ದ್ರಾಕ್ಷಿಯ ಆಲೆಯಲ್ಲಿ ಗಿದ್ಯೋನ

ನೀವು ಏನನ್ನು ಬಿತ್ತಿದರೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಕೊಯ್ಯುವ ವರ್ಷಗಳಿರುತ್ತವೆ. ಲೋಕದ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿನ ಹಳ್ಳಿಗರಿಗೆ ಆ ಭಾವನೆ ಗೊತ್ತು — ಬೆಳೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಆಮೇಲೆ ಸುಲಿಗೆಗಾರರೋ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನೋ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಏಳು ವರ್ಷ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಹಾಗೆಯೇ ಬದುಕುತ್ತದೆ: ಮಿದ್ಯಾನ್ಯರೂ ಪೂರ್ವದ ಕುಲಗಳೂ ಸುಗ್ಗಿಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಒಂಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಿಡತೆಗಳಂತೆ ನುಗ್ಗಿ ಏನನ್ನೂ ಉಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜನರು ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಗಿದ್ಯೋನನೆಂಬ ಒಬ್ಬ ಯುವಕನು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣದಂತೆ ದ್ರಾಕ್ಷಿಯ ಆಲೆಯೊಳಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಗೋದಿಯನ್ನು ಬಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ದೇವರ ಒಬ್ಬ ದೂತನು ಅವನನ್ನು ಕಂಡು, ಒಂದು ಏಲಾ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಕುಳಿತು, ಅವನನ್ನು ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ ಯೋಧನೆಂದು ವಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗಿದ್ಯೋನನ ಮೊದಲ ಉತ್ತರ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ: ದೇವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದರೆ, ಇದೆಲ್ಲಾ ಏಕೆ ನಡೆಯಿತು?

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರ ಮತ್ತೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸುತ್ತೂ ಇನ್ನಷ್ಟು ಭಾರವಾಗಿದೆ. ಈ ಬಾರಿ, ಯಾವುದೇ ಬಿಡುಗಡೆಗೆ ಮುಂಚೆ, ಒಬ್ಬ ಪ್ರವಾದಿ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾನೆ — ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಕಿವಿಗೊಡಲಿಲ್ಲ. ಆಮೇಲೆ ದೇವರು ಭಯಪಡುವ, ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಬೇಕಾದ ಒಬ್ಬ ರಕ್ಷಕನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದುವರೆಗಿನ ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಅತಿ ದೀರ್ಘವಾದ ಗಿದ್ಯೋನನ ಕಥೆ ಒಂದು ಮಹಾ ಜಯಕ್ಕೆ ಏರಿ ಆಮೇಲೆ ತೊಂದರೆಗೆ ಜಾರುತ್ತದೆ; ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಅದರ ತಾಳ್ಮೆಯ, ಬಹುತೇಕ ಮೃದುವಾದ ಆರಂಭ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಒಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸಿನ ಒಬ್ಬ ರಕ್ಷಕನನ್ನು ದೇವರು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು — ಹೊರಗಿನ ಶತ್ರುವಿನಿಂದಲ್ಲ, ಗಿದ್ಯೋನನ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಅವನ ಭಯವನ್ನೂ ಸೂಚಕಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಅವನ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನೂ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ.

• 6:1–10 — ಮಿದ್ಯಾನ್, ಅಮಾಲೇಕ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಜನರು ಏಳು ವರ್ಷ ಪ್ರತಿ ಸುಗ್ಗಿಯಲ್ಲೂ ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಬಡತನಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ. ಅವರು ಮೊರೆಯಿಟ್ಟಾಗ, ದೇವರು ಮೊದಲು ಒಬ್ಬ ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಐಗುಪ್ತದಿಂದಾದ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನೀವು ನನ್ನ ಮಾತಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಲಿಲ್ಲ.
• 6:11–24 — ಯೆಹೋವನ ದೂತನು ಒಫ್ರಕ್ಕೆ ಬಂದು ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಗಿದ್ಯೋನನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಗೋತ್ರ ಅತಿ ಬಲಹೀನವಾದದ್ದು, ತಾನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅತಿ ಚಿಕ್ಕವನು ಎಂದು ಗಿದ್ಯೋನನು ಆಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಒಂದು ಸೂಚಕಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ; ಕೋಲಿನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಹೊರಟ ಬೆಂಕಿ ಅವನ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರೊಟ್ಟಿಯ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ದಹಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ತಾನು ಸಾಯುವೆನೆಂದು ಅವನು ಭಯಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಒಂದು ಯಜ್ಞವೇದಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ಅದಕ್ಕೆ 'ಯೆಹೋವನು ಸಮಾಧಾನ' ಎಂದು ಹೆಸರಿಡುತ್ತಾನೆ.
• 6:25–32 — ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಹೆದರಿ, ಗಿದ್ಯೋನನು ಆ ರಾತ್ರಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಾಳ್ ಯಜ್ಞವೇದಿಯನ್ನು ಕೆಡವಿ ಅಶೇರ ಕಂಬವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಊರು ಅವನಿಗೆ ಮರಣವನ್ನು ಆಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನ ತಂದೆ ಯೋವಾಷನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಬಾಳ್ ದೇವರಾಗಿದ್ದರೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ. ಗಿದ್ಯೋನನಿಗೆ 'ಬಾಳ್ ವಾದಿಸಲಿ' ಎಂಬ ಅರ್ಥದ ಯೆರುಬ್ಬಾಳ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಬರುತ್ತದೆ.
• 6:33–35 — ಪೂರ್ವದ ಸೈನ್ಯಗಳು ಯೊರ್ದನನ್ನು ದಾಟಿ ಇಜ್ರೇಲ್ ತಗ್ಗಿನಲ್ಲಿ ಪಾಳೆಯ ಹೂಡುತ್ತವೆ. ಯೆಹೋವನ ಆತ್ಮನು ಗಿದ್ಯೋನನನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ತುತ್ತೂರಿಯನ್ನು ಊದಿ ತನ್ನ ಗೋತ್ರವನ್ನೂ ಮನಸ್ಸೆ, ಆಶೇರ್, ಜೆಬುಲೂನ್ ಮತ್ತು ನಫ್ತಾಲಿಯನ್ನೂ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ.
• 6:36–40 — ಇನ್ನೂ ಖಚಿತವಿಲ್ಲದೆ, ಗಿದ್ಯೋನನು ಒಂದು ಉಣ್ಣೆಯ ತುಪ್ಪಟದಿಂದ ಎರಡು ಸೂಚಕಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ — ಮೊದಲು ಒಣನೆಲದ ಮೇಲೆ ಅದು ಒದ್ದೆಯಾಗಿರಬೇಕು, ಆಮೇಲೆ ಒದ್ದೆನೆಲದ ಮೇಲೆ ಒಣಗಿರಬೇಕು. ದೇವರು ಗದರಿಸದೆ ಎರಡನ್ನೂ ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು 6:12  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಗಿದ್ಯೋನನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಲ್ಲ; ತನ್ನ ಸಂದೇಹಗಳ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಅಲ್ಪತನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕನು, ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಅಲ್ಲೇ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ತುಪ್ಪಟವನ್ನು ಅನೇಕವೇಳೆ ತೀರ್ಮಾನ ಮಾಡುವ ಒಂದು ವಿಧಾನವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪಠ್ಯ ಸುಮ್ಮನೆ ಹೆದರಿದ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ನಕಲು ಮಾಡಬೇಕಾದ ತಂತ್ರವನ್ನಲ್ಲ. ಅವನ ಕರೆಯ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯವೂ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ: ಮಿದ್ಯಾನನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಮೊದಲು ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕು.