ദെബോരായുടെ പാട്ട്

റിപ്പോർട്ടുകളെക്കാൾ കൂടുതൽ കാലം ആളുകൾ പാട്ടുകൾ ഓർക്കുന്നു. ഒരു വെള്ളപ്പൊക്കത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പത്രവാർത്ത മാഞ്ഞുപോകുന്നു; അതിൽനിന്നു പിറന്ന പാട്ട് പതിറ്റാണ്ടുകൾക്കുശേഷവും മുത്തശ്ശീമുത്തശ്ശന്മാർ പാടുന്നു. ന്യായാധിപന്മാർ 5 അത്തരമൊരു ഓർമ്മയാണ്. സീസെരയ്ക്കെതിരായ യുദ്ധം 4-ാം അധ്യായം ഗദ്യത്തിൽ പറഞ്ഞു; ഇവിടെ അതു പാടപ്പെടുന്നു — പരുക്കനും ഉഗ്രവും, പഴയ വാക്കുകളും പെട്ടെന്നുള്ള ചിത്രങ്ങളും നിറഞ്ഞത്: കുലുങ്ങുന്ന പർവ്വതങ്ങൾ, ആളൊഴിഞ്ഞ പെരുവഴികൾ, തങ്ങളുടെ ഭ്രമണപഥങ്ങളിൽനിന്നു പൊരുതുന്ന നക്ഷത്രങ്ങൾ, രഥങ്ങളെ ഒഴുക്കിക്കൊണ്ടുപോകുന്ന ഒരു നദി. ഒടുവിൽ ക്യാമറ ശത്രുവിന്റെ വീട്ടിലേക്കു തിരിയുന്നു; അവിടെ ഒരിക്കലും വീട്ടിൽ മടങ്ങിവരാത്ത ഒരു മകനുവേണ്ടി ഒരു അമ്മ ജനാലയ്ക്കൽ കാത്തിരിക്കുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ഇതു വിവരിക്കപ്പെടുകയല്ല, പാടപ്പെടുന്ന മൂന്നാം അങ്കമാണ്. എബ്രായ ബൈബിളിലെ ഏറ്റവും പഴയ ഭാഗങ്ങളിൽ ഒന്നായി പല പണ്ഡിതന്മാരും ദെബോരായുടെ പാട്ടിനെ കണക്കാക്കുന്നു; അങ്ങനെയെങ്കിൽ ദേശത്തെ ഇസ്രായേലിന്റെ ആദ്യദിനങ്ങളിൽനിന്നുള്ള അസാധാരണമാംവിധം പഴയ ഒരു ശബ്ദമാണിത്. ഇസ്രായേലിനെ ഒരു ഐക്യജനതയായല്ല, ഗോത്രങ്ങളുടെ അയഞ്ഞ ഒരു സഖ്യമായി അതു കാണിക്കുന്നു — ചിലർ വിളിക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നു, ചിലർ നൽകുന്നില്ല — ഒന്നിച്ചുനിൽക്കുന്നെങ്കിൽ, പങ്കിട്ട ഒരു ദൈവത്താൽ ഒന്നിച്ചുനിർത്തപ്പെടുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: വിജയത്തിനു നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു രൂപം നൽകാൻ: സേയീരിൽനിന്നു നടന്നുവന്ന യഹോവയ്ക്കു സ്തുതി, ജീവൻ പണയപ്പെടുത്തിയവർക്കു ബഹുമാനം, അങ്ങനെ ചെയ്യാത്തവർക്കു ലജ്ജ, മറുപക്ഷത്തെ മനുഷ്യവിലയുടെ ഗൗരവമുള്ള ഒരു നോട്ടവും.

