ಜಗಳಗಳು, ಗರ್ವ ಮತ್ತು 'ಕರ್ತನ ಚಿತ್ತವಾದರೆ'

ಅನೇಕ ಭಾರತೀಯ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೇಳುವಾಗ ಅದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮಾತು ಜೊತೆಗೂಡದಿರುವುದು ಅಪರೂಪ — 'ದೇವರ ಚಿತ್ತವಾದರೆ', 'ದೇವರು ಬಯಸಿದರೆ', ಕುಟುಂಬ ಮಾತನಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದು ಆಳವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದು ಕೇವಲ ಅಭ್ಯಾಸ. ಆ ಮಾತನ್ನೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೈಬಿಟ್ಟ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ಯಾಕೋಬನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ: ಬೇರೊಂದು ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷವನ್ನು — ಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾರುವುದು, ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಲಾಭ — ಯೋಜಿಸಲು ಕುಳಿತ ಜನರು. ಯೋಜನೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಎಂದು ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಮಾಯವಾಗುವ ಮಂಜಿನಂತೆ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದೂ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯೋಜನೆ ಮೊದಲು ಬೇರೊಬ್ಬನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು ಎಂದೂ ಅವನು ಅವರಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಐದನೇ ಅಂಕ — ಸಭೆ. ಯಾಕೋಬನು ಸಂಬೋಧಿಸುವ ಚದುರಿಹೋದ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಂತೆಯೇ ಪೈಪೋಟಿಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ: ಜಗಳಗಳು, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ, ವ್ಯಾಪಾರದ ಚಿಂತೆಗಳು. ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಗರ್ವದಿಂದ ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಅವಲಂಬನೆಗೆ ಮರಳಿ ಕರೆಯಲು ಅಧ್ಯಾಯವು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಶಾಸ್ತ್ರಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು — ದೇವರು ದೀನರಿಗೆ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು — ಆಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತಪ್ಪುದಾರಿ ಹಿಡಿದ ಆಶೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸಲು, ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ದೀನತೆಗೆ ಕರೆಯಲು — ದೇವರ ಮುಂದೆ, ಒಬ್ಬರ ಕಡೆಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭವಿಷ್ಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ.

• 4:1–6 — ಕಲಹಗಳೂ ಜಗಳಗಳೂ ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಯುದ್ಧಮಾಡುವ ಆಶೆಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ; ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಆದರೆ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೀವು ಬೇಡುವುದಿಲ್ಲ — ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಭೋಗಗಳಿಗೆ ವ್ಯಯಿಸಲೆಂದೇ ಬೇಡುತ್ತೀರಿ. ಲೋಕದ ಸ್ನೇಹ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ವೈರ. ಆದರೆ ದೇವರು ಹೆಚ್ಚು ಕೃಪೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ: ಆತನು ಗರ್ವಿಷ್ಠರನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೀನರಿಗೆ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
• 4:7–10 — ದೇವರಿಗೆ ಅಧೀನರಾಗಿರಿ, ಸೈತಾನನನ್ನು ಎದುರಿಸಿರಿ, ಆಗ ಅವನು ಓಡಿಹೋಗುವನು; ದೇವರ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಬನ್ನಿರಿ, ಆಗ ಆತನು ನಿಮ್ಮ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಬರುವನು. ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ದುಃಖಿಸಿರಿ, ಕರ್ತನ ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ, ಆಗ ಆತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುವನು.
• 4:11–12 — ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾತನಾಡಬೇಡಿರಿ. ಸಹೋದರನಿಗಾಗಲಿ ಸಹೋದರಿಗಾಗಲಿ ತೀರ್ಪು ಮಾಡುವುದು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕಿಂತ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೇಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು; ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೊಡುವವನೂ ನ್ಯಾಯಾಧಿಪತಿಯೂ ಒಬ್ಬನೇ, ಹಾಗಾದರೆ ನಿನ್ನ ನೆರೆಯವನಿಗೆ ತೀರ್ಪು ಮಾಡಲು ನೀನು ಯಾರು?
• 4:13–17 — ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಲಾಭದ ಬಗ್ಗೆ ಬಡಾಯಿ ಕೊಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ: ನಾಳೆ ಏನು ತರುವುದೋ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಯದು; ನೀವು ಹಾದುಹೋಗುವ ಮಂಜು. ಅದರ ಬದಲು, 'ಕರ್ತನ ಚಿತ್ತವಾದರೆ ನಾವು ಬದುಕಿದ್ದು ಇದನ್ನು ಮಾಡುವೆವು' ಎಂದು ಹೇಳಿರಿ. ಮಾಡಬೇಕಾದ ಸರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ತಿಳಿದೂ ಮಾಡದಿರುವುದು ಪಾಪ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯಾಕೋಬನು 4:10  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಯಾಕೋಬನು ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕಾಗಲಿ ಯೋಜನೆಗಾಗಲಿ ವಿರೋಧಿಯಲ್ಲ; ಜೀವನ ನಶ್ವರವಾದದ್ದು ಎಂಬುದನ್ನೂ ನಮ್ಮ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ಬೇರೆಯವರು ಬಾಧಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ಮರೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಅವನು ವಿರೋಧಿ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿನ ಅವನ ಚಿಕ್ಕ ಸಾಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹರಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: ಪಾಪ ಕೇವಲ ತಪ್ಪು ಮಾಡುವುದಲ್ಲ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ತಿಳಿದೂ ಮಾಡದೆ ಬಿಡುವುದು. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ತಲುಪುವ ಮಟ್ಟ ಅದು, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದದ್ದು.