← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
802 / 1113 · ಯೆಶಾಯನು 58 · ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 538–500 (ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಉದ್ದೇಶಿಸುವ ಹಿನ್ನೆಲೆ)

ದೇವರು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಉಪವಾಸ

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ — ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ ಆಹಾರವಿಲ್ಲ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮುಗಿದಿವೆ, ಹಣೆ ನೆಲಕ್ಕೆ — ಆಮೇಲೆ ಅವರು ಅಡುಗೆಯವನ ಮೇಲೆ ಕೂಗಾಡುತ್ತಾರೆ, ದಿನಗೂಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕನಿಗೆ ಅರ್ಧ ದಿನದ ಕೂಲಿಯನ್ನು ವಂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸರದಿಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸಿಟ್ಟಿಗೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ಆ ಚಿತ್ರ ಗೊತ್ತು, ಬೇರೆಯವರಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಯೆಶಾಯನು 58 ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ಆರಾಧಕರೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: 'ನಾವು ಉಪವಾಸಮಾಡಿದೆವು, ನೀನು ಏಕೆ ನೋಡಲಿಲ್ಲ?' ದೇವರ ಉತ್ತರ ನೇರವಾಗಿದೆ. ಉಪವಾಸದ ದಿನದಂದೇ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನು ಪೀಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಮೇಲೆ ಆತನು ತಾನು ನಿಜವಾಗಿ ಬಯಸುವ ಉಪವಾಸವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಹೊಟ್ಟೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಏನೂ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಸಮುದಾಯ ತನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 518ರಲ್ಲಿ ಅದೇ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ಜೆಕರ್ಯನು 7 ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಪತನಕ್ಕಾಗಿ ದುಃಖಿಸುವ ಉಪವಾಸಗಳನ್ನು ನಾವು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕೇ? ಆಮೋಸ ಮತ್ತು ಮೀಕರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಬಂದ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ದೀರ್ಘ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಯೆಶಾಯನು 58 ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ: ಆರಾಧನೆಯನ್ನೂ ನ್ಯಾಯವನ್ನೂ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು. ಪೀಡಿತರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡುವುದರ ಕುರಿತಾದ ಅದರ ಸಾಲು ನಂತರ ನಜರೇತಿನ ಸಭಾಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಓದಿದ ಭಾಗದೊಳಗೆ ಸೇರಿಸಲ್ಪಡುವುದು (ಲೂಕನು 4:18).

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಉಪವಾಸವನ್ನು — ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು — ಹಸಿದವರನ್ನೂ ಮನೆಯಿಲ್ಲದವರನ್ನೂ ಪೀಡಿತರನ್ನೂ ಹೇಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಿಂದ ಅಳೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂಗತಿಯಾಗಿ ಮರುವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು, ಮತ್ತು ದೇವರು ವಾಗ್ದಾನಮಾಡಿದ ಬೆಳಕು, ಸ್ವಸ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಅಂಥ ಆಚರಣೆಗೆ ಜೋಡಿಸಲು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಯೆಶಾಯನು 56–66 ದೇಶಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಒಂದು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ — ಪುನಃ ಕಟ್ಟುತ್ತಿರುವ, ಮತ್ತು ಯಾರು ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಮುದಾಯ. ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅದನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯ ನಂತರಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಓದುಗರು ಯೆಶಾಯನು ಇನ್ನೂ ಮುಂದಕ್ಕೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಕಾಳಜಿಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಬಂದು ನಿಲ್ಲುತ್ತವೋ ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 58:1–5 — ತುತ್ತೂರಿಯಂತೆ ಕೂಗುವಂತೆ ದೇವರು ಪ್ರವಾದಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಜನರು ಪ್ರತಿದಿನ ಆತನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಾರ್ಗಗಳಿಗಾಗಿ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ತಮ್ಮ ಉಪವಾಸ ಏಕೆ ಲಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರ: ಅವರು ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನು ಶೋಷಿಸುತ್ತಾ, ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾ, ಹೊಡೆದಾಟಕ್ಕೂ ಇಳಿಯುತ್ತಾ ಉಪವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಜಂಬುಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ತಲೆಬಾಗಿಸಿ ಗೋಣಿತಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಮಲಗುವುದು ದೇವರು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವುದಲ್ಲ.
  • 58:6–7 — ದೇವರು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಉಪವಾಸ: ಅನ್ಯಾಯದ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಸಡಿಲಿಸುವುದು, ನೊಗವನ್ನು ಬಿಚ್ಚುವುದು, ಪೀಡಿತರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡುವುದು, ಹಸಿದವರೊಂದಿಗೆ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮನೆಯಿಲ್ಲದ ಬಡವರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಕರೆತರುವುದು, ಬೆತ್ತಲೆಯಾದವರಿಗೆ ಉಡಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದ ಮುಖ ತಿರುಗಿಸದಿರುವುದು.
  • 58:8–12 — ಆಗ ಬೆಳಕು ಉದಯದಂತೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ವಸ್ಥತೆ ಬೇಗನೆ ಬರುವುದು; ನೀವು ಕರೆಯುವಿರಿ, ಯೆಹೋವನು 'ಇಗೋ, ಇದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುವನು. ನೀವು ಬೆರಳು ತೋರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಹಸಿದವರಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಧಾರೆಯೆರೆದರೆ, ನೀರು ಹಾಯಿಸಿದ ತೋಟದಂತಾಗುವಿರಿ ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಹಾಳುಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಕಟ್ಟುವಿರಿ — 'ಬಿರುಕನ್ನು ಕಟ್ಟುವವನು'.
  • 58:13–14 — ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಸಬ್ಬತ್: ಜನರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವ್ಯವಹಾರದ ದಿನವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಅದನ್ನು ಆನಂದದ ದಿನ ಎಂದು ಕರೆದರೆ, ಅವರು ಯೆಹೋವನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವರು ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬನಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ವಾಸ್ತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವರು.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಕ್ರಿ.ಪೂ. 518ಕ್ಕೆ ದಿನಾಂಕ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟ ಜೆಕರ್ಯನು 7:1–7, ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಸಮುದಾಯ ತನ್ನ ಉಪವಾಸಗಳ ಕುರಿತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹಾಳುಸ್ಥಳಗಳ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಹಾಗೂ ಸಬ್ಬತ್ ಆಚರಣೆಯ ಕುರಿತಾದ ಅಧ್ಯಾಯದ ಕಾಳಜಿ ನೆಹೆಮೀಯನು 13 ಸಹ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಸೆರೆವಾಸಾನಂತರದ ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಅಧ್ಯಾಯ ಯಾವ ದಿನಾಂಕವನ್ನೂ ಸ್ಥಳವನ್ನೂ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನೂ ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ನಿಖರ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಲಾಗದು. ಯಾವ ಉಪವಾಸಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ — ಜೆಕರ್ಯನು 7ರ ದುಃಖದ ಉಪವಾಸಗಳೋ ಅಥವಾ ದೋಷಪರಿಹಾರಕ ದಿನವೋ — ಎಂಬುದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆಶಾಯನು 58:6–7  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಉಪವಾಸಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರಂಪರೆಗೂ ಆ ಅಪಾಯ ಗೊತ್ತು: ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರು ಹಸಿದಿರುವಾಗಲೇ ಆ ಶಿಸ್ತು ನಮಗೆ ಪರಿಶುದ್ಧರೆಂಬ ಭಾವನೆ ಕೊಡುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿಬಿಡಬಹುದು. ಯೆಶಾಯನು ಉಪವಾಸವನ್ನಾಗಲಿ ಸಬ್ಬತ್ತನ್ನಾಗಲಿ ರದ್ದುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ನೆರೆಯವರಿಂದ ತುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮುಜುಗರವಾಗುವಷ್ಟು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ — ಯಾರು ಊಟಮಾಡಿದರು, ಯಾರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ಸಿಕ್ಕಿತು, ಯಾರ ಕೂಲಿ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು. 'ಹಾಳುಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಕಟ್ಟುವ' ವಾಗ್ದಾನ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಮಾಡುವವರಿಗೇ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ಗಮನಿಸಿರಿ.

← ಮಹೋನ್ನತನು, ನುಗ್ಗಾದವರ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೀನರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಉನ್ನತನೂ ಮಹೋನ್ನತನೂ ಆದವನ ಕುರಿತು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಯೆಶಾಯನು 57). ಮುಂದೆ, ರಕ್ಷಣೆ ಏಕೆ ತಡವಾದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರವಾದಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ — ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ತಮ್ಮದೇ ಎಂದು ಜನರು ಅರಿಕೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ (ಯೆಶಾಯನು 59).ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ ಎಡವುತ್ತದೆ →
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು