सिय्योन पर एक चँदोवा

मानसून के समय एक दरवाज़े पर तना एक साधारण-सा चँदोवा बहुत फ़र्क़ डाल सकता है: वर्षा फिर भी होती है, धूप फिर भी तपती है, पर उस कपड़े के नीचे आश्रय होता है। यशायाह 4 एक छोटा अध्याय है जो एक चँदोवे पर समाप्त होता है। यह एक उजड़े हुए नगर में शुरू होता है, जहाँ युद्ध में इतने पुरुष मारे गए हैं कि सात स्त्रियाँ एक पुरुष से उसके नाम की भीख माँगती हैं। फिर स्वर पूरी तरह बदल जाता है। भविष्यद्वक्ता एक शुद्ध किया गया यरूशलेम देखता है, और उसके ऊपर, विवाह के मंडप की तरह तना हुआ, वही बादल और आग जो कभी इस्राएल को जंगल में ले चले थे।

कहानी में यह कहाँ है: यशायाह के आरंभिक अध्यायों का ढाँचा है: पहले न्याय, फिर आशा — और अक्सर आशा बिना चेतावनी के आ जाती है। यह छोटा अंश इस्राएल के अतीत की छवियाँ (निर्गमन का बादल और आग) इकट्ठी करता है और उसके भविष्य की ओर संकेत करता है (वह 'शाखा', जिसे बाद के भविष्यद्वक्ता दाऊद के वंश के एक आने वाले राजा की उपाधि के रूप में प्रयोग करेंगे)। यह पुस्तक की बड़ी आशा की एक छोटी झलक है: परमेश्वर यरूशलेम को केवल नष्ट नहीं करेगा, बल्कि उसे शुद्ध करेगा और वहाँ वास करेगा।

यह अध्याय क्या कर रहा है: यह दिखाना कि न्याय का उद्देश्य स्वयं उससे आगे है: धोया हुआ और पवित्र एक बचा हुआ भाग, और अपनी प्रजा पर ठहरी हुई परमेश्वर की उपस्थिति, जैसे जंगल में थी।

• 4:1 — अध्याय 3 के न्याय का अंतिम दृश्य: युद्ध ने इतने पुरुषों को मार डाला है कि सात स्त्रियाँ एक पुरुष को पकड़ लेती हैं, और स्वयं अपना भरण-पोषण करने को तैयार हैं, बस उन्हें उसका नाम धारण करने दिया जाए और अविवाहित रहने की लज्जा से बचा लिया जाए।
• 4:2–4 — उस दिन 'यहोवा की शाखा' सुंदर और महिमामय होगी, और देश की उपज बचे हुए लोगों का गौरव होगी। यरूशलेम में जो भी बचा रहेगा वह पवित्र कहलाएगा, जब प्रभु न्याय और जलाने वाली आत्मा के द्वारा सिय्योन की बेटियों की मलिनता और नगर के रक्तपात को धो डालेगा।
• 4:5–6 — सिय्योन पर्वत और उसकी सभाओं के ऊपर परमेश्वर दिन को बादल और रात को धुआँ और धधकती आग रचेगा — सारी महिमा के ऊपर एक चँदोवा, धूप से एक छाया और आँधी और वर्षा से एक शरणस्थान।

मुख्य पद: यशायाह 4:2  ·  तो क्या: यशायाह यह दिखावा करके सांत्वना नहीं देता कि हानि हुई ही नहीं: पद 1 उदास है, और पद 4 की शुद्धि में जलाना शामिल है। पर अध्याय का अंत परमेश्वर की उपस्थिति के साथ होता है, जो धमकी नहीं, बल्कि आश्रय है। हानि के बाद जीने वालों के लिए प्रतिज्ञा यह नहीं है कि आँधी कभी नहीं आएगी, बल्कि यह कि एक ऐसा आवरण है जिसके नीचे खड़ा हुआ जा सकता है।