ದೆಬೋರಳ ಹಾಡು

ಜನರು ವರದಿಗಳಿಗಿಂತ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನೆನಪಿಡುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಪ್ರವಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ಬಂದ ಸುದ್ದಿ ಲೇಖನ ಮಾಸಿಹೋಗುತ್ತದೆ; ಅದರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಹಾಡನ್ನು ದಶಕಗಳ ನಂತರವೂ ಅಜ್ಜಅಜ್ಜಿಯರು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು 5 ಅಂಥ ನೆನಪು. 4ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಸೀಸೆರನ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿತು; ಇಲ್ಲಿ ಅದು ಹಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ — ಒರಟಾಗಿ, ಉಗ್ರವಾಗಿ, ಹಳೆಯ ಪದಗಳಿಂದಲೂ ಹಠಾತ್ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದಲೂ ತುಂಬಿ: ನಡುಗುವ ಬೆಟ್ಟಗಳು, ನಿರ್ಜನ ರಾಜಮಾರ್ಗಗಳು, ತಮ್ಮ ಪಥಗಳಿಂದ ಹೋರಾಡುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ರಥಗಳನ್ನು ಕೊಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಹೋಗುವ ಒಂದು ನದಿ. ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಮೆರಾ ಶತ್ರುವಿನ ಮನೆಯತ್ತ ತಿರುಗುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ತಾಯಿ ಮನೆಗೆ ಬಾರದ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಕಿಟಕಿಯ ಬಳಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಇದು ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಡುವ ಬದಲು ಹಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಮೂರನೇ ಅಂಕ. ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ದೆಬೋರಳ ಹಾಡನ್ನು ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ; ಹಾಗಾದರೆ ಅದು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮೊದಲ ದಿನಗಳ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಮುಂಚಿನ ಒಂದು ಧ್ವನಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ಒಂದಾದ ಜನಾಂಗವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಕುಲಗಳ ಒಂದು ಸಡಿಲ ಮೈತ್ರಿಯಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ — ಕೆಲವು ಕರೆಗೆ ಓಗೊಡುತ್ತವೆ, ಕೆಲವು ಓಗೊಡುವುದಿಲ್ಲ — ಅದು ಒಟ್ಟಾಗಿ ನಿಂತರೆ, ಹಂಚಿಕೊಂಡ ದೇವರಿಂದಲೇ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಜಯಕ್ಕೆ ಶಾಶ್ವತ ರೂಪ ಕೊಡಲು: ಸೇಯೀರಿನಿಂದ ಹೊರಟು ಬಂದ ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಸ್ತುತಿ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಪಣಕ್ಕಿಟ್ಟವರಿಗೆ ಗೌರವ, ಹಾಗೆ ಮಾಡದವರಿಗೆ ನಾಚಿಕೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆಯ ಮಾನವ ಬೆಲೆಯ ಒಂದು ಗಂಭೀರ ನೋಟ.

• 5:1–11 — ಸೀನಾಯಿಯಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ಭೂಮಿ ನಡುಗುತ್ತಿರಲು, ಸೇಯೀರಿನಿಂದಲೂ ಎದೋಮಿನಿಂದಲೂ ಯೆಹೋವನು ಬರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ದೆಬೋರಳೂ ಬಾರಾಕನೂ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಜಯಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ದಾರಿಗಳು ನಿರ್ಜನವಾಗಿದ್ದವು, ಹಳ್ಳಿಯ ಜೀವನ ನಿಂತುಹೋಗಿತ್ತು — ದೆಬೋರಳು, 'ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ತಾಯಿ', ಏಳುವವರೆಗೆ. ಯೆಹೋವನು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳುವಂತೆ ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನೂ ನೀರು ತೋಡುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿರುವವರನ್ನೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
• 5:12–18 — ಕುಲಗಳ ಹಾಜರಿ ಪಟ್ಟಿ. ಎಫ್ರಾಯೀಮ್, ಬೆನ್ಯಾಮೀನ್, ಮಾಕೀರ್, ಜೆಬುಲೂನ್, ಇಸ್ಸಾಕಾರ್ ಮತ್ತು ನಫ್ತಾಲಿ ಬಂದವು; ರೂಬೇನ್ ಕುರಿಹಟ್ಟಿಗಳ ಬಳಿ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾ ಕುಳಿತಿತು, ಗಿಲ್ಯಾದ್ ಯೊರ್ದನಿನ ಆಚೆಯೇ ಉಳಿಯಿತು, ದಾನ್ ತನ್ನ ಹಡಗುಗಳ ಬಳಿಯೂ ಆಶೇರ್ ಸಮುದ್ರತೀರದ ಬಳಿಯೂ ಉಳಿದವು. ಜೆಬುಲೂನ್ ಮತ್ತು ನಫ್ತಾಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಪಣಕ್ಕಿಟ್ಟವು. ಯೆಹೂದ ಮತ್ತು ಸಿಮೆಯೋನ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟೇ ಇಲ್ಲ.
• 5:19–23 — ಯುದ್ಧ ಪರಲೋಕದ ಹೋರಾಟವಾಗಿ: ಕಾನಾನಿನ ಅರಸರು ಬಂದರು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಸೀಸೆರನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದವು, ಮತ್ತು ಕೀಷೋನಿನ ಪ್ರವಾಹ ಅವರನ್ನು ಕೊಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಹೋಯಿತು. ಯೆಹೋವನ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬಾರದಿದ್ದುದಕ್ಕಾಗಿ ಮೇರೋಜ್ ಎಂಬ ಊರು ಶಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
• 5:24–27 — ಗುಡಾರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಯಾಯೇಲಳು ಅತ್ಯಂತ ಧನ್ಯಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ; ಕಾವ್ಯ ನಿಧಾನಗೊಂಡು ಅವನ ಮರಣವನ್ನು ಒಂದೊಂದು ಏಟಿನಂತೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸೀಸೆರನು ಅವಳ ಪಾದಗಳ ಬಳಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ.
• 5:28–31 — ಸೀಸೆರನ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ನೋಡುತ್ತಾ, ಅವನ ರಥ ಏಕೆ ತಡವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಅವನು ಕೊಳ್ಳೆಯನ್ನು ಹಂಚುತ್ತಿದ್ದಾನೆ — ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಗಂಡಸಿಗೂ ಒಬ್ಬಿಬ್ಬರು ಹುಡುಗಿಯರು — ಎಂದು ಅವಳ ಸಖಿಯರು ಅವಳಿಗೆ ಭರವಸೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ದೇವರ ಶತ್ರುಗಳು ನಾಶವಾಗಲಿ, ಆತನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲಿ ಎಂಬ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಡು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ದೇಶ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು 5:31  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಹಾಡು ಯಾರನ್ನೂ ತಟಸ್ಥರಾಗಿರಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ: ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಉಳಿದವರನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು 'ನನಗೆ ಬಿಡುವಿರಲಿಲ್ಲ' ಎಂಬುದು ಲೆಕ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಕಾಡುವ ಸಾಲುಗಳು ಶತ್ರುವಿನ ತಾಯಿಗೆ ಧ್ವನಿ ಕೊಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು 'ಕೊಳ್ಳೆ'ಯ ಹಿಂದಿನ ಕುರೂಪ ಊಹೆಯನ್ನು ಬಯಲುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಆರಾಧನೆ ಎರಡನ್ನೂ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲದು — ಬಿಡುಗಡೆಗಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆ, ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತೆರಬೇಕಾದ ಬೆಲೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ನೋಟ, ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆಗೂ ಸಹ.