← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
259 / 1113 · ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು 19 · ದೇಶದ ಸ್ವಾಧೀನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು · ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರ ಕಾಲದ ಆರಂಭ — ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 14ನೇ ಅಥವಾ 12ನೇ ಶತಮಾನ (ವಿವಾದಿತ)

ಗಿಬೆಯದಲ್ಲಿನ ಘೋರ ಕೃತ್ಯ

ವಿವಾದಿತ

ಕೆಲವು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಕಷ್ಟ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ದಯೆಯಿಂದ ಬಗೆಹರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಕನಿಲ್ಲ, ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದ ದೂತನಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನರಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಒಮ್ಮೆಯೂ ಮಾತಾಡಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ. ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು 19 ಅಂಥ ಕಥೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಕಣ್ಣು ತಪ್ಪಿಸದೆ ಓದಬೇಕು. ಹೆಸರೇ ಹೇಳಲ್ಪಡದ ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು, ಅವಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಗಂಡಸರೇ ಒಪ್ಪಿಸಿಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇಡೀ ರಾತ್ರಿ ಅವಳ ಮೇಲೆ ದೌರ್ಜನ್ಯ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಬೈಬಲ್ ಇದನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದರಿಂದಲ್ಲ. ಒಂದು ಜನ ದೇವರನ್ನು ಮರೆತು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನೂ ತನಗೆ ಸರಿಯೆಂದು ತೋರಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ಇದೇ ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಿಂದ ಅದು ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಅಧ್ಯಾಯ ಮತ್ತೆ ಅದೇ ಪಲ್ಲವಿಯೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ: ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅರಸನಿರಲಿಲ್ಲ. ಮೀಕನ ಮನೆಯ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ (ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು 17) ಮತ್ತು ದಾನ್ಯರ ಹಿಂಸೆ (ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು 18) ಈಗ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲೇ ನೈತಿಕ ಕುಸಿತವಾಗುತ್ತವೆ. ಕಥೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆದಿಕಾಂಡ 19ರ ಸೊದೋಮನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಊರು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರದು, ಮತ್ತು ಯಾವ ರಕ್ಷಣೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ಅದು ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು 20–21ರ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಿಡಿ ಹೊತ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಾಗ್ದಾನದ ಜನ ಎಷ್ಟು ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ತಾನು ಸ್ಥಾನಪಲ್ಲಟಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಕಾನಾನ್ಯ ನಗರಗಳಂತೆಯೇ ಎಷ್ಟು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಗಿಬಿಟ್ಟಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಭೀಕರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಯಲುಮಾಡಲು — ಮತ್ತು ಕುಲಗಳಂತೆಯೇ ಓದುಗನೂ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಆಲೋಚಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು 17–21 ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಆರಂಭದ ಹತ್ತಿರದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಆರೋನನ ಮೊಮ್ಮಗ ಫೀನೆಹಾಸನು ಇನ್ನೂ ಯಾಜಕನಾಗಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ (20:28), ಮತ್ತು ಮೋಶೆಯ ಮೊಮ್ಮಗ ಆಗಲೇ ಪ್ರಾಯಸ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ (18:30). ಆದ್ದರಿಂದ ಅನೇಕ ಓದುಗರು, ನಮ್ಮಂತೆಯೇ, ಈ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಮುಂಚೆಯೇ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇತರರು ಪುಸ್ತಕದ ಕ್ರಮವನ್ನೇ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 19:1–9 — ಎಫ್ರಾಯೀಮಿನ ಗುಡ್ಡಗಾಡು ಪ್ರದೇಶದ ಒಬ್ಬ ಲೇವಿಯನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಉಪಪತ್ನಿ — ಅಂದರೆ ಎರಡನೆಯ ದರ್ಜೆಯ ಹೆಂಡತಿ — ಇದ್ದಾಳೆ; ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇತ್ಲೆಹೇಮಿನಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾಳೆ. ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಅವನು ಅವಳ ಮನ ಒಲಿಸಿ ಮರಳಿ ಕರೆತರಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವಳ ತಂದೆ ದಿನದಿನವೂ ಅವನನ್ನು ಉಪಚರಿಸಿ, ಇನ್ನೂ ಇರು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ.
