅವರಿಂದ ಲೆಕ್ಕ ಕೇಳುವನು ಎಂದು ಅವನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.
  • 13:13–19 — ಏನೇ ಬೆಲೆ ತೆರಬೇಕಾದರೂ ಅವನು ಮಾತನಾಡುವನು, ಅಪಾಯ ಎದುರಿಸುವನು. 15ನೇ ವಚನ ಹಳೆಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಮರಣದವರೆಗೂ ಭರವಸೆಯಿಡುವ ಸಾಲಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ; ಇಬ್ರಿಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು 'ನನಗೆ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲ' ಎಂದೂ ಓದಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅನುವಾದಕರು ಇಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹೇಗಿದ್ದರೂ, ಭಕ್ತಿಹೀನನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡನು ಎಂಬ ಖಾತ್ರಿಯಿಂದ ಯೋಬನು ತನ್ನ ವ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ದೇವರ ಮುಖಕ್ಕೇ ವಾದಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
  • 13:20–28 — ಈಗ ಅವನು ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: ಜಜ್ಜುವ ನಿನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ತೆಗೆ, ನನ್ನನ್ನು ಹೆದರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸು — ಆಮೇಲೆ ಕರೆ, ನಾನು ಉತ್ತರಿಸುವೆನು. ನನ್ನ ಪಾಪಗಳು ಎಷ್ಟು? ನನಗೆ ತೋರಿಸು. ನೀನು ನಿನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಏಕೆ ಮರೆಮಾಡಿ ನನ್ನನ್ನು ಶತ್ರುವಿನಂತೆ ನೋಡುತ್ತೀ? ನುಸಿ ತಿಂದ ಬಟ್ಟೆಯಂತೆ ಸವೆದುಹೋದ ವಸ್ತುವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಅವನು ಮುಗಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಅಧ್ಯಾಯವು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ವ್ಯಾಜ್ಯದ ಪದಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ — ವ್ಯಾಜ್ಯ, ವಾದಿಸು, ಉತ್ತರಿಸು, ನೀತಿವಂತನೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಡು — ಇದು ಯೋಬನ ದೂರನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮೇಲ್ಮನವಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಪುಸ್ತಕದ ಚೌಕಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ15ನೇ ವಚನದ ಪದಪ್ರಯೋಗವು ಲಿಖಿತ ಇಬ್ರಿಯ ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಓದುವಿಕೆಯ ನಡುವೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ 'ನಾನು ಆತನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುವೆನು' ಅಥವಾ 'ನನಗೆ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲ' — ಯಾವುದನ್ನೂ ನಿಶ್ಚಿತವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೋಬನು 13:15  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ದೇವರ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದೆಂದರೆ ಯೋಬನ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯಾಂಶಗಳನ್ನು ತಿರುಚುವುದು ಎಂದು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಭಾವಿಸಿದರು. ಪುಸ್ತಕ ಅದನ್ನೇ ದೊಡ್ಡ ವೈಫಲ್ಯವೆಂದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ ದೂರನ್ನು ತರುವುದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ; ಬೇರೊಬ್ಬರ ನೋವಿಗೆ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾದ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ. ಇಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ವಿನಯದ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಂತಲ್ಲ, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲೇಬೇಕೆಂಬ ಹಟದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

← ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೇಳುನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಯೋಬನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಎರವಲು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಓದಿದಿರಿ (ಯೋಬನು 12); ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ದೇವರಿಂದ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೆ, ಅವನ ಮಾತು ಮಾನವ ಜೀವನ ಎಷ್ಟು ಅಲ್ಪ ಎಂಬ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ (ಯೋಬನು 14).ಮರಕ್ಕೆ ನಿರೀಕ್ಷೆಯುಂಟು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು