← सर्व अध्याय
709 / 1113 · यिर्मया 37 · विभागलेले राज्य · सुमारे इ.स.पू. 588, वेढ्यातील विरामाच्या काळात

बन्यामीन वेशीत अटक

नोंदलेले
वाचा

काही संभाषणे फक्त अंधार पडल्यावरच होतात: खासगीत तुमच्याशी सहमत असणारा पण बैठकीत तसे न बोलणारा सहकारी, सल्ला मागणारा आणि कोणाला सांगणार नाही असे वचन घेणारा मित्र. यिर्मया 37 अशाच एका संभाषणाभोवती फिरतो. शत्रूला फितूर झाल्याच्या कथित आरोपावरून संदेष्ट्याला मारहाण करून कोठडीत टाकले आहे. मग राजा त्याला गुप्तपणे राजवाड्यात आणवतो आणि एकच प्रश्न विचारतो: 'परमेश्वराकडून काही वचन आहे काय?' सिद्कीयाला सत्य हवे आहे. फक्त ते विचारताना कोणी त्याला पाहू नये एवढेच त्याला हवे आहे.

कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकातील राज्याच्या कथेच्या शेवटच्या दृश्यांमध्ये एक क्रूर खोटी पहाट आहे. एक मिसरी सैन्य उत्तरेकडे कूच करते, खास्दी वेढा उठवतात, आणि क्षणभर असे वाटते की यरुशलेम अखेर वाचेलही. हा अध्याय त्या क्षणाचा उपयोग दोन गोष्टी दाखवण्यासाठी करतो: संदेष्ट्याचा संदेश ठळक बातम्यांनुसार बदलत नाही, आणि राजाला जे आधीच ठाऊक आहे त्यावर कृती करण्याचे धैर्य होत नाही.

हा अध्याय काय करतो: वेढ्याच्या विरामाच्या काळात स्वातंत्र्यापासून तुरुंगापर्यंत यिर्मयाचा मागोवा घेणे, आणि सिद्कीयाला असा माणूस म्हणून चित्रित करणे जो गुप्तपणे देवाचे वचन शोधतो पण त्याचे पालन करण्याचे धैर्य त्याच्यात नाही.

हे येथे का वाचले जाते: यिर्मया हे पुस्तक काळाच्या क्रमाने मांडलेले नाही. जिथे एखादा अध्याय एखाद्या राजाचे किंवा वर्षाचे नाव घेतो (उदाहरणार्थ 21:1, 25:1, 26:1, 36:1), तिथे आम्ही तो त्या राजवटीत वाचतो; तारीख नसलेले अध्याय ज्या तारीख असलेल्या अध्यायांशी ते सर्वाधिक साम्य दाखवतात त्यांच्याबरोबर वाचले जातात. तारीख नसलेल्या अध्यायांसाठी हा आमचा निर्णय आहे, निश्चितता नव्हे.
वचनामागून वचन
  • 37:1–5 — निवेदक सिद्कीयाची ओळख करून देतो, ज्याला नबुखद्नेस्सराने यहोयाखीनाच्या जागी सिंहासनावर बसवले, आणि निर्णय देतो: त्याने किंवा त्याच्या अधिकाऱ्यांनी ऐकले नाही. तरीही, फारोचे सैन्य मिसरमधून बाहेर पडत असताना आणि खास्दी यरुशलेमेपासून मागे हटत असतानाच, तो यिर्मयाला प्रार्थना करायला सांगतो.
  • 37:6–10 — यिर्मयाचे उत्तर: मिसरचे सैन्य घरी परत जाईल, आणि खास्दी परत येऊन नगर जाळतील. त्यांच्या तंबूंमध्ये फक्त जखमी माणसे उरली असती तरी ती उठून हे करतील. स्वतःची फसवणूक करू नका.
  • 37:11–16 — या उसंतीच्या काळात यिर्मया कौटुंबिक मालमत्तेतील आपला वाटा निश्चित करण्यासाठी बन्यामीनच्या प्रदेशाकडे निघतो. इरीया नावाचा पहारेकरी त्याच्यावर पळून जात असल्याचा आरोप करतो; अधिकारी त्याला मारहाण करतात आणि योनाथान चिटणिसाच्या घरातील घुमटाकार कोठडीत कैद करतात, जिथे तो पुष्कळ दिवस राहतो.
  • 37:17–21 — सिद्कीया गुप्तपणे त्याला बोलावून घेतो. वचन आहे, यिर्मया म्हणतो: तुला बाबेलच्या राजाच्या हाती दिले जाईल. मग तो विनंती करतो की त्याला त्या कोठडीत मरायला परत पाठवू नये. राजा त्याला पहारेकऱ्यांच्या चौकात हलवतो आणि भाकर उपलब्ध असेपर्यंत भटारखान्यांच्या गल्लीतून त्याला दररोज एक भाकर देण्याचा हुकूम देतो.
हे काय दाखवतेमिसरी मदत-सैन्य फारो आप्रीस (हफ्रा, यिर्मया 44:30 मध्ये नाव आलेला) याच्या राजवटीशी जुळते. 2005 मध्ये एलात माझार यांच्या दावीदाच्या नगरातील उत्खननातून नोंदलेली, 'शलेम्याचा मुलगा यहूकल' असे लिहिलेली मातीची एक मुद्रा 37:3 मधील सिद्कीयाच्या दूताच्या नावाशी जुळते.
पुरावा कुठे थांबतोया अध्यायात फारोचे नाव घेतलेले नाही, आणि कोणताही मिसरी स्रोत या मोहिमेचे वर्णन करत नाही. मुद्रेवरील यहूकल हाच बायबलमधील दूत आहे हे संभवनीय आहे पण सिद्ध करता येत नाही; यिर्मयाची अटक स्वतः केवळ त्याच्या पुस्तकावरूनच ज्ञात आहे.

मुख्य वचन: यिर्मया 37:17  ·  मग काय: सिद्कीया खलनायकापेक्षा आजूबाजूच्या लोकांच्या भीतीने लुळा पडलेला माणूस अधिक आहे. आपल्यापैकी अनेकांना एखाद्या गोष्टीबद्दलचे सत्य ठाऊक असते आणि तरीही त्यावर कृती करण्यासाठी आपण परवानगीची वाट पाहत राहतो. हा अध्याय लहान दयाळू कृत्यांचाही शांतपणे सन्मान करतो: कैद्याची विनंती ऐकली जाते, आणि उपासमारीने ग्रासलेल्या नगरात दररोज एक भाकर मिळते.

← दिलेले स्वातंत्र्य, परत घेतलेले स्वातंत्र्यतुम्ही नुकतेच यिर्मया 34 वाचले, जिथे वेढ्याच्या विरामाने यरुशलेमेला आपला मुक्तीचा करार रद्द करण्याचा मोह झाला; येथे त्याच विरामामुळे यिर्मया तुरुंगात जातो. पुढे, यिर्मया 32 मध्ये तो अजूनही पहारेकऱ्यांच्या चौकात कैदेत आहे, आणि वेढा पुन्हा आवळत असताना एक शेत विकत घेतो.युद्धभूमीत शेत विकत घेणे →
← सर्व अध्याय