  • 19:10–15 — ಐದನೆಯ ದಿನ ತಡವಾಗಿ ಹೊರಟು, ಅವರು ಯೆಬೂಸನ್ನು (ಯೆರೂಸಲೇಮ್) ದಾಟಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅನ್ಯರ ಊರಿನಲ್ಲಿ ತಂಗಲು ಲೇವಿಯನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ವೇಳೆಗೆ ಅವರು ಬೆನ್ಯಾಮೀನಿನ ಗಿಬೆಯವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಅವರನ್ನು ಮನೆಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
  • 19:16–21 — ಸ್ವತಃ ಎಫ್ರಾಯೀಮಿನವನಾದ ಒಬ್ಬ ಮುದುಕನು ಅವರನ್ನು ಊರಿನ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಕಂಡು, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಬಾರದು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅವರನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ಅವರನ್ನೂ ಅವರ ಕತ್ತೆಗಳನ್ನೂ ಆರೈಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
  • 19:22–26 — ಊರಿನ ಗಂಡಸರು ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾ ಮನೆಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಬದಲಾಗಿ ಮನೆಯೊಡೆಯನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗಳನ್ನೂ ಉಪಪತ್ನಿಯನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಸಲು ಮುಂದಾಗುತ್ತಾನೆ. ಲೇವಿಯನು ಉಪಪತ್ನಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಹೊರಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಅವರು ಇಡೀ ರಾತ್ರಿ ಅವಳ ಮೇಲೆ ದೌರ್ಜನ್ಯವೆಸಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಬೆಳಗಾಗುವಾಗ ಅವಳು ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ಕುಸಿದು ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ.
  • 19:27–30 — ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವನು ಅವಳ ಕೈಗಳು ಹೊಸ್ತಿಲಿನ ಮೇಲಿರುವಂತೆ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಏಳು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ಉತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮನೆಗೆ ಬಂದು ಅವನು ಅವಳ ದೇಹವನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ತುಂಡುಗಳನ್ನಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನಾದ್ಯಂತ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅದನ್ನು ಕಂಡವರೆಲ್ಲರೂ, ಐಗುಪ್ತದಿಂದ ಹೊರಬಂದಂದಿನಿಂದ ಇಂಥದ್ದು ಎಂದೂ ನಡೆದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಗಿಬೆಯ ಮತ್ತು ಬೇತ್ಲೆಹೇಮಿನಿಂದ ಯೆಬೂಸನ್ನು ದಾಟಿ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗ ಒಂದು ದಿನದ ನಡಿಗೆಯ ಅಂತರದಲ್ಲಿರುವ ನೈಜ ಸ್ಥಳಗಳು; ಮತ್ತು ಆ ಸ್ತ್ರೀ ಏಕೆ ಬಿಟ್ಟುಹೋದಳು (ಅಪನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯೋ ಕೋಪವೋ) ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ — ವಿದ್ವಾಂಸರು ಗಮನಿಸುವ ಒಂದು ಪಾಠಾಂತರ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಬೈಬಲಿನ ಹೊರಗೆ ಯಾವುದೂ ಈ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಕಾಲ ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು 17–21ನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಸುಳಿವುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ಪಠ್ಯವೇ ಗಂಡಸರ ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಯಲುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರತ್ತ ಫಿಲಿಸ್ ಟ್ರಿಬಲ್ ಅವರಂಥ ಓದುಗರು ಗಮನ ಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ; ಲೇವಿಯನ ಪಾತ್ರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು 19:30  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ತನ್ನ ಓದುಗರನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಬಾರದು. ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಗಂಡಸರ — ಒಬ್ಬ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಸೇರಿದಂತೆ — ಮೌನ ಮತ್ತು ಸ್ವರಕ್ಷಣೆಯಿಂದಲೇ ಸಾಧ್ಯವಾದ, ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀಯ ಮೇಲಿನ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಅದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಕೊನೆಯ ಆಗ್ರಹ — ಆಲೋಚಿಸಿರಿ, ಸಮಾಲೋಚಿಸಿರಿ, ಮಾತಾಡಿರಿ — ಇಂಥ ದುಷ್ಟತನಕ್ಕೆ ಇಂದಿಗೂ ಸರಿಯಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ: ಕಣ್ಣು ತಪ್ಪಿಸದಿರುವುದು.

← ದಾನ್ಯರು ಒಬ್ಬ ಯಾಜಕನನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆಗಿಬೆಯದಲ್ಲಿನ ಘೋರ ಕೃತ್ಯವನ್ನು (ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು 19) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ, ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಆಗ್ರಹಿಸಲು ಇಸ್ರಾಯೇಲೆಲ್ಲಾ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತದೆ, ಬೆನ್ಯಾಮೀನ್ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕುಲಗಳು ತಮ್ಮಲ್ಲೇ ಒಂದರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ (ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು 20).ಬೆನ್ಯಾಮೀನಿನ ವಿರುದ್ಧ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಯುದ್ಧ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು