ಚೀಯೋನಿನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಚಪ್ಪರ

ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಬಾಗಿಲಿನ ಮೇಲೆ ಹರಡಿದ ಒಂದು ಸರಳ ಚಪ್ಪರ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನುಂಟುಮಾಡಬಹುದು: ಮಳೆ ಇನ್ನೂ ಸುರಿಯುತ್ತದೆ, ಬಿಸಿಲು ಇನ್ನೂ ಸುಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆ ಬಟ್ಟೆಯ ಕೆಳಗೆ ಆಶ್ರಯವಿದೆ. ಯೆಶಾಯನು 4 ಒಂದು ಚಪ್ಪರದೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುವ ಚಿಕ್ಕ ಅಧ್ಯಾಯ. ಅದು ಹಾಳಾದ ಒಂದು ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ — ಅಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟೊಂದು ಪುರುಷರು ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದರೆ ಏಳು ಮಂದಿ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನನ್ನು ಅವನ ಹೆಸರಿಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆಮೇಲೆ ಧ್ವನಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಾದಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ, ವಿವಾಹದ ಚಪ್ಪರದಂತೆ ಹರಡಿಕೊಂಡು, ಒಮ್ಮೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ಮರುಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಿದ ಅದೇ ಮೇಘವೂ ಅಗ್ನಿಯೂ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಯೆಶಾಯನ ಆರಂಭದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ರೂಪ: ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು, ಆಮೇಲೆ ನಿರೀಕ್ಷೆ — ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿಕ್ಕ ಭಾಗ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಗತಕಾಲದಿಂದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು (ವಿಮೋಚನೆಯ ಮೇಘ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ) ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಭವಿಷ್ಯದತ್ತ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ('ಚಿಗುರು' — ನಂತರದ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ದಾವೀದನ ವಂಶದಿಂದ ಬರಲಿರುವ ಅರಸನಿಗೆ ಬಿರುದಾಗಿ ಬಳಸುವ ಪದ). ಇದು ಪುಸ್ತಕದ ದೊಡ್ಡ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಮುನ್ನೋಟ: ದೇವರು ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಕೇವಲ ನಾಶಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವನು.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಮೀರಿದ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶವಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು: ತೊಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ, ಪರಿಶುದ್ಧರಾದ ಉಳಿದವರು, ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆಯೇ ತನ್ನ ಜನರ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿರುವ ದೇವರ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ.

• 4:1 — 3ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಕೊನೆಯ ದೃಶ್ಯ: ಯುದ್ಧ ಎಷ್ಟೊಂದು ಪುರುಷರನ್ನು ಕೊಂದಿದೆಯೆಂದರೆ ಏಳು ಮಂದಿ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊತ್ತು ಅವಿವಾಹಿತರೆಂಬ ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕರೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ಪೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.
• 4:2–4 — ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ 'ಯೆಹೋವನ ಚಿಗುರು' ಸುಂದರವೂ ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳದ್ದೂ ಆಗಿರುವುದು, ಮತ್ತು ದೇಶದ ಫಲ ಉಳಿದವರ ಹೆಮ್ಮೆಯಾಗಿರುವುದು. ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಮತ್ತು ದಹಿಸುವಿಕೆಯ ಆತ್ಮದಿಂದ ಕರ್ತನು ಚೀಯೋನಿನ ಕುಮಾರಿಯರ ಹೊಲಸನ್ನೂ ಪಟ್ಟಣದ ರಕ್ತಪಾತವನ್ನೂ ತೊಳೆದುಹಾಕಿದ ಮೇಲೆ, ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪರಿಶುದ್ಧರೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವರು.
• 4:5–6 — ಚೀಯೋನ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೂ ಅದರ ಸಭೆಗಳ ಮೇಲೂ ದೇವರು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೇಘವನ್ನೂ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಗೆಯನ್ನೂ ಧಗಧಗಿಸುವ ಅಗ್ನಿಯನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸುವನು — ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಮೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಚಪ್ಪರ, ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ ಒಂದು ನೆರಳು ಮತ್ತು ಬಿರುಗಾಳಿ-ಮಳೆಯಿಂದ ಒಂದು ಆಶ್ರಯ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆಶಾಯನು 4:2  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಹಾನಿ ಆಗಲೇ ಇಲ್ಲವೆಂದು ನಟಿಸಿ ಯೆಶಾಯನು ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ: 1ನೇ ವಚನ ಮಂಕಾದದ್ದು, ಮತ್ತು 4ನೇ ವಚನದ ಶುದ್ಧೀಕರಣದಲ್ಲಿ ದಹಿಸುವಿಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಆದರೆ ಅಧ್ಯಾಯ ದೇವರ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆಶ್ರಯವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ನಷ್ಟದ ನಂತರ ಬದುಕುತ್ತಿರುವ ಜನರಿಗೆ, ವಾಗ್ದಾನ ಬಿರುಗಾಳಿ ಎಂದಿಗೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಲ್ಲ, ಅದರ ಕೆಳಗೆ ನಿಲ್ಲಲು ಒಂದು ಆವರಣವಿದೆ ಎಂಬುದು.