← সব অধ্যায়
709 / 1113 · যিরমিয় 37 · বিভক্ত রাজ্য · আনু. খ্রিস্টপূর্ব 588 সাল, অবরোধের বিরতির সময়

বিন্যামীন-দ্বারে গ্রেপ্তার

নথিভুক্ত
পড়ুন

কিছু কথোপকথন কেবল অন্ধকার নামার পরেই হয়: সেই সহকর্মী যিনি গোপনে আপনার সঙ্গে একমত কিন্তু সভায় তা বলবেন না, সেই বন্ধু যিনি পরামর্শ চান আর আপনাকে প্রতিজ্ঞা করান যেন কাউকে না বলেন। যিরমিয় 37 এমনই একটি কথোপকথনের উপর দাঁড়িয়ে। শত্রুপক্ষে যোগ দেওয়ার অভিযোগে ভাববাদীকে মারধর করে কুঠুরিতে ফেলা হয়েছে। তারপর রাজা গোপনে তাঁকে প্রাসাদে আনিয়ে একটিমাত্র প্রশ্ন করেন: 'সদাপ্রভুর কাছ থেকে কি কোনো বাক্য আছে?' সিদিকিয় সত্যটা জানতে চান। শুধু তিনি চান না যে কেউ তাঁকে তা জিজ্ঞাসা করতে দেখুক।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্কের রাজ্য-কাহিনির শেষ দৃশ্যগুলিতে একটি নিষ্ঠুর মিথ্যা ভোর আছে। একটি মিশরীয় সেনাবাহিনী উত্তরে এগিয়ে আসে, বাবিলীয়েরা অবরোধ তুলে নেয়, আর কিছুক্ষণের জন্য মনে হয় যিরূশালেম হয়তো শেষ পর্যন্ত রক্ষা পাবে। এই অধ্যায় সেই মুহূর্তটি দিয়ে দুটি বিষয় দেখায়: খবরের শিরোনাম বদলালেও ভাববাদীর বার্তা বদলায় না, আর রাজা যা ইতিমধ্যে জানেন সেই অনুযায়ী কাজ করার সাহস জোগাতে পারেন না।

এই অধ্যায় কী করছে: অবরোধের বিরতির সময় স্বাধীনতা থেকে কারাগারে যিরমিয়ের যাত্রা অনুসরণ করা, আর সিদিকিয়কে এমন একজন মানুষ হিসেবে দেখানো যিনি গোপনে ঈশ্বরের বাক্য খোঁজেন কিন্তু তা পালন করার সাহস তাঁর নেই।

কেন এখানে পড়া হয়: যিরমিয় পুস্তকটি সময়ের ক্রমে সাজানো নয়। যেখানে কোনো অধ্যায় একজন রাজা বা একটি বছরের নাম উল্লেখ করে (যেমন 21:1, 25:1, 26:1, 36:1), আমরা সেটি সেই রাজত্বকালে পড়ি; তারিখহীন অধ্যায়গুলি পড়া হয় তারিখযুক্ত যে অধ্যায়গুলির সঙ্গে সেগুলির সবচেয়ে বেশি মিল, তাদের পাশে। তারিখহীন অধ্যায়গুলির ক্ষেত্রে এটি আমাদের বিবেচনা, নিশ্চয়তা নয়।
পদ ধরে ধরে
  • 37:1–5 — কথক সিদিকিয়ের পরিচয় দেন, যাঁকে নবূখদ্‌নিৎসর যিহোয়াখীনের জায়গায় সিংহাসনে বসিয়েছিলেন, আর রায় দেন: তিনি বা তাঁর কর্মকর্তারা কেউই শোনেননি। তবু তিনি যিরমিয়কে প্রার্থনা করতে বলেন, ঠিক যখন ফরৌণের সেনাবাহিনী মিশর থেকে বেরিয়ে আসে আর বাবিলীয়েরা যিরূশালেম থেকে পিছু হটে।
  • 37:6–10 — যিরমিয়ের উত্তর: মিশরের সেনাবাহিনী দেশে ফিরে যাবে, আর বাবিলীয়েরা ফিরে এসে নগরটি পুড়িয়ে দেবে। তাদের তাঁবুতে যদি কেবল আহত লোকও বাকি থাকত, তারাই উঠে এ কাজ করত। নিজেদের ঠকিয়ো না।
  • 37:11–16 — বিরতির সময় যিরমিয় পারিবারিক সম্পত্তির একটি অংশের নিষ্পত্তি করতে বিন্যামীন দেশের দিকে রওনা হন। যিরিয় নামে এক প্রহরী তাঁকে পালিয়ে যাওয়ার অভিযোগ করে; কর্মকর্তারা তাঁকে মারধর করে লেখক যোনাথনের বাড়ির একটি খিলান-ছাদের কুঠুরিতে বন্দি করেন, যেখানে তিনি অনেক দিন থাকেন।
  • 37:17–21 — সিদিকিয় গোপনে তাঁকে ডেকে পাঠান। একটি বাক্য আছে, যিরমিয় বলেন: আপনাকে বাবিলের রাজার হাতে তুলে দেওয়া হবে। তারপর তিনি অনুনয় করেন যেন তাঁকে সেই কুঠুরিতে মরতে ফেরত পাঠানো না হয়। রাজা তাঁকে রক্ষীদের প্রাঙ্গণে সরিয়ে দেন আর নির্দেশ দেন, যতদিন রুটি থাকে ততদিন রুটিওয়ালাদের গলি থেকে তাঁকে প্রতিদিন একটি রুটি দেওয়া হোক।
এটি কী দেখায়মিশরীয় উদ্ধারকারী বাহিনী ফরৌণ এপ্রিস-এর (হফ্রা, যিরমিয় 44:30-এ যাঁর নাম আছে) রাজত্বকালের সঙ্গে মেলে। 'শেলিমিয়ের ছেলে যিহূখল' লেখা একটি মাটির সিলমোহর-ছাপ (বুলা), যা 2005 সালে এইলাত মাজারের দায়ূদ-নগর খননকার্য থেকে পাওয়া গেছে বলে জানানো হয়, 37:3-এ সিদিকিয়ের দূতের নামের সঙ্গে মেলে।
প্রমাণ কোথায় থামেএই অধ্যায়ে ফরৌণের নাম নেই, আর কোনো মিশরীয় সূত্র এই অভিযানের বর্ণনা দেয় না। সিলমোহর-ছাপের যিহূখলই বাইবেলের দূত কি না, তা সম্ভাব্য কিন্তু প্রমাণযোগ্য নয়; যিরমিয়ের গ্রেপ্তার নিজেই কেবল তাঁর পুস্তক থেকেই জানা যায়।

মূল পদ: যিরমিয় 37:17  ·  তাতে কী: সিদিকিয় যতটা খলনায়ক, তার চেয়ে বেশি এমন একজন মানুষ যিনি চারপাশের লোকদের ভয়ে অসাড় হয়ে আছেন। আমরা অনেকেই কোনো বিষয়ে সত্যটা জানি, তবু তা অনুযায়ী কাজ করার অনুমতির অপেক্ষায় থাকি। অধ্যায়টি নিঃশব্দে ছোট ছোট দয়াকেও সম্মান করে: এক বন্দির অনুনয় শোনা হয়, আর ক্ষুধার্ত এক নগরে প্রতিদিন একটি করে রুটি।

← স্বাধীনতা দেওয়া হলো, স্বাধীনতা ফিরিয়ে নেওয়া হলোআপনি এইমাত্র যিরমিয় 34 পড়লেন, যেখানে অবরোধের বিরতি যিরূশালেমকে তার মুক্তির নিয়ম প্রত্যাহার করতে প্রলুব্ধ করেছিল; এখানে সেই একই বিরতি যিরমিয়কে কারাগারে পৌঁছে দেয়। এরপর যিরমিয় 32-এ তাঁকে দেখা যায় তখনও রক্ষীদের প্রাঙ্গণে আটক, অবরোধ আবার চেপে বসার সময় একটি জমি কিনছেন।যুদ্ধক্ষেত্রে একটি জমি কেনা →
← সব অধ্যায়