• 5:1–11 — സീനായിലെന്നപോലെ ഭൂമി വിറയ്ക്കവേ, യഹോവ സേയീരിൽനിന്നും എദോമിൽനിന്നും വരുന്നതിനെക്കുറിച്ചു ദെബോരായും ബാരാക്കും പാടുന്നു. വിജയത്തിനു മുമ്പ് വഴികൾ ആളൊഴിഞ്ഞിരുന്നു, ഗ്രാമജീവിതം നിലച്ചിരുന്നു — 'ഇസ്രായേലിൽ ഒരു അമ്മയായി' ദെബോരാ എഴുന്നേൽക്കുംവരെ. യഹോവ ചെയ്തതു വീണ്ടും പറയാൻ വഴിയാത്രക്കാരെയും ജലാശയങ്ങൾക്കരികിലുള്ളവരെയും വിളിക്കുന്നു.
• 5:12–18 — ഗോത്രങ്ങളുടെ ഒരു ഹാജർവിളി. എഫ്രയീം, ബെന്യാമീൻ, മാഖീർ, സെബൂലൂൻ, യിസ്സാഖാർ, നഫ്താലി എന്നിവർ വന്നു; രൂബേൻ ആട്ടിൻതൊഴുത്തുകൾക്കരികെ ചർച്ച ചെയ്തിരുന്നു; ഗിലെയാദ് യോർദ്ദാന് അക്കരെ പാർത്തു; ദാൻ തന്റെ കപ്പലുകളുടെ അടുക്കലും ആശേർ കടൽത്തീരത്തും താമസിച്ചു. സെബൂലൂനും നഫ്താലിയും ജീവൻ പണയപ്പെടുത്തി. യെഹൂദയെയും ശിമെയോനെയും പരാമർശിക്കുന്നതേയില്ല.
• 5:19–23 — സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ പോരാട്ടമായി യുദ്ധം: കനാനിലെ രാജാക്കന്മാർ വന്നു, നക്ഷത്രങ്ങൾ സീസെരയോടു പൊരുതി, കീശോന്റെ കുത്തൊഴുക്ക് അവരെ ഒഴുക്കിക്കൊണ്ടുപോയി. യഹോവയുടെ സഹായത്തിനു വരാതിരുന്നതുകൊണ്ട് മേരോസ് എന്ന ഒരു പട്ടണം ശപിക്കപ്പെടുന്നു.
• 5:24–27 — കൂടാരവാസിനികളായ സ്ത്രീകളിൽ ഏറ്റവും അനുഗൃഹീതയെന്ന് യായേൽ വിളിക്കപ്പെടുന്നു; അവന്റെ മരണം അടിയടിയായി പറയാൻ കവിത വേഗത കുറയ്ക്കുന്നു; സീസെര അവളുടെ കാൽക്കൽ വീഴുന്നു.
• 5:28–31 — തന്റെ മകന്റെ രഥം എന്തുകൊണ്ടു വൈകുന്നു എന്ന് അത്ഭുതപ്പെട്ടുകൊണ്ട് സീസെരയുടെ അമ്മ ജനാലയിലൂടെ പുറത്തേക്കു നോക്കുന്നു; അവൻ കൊള്ള പങ്കിടുകയാണെന്ന് — ഓരോ പുരുഷനും ഒന്നോ രണ്ടോ പെൺകുട്ടികൾ — അവളുടെ തോഴിമാർ അവൾക്ക് ഉറപ്പുനൽകുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ ശത്രുക്കൾ നശിക്കട്ടെ, അവന്റെ സ്നേഹിതർ ഉദിക്കുന്ന സൂര്യനെപ്പോലെ ശോഭിക്കട്ടെ എന്ന ഒരു പ്രാർത്ഥനയോടെ പാട്ട് അവസാനിക്കുന്നു. ദേശം നാല്പതു വർഷം സ്വസ്ഥമായിരിക്കുന്നു.

മുഖ്യ വാക്യം: ന്യായാധിപന്മാർ 5:31  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ആരെയും നിഷ്പക്ഷരായിരിക്കാൻ പാട്ട് അനുവദിക്കുന്നില്ല: വീട്ടിലിരുന്നവരുടെ പേരുകൾ പറയപ്പെടുന്നു; 'ഞാൻ തിരക്കിലായിരുന്നു' എന്നതു കണക്കിലെടുക്കപ്പെടുന്നില്ല. എന്നിട്ടും അതിന്റെ ഏറ്റവും മനസ്സിനെ വേട്ടയാടുന്ന വരികൾ ശത്രുവിന്റെ അമ്മയ്ക്കു ശബ്ദം നൽകുകയും 'കൊള്ള' എന്നതിനു പിന്നിലെ വൃത്തികെട്ട അനുമാനം തുറന്നുകാട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു. സത്യസന്ധമായ ആരാധനയ്ക്കു രണ്ടും ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയും — രക്ഷയ്ക്കുള്ള നന്ദിയും, മറുപക്ഷത്തിനുപോലും യുദ്ധം വരുത്തുന്ന വിലയുടെ വ്യക്തമായ കാഴ്ചയും.