সিয়োনের ওপর এক চাঁদোয়া

বর্ষার সময়ে দরজার ওপর টাঙানো একটা সাধারণ চাঁদোয়া অনেক তফাত গড়ে দিতে পারে: বৃষ্টি তখনও পড়ে, রোদ তখনও চড়া, কিন্তু সেই কাপড়ের নিচে আশ্রয় আছে। যিশাইয় 4 একটি ছোট অধ্যায়, যা শেষ হয় এক চাঁদোয়া দিয়ে। এটি শুরু হয় এক বিধ্বস্ত নগরে, যেখানে যুদ্ধে এত পুরুষ মারা গেছে যে সাতজন নারী একজন পুরুষের কাছে তার নামের জন্য মিনতি করে। তারপর সুর সম্পূর্ণ বদলে যায়। ভাববাদী দেখেন এক শুচি করা যিরূশালেম, আর তার ওপর বিয়ের চাঁদোয়ার মতো বিছানো সেই একই মেঘ ও আগুন, যা একসময় মরুভূমির মধ্য দিয়ে ইস্রায়েলকে পথ দেখিয়েছিল।

কাহিনিতে এটি কোথায়: যিশাইয়ের প্রথম দিকের অধ্যায়গুলির গড়ন হল বিচার, তারপর আশা — আর প্রায়ই আশা আসে কোনো সতর্কতা ছাড়াই। এই ছোট অংশটি ইস্রায়েলের অতীত থেকে ছবি একত্র করে (যাত্রাপথের মেঘ ও আগুন) আর তার ভবিষ্যতের দিকে ইঙ্গিত করে (সেই 'পল্লব', যাকে পরবর্তী ভাববাদীরা দায়ূদের বংশ থেকে আগত এক রাজার উপাধি হিসেবে ব্যবহার করবেন)। এটি বইটির বৃহত্তর আশার এক ছোট পূর্বাভাস: ঈশ্বর যিরূশালেমকে শুধু ধ্বংস করবেন না, বরং তাকে শুচি করে সেখানে বাস করবেন।

এই অধ্যায় কী করছে: দেখানো যে বিচারের একটি উদ্দেশ্য আছে যা তাকে ছাড়িয়ে যায়: এক ধৌত ও পবিত্র অবশিষ্টাংশ, আর নিজের লোকেদের ওপর ঈশ্বরের উপস্থিতি, যেমন প্রান্তরে ছিল।

• 4:1 — 3 অধ্যায়ের বিচারের শেষ দৃশ্য: যুদ্ধে এত পুরুষ মারা গেছে যে সাতজন নারী একজন পুরুষকে আঁকড়ে ধরে, নিজেদের ভরণপোষণ নিজেরাই করার প্রস্তাব দেয়, যদি কেবল তারা তার নাম বহন করতে পারে এবং অবিবাহিত থাকার লজ্জা থেকে রেহাই পায়।
• 4:2–4 — সেই দিন 'সদাপ্রভুর পল্লব' সুন্দর ও গৌরবময় হবে, আর দেশের ফল হবে বেঁচে থাকা লোকদের গর্ব। প্রভু যখন বিচারের ও দহনের আত্মা দিয়ে সিয়োনের কন্যাদের মলিনতা আর নগরের রক্তপাত ধুয়ে দেবেন, তখন যিরূশালেমে যারা থাকবে তাদের প্রত্যেককে পবিত্র বলা হবে।
• 4:5–6 — সিয়োন পর্বত ও তার সভাগুলির ওপর ঈশ্বর দিনে এক মেঘ আর রাতে ধোঁয়া ও জ্বলন্ত আগুন সৃষ্টি করবেন — সমস্ত গৌরবের ওপর এক চাঁদোয়া, তাপ থেকে ছায়া আর ঝড় ও বৃষ্টি থেকে আশ্রয়।

মূল পদ: যিশাইয় 4:2  ·  তাতে কী: যিশাইয় ক্ষতি ঘটেনি এমন ভান করে সান্ত্বনা দেন না: 1 পদ বিষণ্ণ, আর 4 পদের শুচিকরণে দহন আছে। কিন্তু অধ্যায়টি শেষ হয় ঈশ্বরের উপস্থিতিকে হুমকি হিসেবে নয়, আশ্রয় হিসেবে দেখিয়ে। ক্ষতির পরে বেঁচে থাকা মানুষদের জন্য প্রতিজ্ঞাটি এই নয় যে ঝড় কখনো আসবে না, বরং এই যে দাঁড়ানোর জন্য একটা আচ্ছাদন আছে।