← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
709 / 1113 · ಯೆರೆಮೀಯನು 37 · ವಿಭಜಿತ ರಾಜ್ಯ · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 588, ಮುತ್ತಿಗೆಯ ವಿರಾಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ

ಬೆನ್ಯಾಮೀನ್ ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ಬಂಧನ

ದಾಖಲಿತ
ಓದಿರಿ

ಕೆಲವು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಕತ್ತಲಾದ ಮೇಲೆಯೇ ನಡೆಯುತ್ತವೆ: ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಪ್ಪುವ ಆದರೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ ಹೇಳದ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ, ಸಲಹೆ ಕೇಳಿ ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಬೇಡ ಎಂದು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಮಾತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ನೇಹಿತ. ಯೆರೆಮೀಯನು 37 ಅಂಥ ಒಂದು ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸುತ್ತ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಶತ್ರುಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನೆಂಬ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಹೊಡೆದು ಕಾರಾಗೃಹದ ಕೋಣೆಗೆ ತಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಆಮೇಲೆ ಅರಸನು ಅವನನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಅರಮನೆಗೆ ಕರೆಸಿ ಒಂದೇ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: 'ಯೆಹೋವನಿಂದ ಏನಾದರೂ ಮಾತು ಉಂಟೋ?' ಚಿದ್ಕೀಯನಿಗೆ ಸತ್ಯ ಬೇಕು. ಅದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಯಾರೂ ನೋಡುವುದು ಅವನಿಗೆ ಬೇಕಿಲ್ಲ ಅಷ್ಟೇ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದ ರಾಜ್ಯದ ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ರೂರವಾದ ಸುಳ್ಳು ಮುಂಜಾವು ಇದೆ. ಐಗುಪ್ತದ ಸೈನ್ಯವೊಂದು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹೊರಟುಬರುತ್ತದೆ, ಬಾಬೆಲಿನವರು ಮುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಯೆರೂಸಲೇಮ್ ಕೊನೆಗೂ ಉಳಿಯಬಹುದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಪ್ರವಾದಿಯ ಸಂದೇಶವು ಸುದ್ದಿಯ ತಲೆಬರಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅರಸನು ತನಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವುದರಂತೆ ನಡೆಯಲು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಲಾರನು.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಮುತ್ತಿಗೆಯ ವಿರಾಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಹೋಗುವ ಯೆರೆಮೀಯನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲು, ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಾತನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಹುಡುಕುವ ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯನಾಗುವ ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಚಿದ್ಕೀಯನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಯೆರೆಮೀಯನ ಪುಸ್ತಕ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯ ಒಬ್ಬ ಅರಸನನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದು ವರ್ಷವನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ 21:1, 25:1, 26:1, 36:1), ನಾವು ಅದನ್ನು ಆ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತೇವೆ; ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಅವು ಹೆಚ್ಚು ಹೋಲುವ ದಿನಾಂಕವಿರುವ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇದು ನಮ್ಮ ನಿರ್ಣಯ, ಖಚಿತತೆಯಲ್ಲ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 37:1–5 — ಯೆಹೋಯಾಖೀನನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನಿಂದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚಿದ್ಕೀಯನನ್ನು ನಿರೂಪಕನು ಪರಿಚಯಿಸಿ ತೀರ್ಪು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ: ಅವನಾಗಲಿ ಅವನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಲಿ ಕಿವಿಗೊಡಲಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ಫರೋಹನ ಸೈನ್ಯವು ಐಗುಪ್ತದಿಂದ ಹೊರಟುಬಂದು ಬಾಬೆಲಿನವರು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ, ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಂತೆ ಅವನು ಯೆರೆಮೀಯನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.
  • 37:6–10 — ಯೆರೆಮೀಯನ ಉತ್ತರ: ಐಗುಪ್ತದ ಸೈನ್ಯವು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದು, ಬಾಬೆಲಿನವರು ಹಿಂದಿರುಗಿ ನಗರವನ್ನು ಸುಡುವರು. ಅವರ ಗುಡಾರಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ಪುರುಷರು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದ್ದರೂ ಅವರೇ ಎದ್ದು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವರು. ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವೇ ಮೋಸಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿರಿ.
  • 37:11–16 — ಆ ಬಿಡುವಿನಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬದ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಪಾಲನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸಲು ಯೆರೆಮೀಯನು ಬೆನ್ಯಾಮೀನ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ. ಇರೀಯನೆಂಬ ಕಾವಲುಗಾರನು ಅವನು ಶತ್ರುಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದು, ಲೇಖಕನಾದ ಯೋನಾತಾನನ ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕಮಾನಿನ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಹಳ ದಿನ ಇರುತ್ತಾನೆ.
  • 37:17–21 — ಚಿದ್ಕೀಯನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಮಾತು ಇದೆ, ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ ಯೆರೆಮೀಯನು: ನೀನು ಬಾಬೆಲಿನ ಅರಸನ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಡುವಿ. ಆಮೇಲೆ, ಆ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯಲು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಳುಹಿಸಬಾರದೆಂದು ಅವನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅರಸನು ಅವನನ್ನು ಕಾವಲಿನ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿ, ರೊಟ್ಟಿ ಇರುವವರೆಗೆ ರೊಟ್ಟಿಗಾರರ ಬೀದಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ಒಂದು ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಐಗುಪ್ತದ ಸಹಾಯಕ ಸೈನ್ಯವು ಫರೋಹನಾದ ಏಪ್ರೀಸನ (ಯೆರೆಮೀಯನು 44:30ರಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹೊಫ್ರ) ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ. 2005ರಲ್ಲಿ ಐಲಾಟ್ ಮಜಾರ್ ಅವರ ದಾವೀದನ ಪಟ್ಟಣದ ಉತ್ಖನನಗಳಿಂದ ವರದಿಯಾದ, 'ಶೆಲೆಮ್ಯನ ಮಗನಾದ ಯೆಹೂಕಲ್' ಎಂದು ಬರೆದಿರುವ ಒಂದು ಮಣ್ಣಿನ ಮುದ್ರೆ, 37:3ರಲ್ಲಿರುವ ಚಿದ್ಕೀಯನ ದೂತನ ಹೆಸರಿಗೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಫರೋಹನ ಹೆಸರು ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾವ ಐಗುಪ್ತ್ಯ ಮೂಲವೂ ಈ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮುದ್ರೆಯ ಯೆಹೂಕಲನೇ ಸತ್ಯವೇದದ ದೂತನೋ ಎಂಬುದು ಸಂಭವನೀಯ, ಆದರೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲಾಗದು; ಯೆರೆಮೀಯನ ಬಂಧನವೇ ಅವನ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆರೆಮೀಯನು 37:17  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಚಿದ್ಕೀಯನು ಖಳನಾಯಕನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಭಯದಿಂದ ಸ್ತಬ್ಧನಾದ ಮನುಷ್ಯ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರಿಗೆ ಯಾವುದೋ ವಿಷಯದ ಸತ್ಯ ಗೊತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅದರಂತೆ ನಡೆಯಲು ಇನ್ನೂ ಅನುಮತಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತೇವೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಚಿಕ್ಕ ಕರುಣೆಗಳನ್ನೂ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ: ಕೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಒಬ್ಬ ಕೈದಿಯ ಬೇಡಿಕೆ, ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ನರಳುತ್ತಿರುವ ನಗರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಒಂದು ರೊಟ್ಟಿ.

← ಕೊಟ್ಟ ಬಿಡುಗಡೆ, ಹಿಂದೆಗೆದ ಬಿಡುಗಡೆಮುತ್ತಿಗೆಯ ವಿರಾಮವು ತನ್ನ ಬಿಡುಗಡೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಯೆರೆಮೀಯನು 34ನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ; ಇಲ್ಲಿ ಅದೇ ವಿರಾಮವು ಯೆರೆಮೀಯನನ್ನು ಸೆರೆಮನೆಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಯೆರೆಮೀಯನು 32ರಲ್ಲಿ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಕಾವಲಿನ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತನಾಗಿದ್ದು, ಮುತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಬಿಗಿಯಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಒಂದು ಹೊಲವನ್ನು ಕೊಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೊಲವನ್ನು ಕೊಳ್ಳುವುದು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು