← అన్ని అధ్యాయాలు
573 / 1113 · యెషయా 4 · విభజిత రాజ్యం · యెషయా పరిచర్య, సుమారు క్రీ.పూ. 740–700; 4:2–6 తేదీ వివాదాస్పదం

సీయోను మీద ఒక పందిరి

వివాదాస్పదం
చదవండి

వర్షాకాలంలో, ఒక గుమ్మం మీద కట్టిన ఒక సాదా పందిరి ఎంతో తేడా తెస్తుంది: వర్షం ఇంకా కురుస్తుంది, ఎండ ఇంకా మండుతుంది, కానీ ఆ గుడ్డ కింద ఆశ్రయం ఉంటుంది. యెషయా 4 ఒక పందిరితో ముగిసే చిన్న అధ్యాయం. అది నాశనమైన ఒక పట్టణంలో మొదలవుతుంది — అక్కడ యుద్ధంలో ఎంతోమంది పురుషులు చనిపోయారంటే, ఏడుగురు స్త్రీలు ఒక్క పురుషుని పేరు కోసం బతిమాలతారు. అప్పుడు స్వరం పూర్తిగా మారిపోతుంది. ప్రవక్త శుద్ధి చేయబడిన యెరూషలేమును చూస్తాడు; దాని మీద, పెళ్లి పందిరిలా పరచబడి, ఒకప్పుడు ఎడారి గుండా ఇశ్రాయేలును నడిపించిన అదే మేఘమూ అగ్నీ ఉన్నాయి.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: యెషయా ప్రారంభ అధ్యాయాల ఆకృతి — తీర్పు, తర్వాత నిరీక్షణ; తరచుగా ఆ నిరీక్షణ ఏ హెచ్చరికా లేకుండా వస్తుంది. ఈ చిన్న భాగం ఇశ్రాయేలు గతం నుండి చిత్రాలను (నిర్గమనపు మేఘమూ అగ్నీ) సేకరించి, దాని భవిష్యత్తు వైపు చూపుతుంది ('చిగురు' — తర్వాతి ప్రవక్తలు దావీదు వంశం నుండి రాబోయే రాజుకు బిరుదుగా దీనిని ఉపయోగిస్తారు). గ్రంథపు పెద్ద నిరీక్షణకు ఇది ఒక చిన్న ముందస్తు దృశ్యం: దేవుడు యెరూషలేమును కేవలం నాశనం చేయడు, దానిని శుద్ధి చేసి అక్కడ నివసిస్తాడు.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: తీర్పుకు తనకు మించిన ఒక ఉద్దేశం ఉందని చూపడానికి: కడగబడిన, పరిశుద్ధమైన శేషం, మరియు అరణ్యంలో ఉన్నట్టే తన ప్రజల మీద నిలిచి ఉండే దేవుని సన్నిధి.

వచనాల వెంబడి
  • 4:1 — 3వ అధ్యాయపు తీర్పులోని చివరి దృశ్యం: యుద్ధం ఎంతోమంది పురుషులను చంపిందంటే ఏడుగురు స్త్రీలు ఒక్క పురుషుని పట్టుకుని, అతని పేరు పెట్టుకోనిస్తే చాలు, పెళ్లికాని అవమానం నుండి తప్పించుకుంటే చాలు — తమను తామే పోషించుకుంటామని ప్రతిపాదిస్తారు.
  • 4:2–4 — ఆ దినాన, 'యెహోవా చిగురు' అందంగా, మహిమగా ఉంటుంది; దేశపు ఫలం తప్పించుకున్నవారికి గర్వకారణమవుతుంది. తీర్పు ఆత్మ చేత, దహించే ఆత్మ చేత ప్రభువు సీయోను కుమార్తెల మాలిన్యాన్ని, పట్టణపు రక్తపాతాన్ని కడిగివేసిన తర్వాత, యెరూషలేములో మిగిలిన ప్రతి ఒక్కరూ పరిశుద్ధులని పిలువబడతారు.
  • 4:5–6 — సీయోను పర్వతం మీద, దాని సభల మీద దేవుడు పగలు మేఘాన్ని, రాత్రి పొగనూ మండే అగ్నినీ సృష్టిస్తాడు — మహిమ అంతటి మీద ఒక పందిరి, ఎండ నుండి నీడ, తుఫాను నుండి, వర్షం నుండి ఆశ్రయం.
ఇది ఏమి చూపుతుందిమేఘమూ అగ్నీ ఉద్దేశపూర్వకంగా నిర్గమన కథను ప్రతిధ్వనిస్తాయి (నిర్గమకాండము 13:21–22) — యెషయా యెరూషలేము భవిష్యత్తును ఇశ్రాయేలు స్థాపక జ్ఞాపకాల ద్వారా చదివాడని ఇది చూపుతుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిఇక్కడ 'యెహోవా చిగురు' ఎవరు లేదా ఏమిటి అన్నది వివాదాస్పదం: దేశపు సొంత ఎదుగుదల, పునరుద్ధరించబడిన ఒక ప్రజ, లేక (తర్వాతి కాలపు చాలామంది యూదు, క్రైస్తవ పాఠకులు భావించినట్టు) ఒక మెస్సీయ వ్యక్తి; తర్వాత యిర్మీయా, జెకర్యా దావీదు వంశపు రాజు కోసం 'చిగురు' అనే మాటను ఉపయోగిస్తారు. కొందరు పండితులు 2–6 వచనాలను చెర తర్వాతి కాలానికి, మరికొందరు యెషయాకు చెందినవిగా నిర్ణయిస్తారు.

ముఖ్య వచనం: యెషయా 4:2  ·  కాబట్టి ఏమిటి: నష్టం జరగలేదని నటించి యెషయా ఓదార్పు ఇవ్వడు: 1వ వచనం దుర్భరంగా ఉంది, 4వ వచనంలోని శుద్ధిలో దహనం ఉంది. కానీ అధ్యాయం దేవుని సన్నిధిని బెదిరింపుగా కాక ఆశ్రయంగా చూపుతూ ముగుస్తుంది. నష్టం తర్వాత జీవిస్తున్నవారికి, వాగ్దానం తుఫాను ఎన్నడూ రాదని కాదు, నిలబడటానికి ఒక కప్పు ఉంటుందని.

← నాయకులు కూలిపోయినప్పుడుయెరూషలేము నాయకత్వపు పతనాన్ని, దాని గర్విష్ఠుల అణచివేతను మీరు ఇప్పుడే చదివారు (యెషయా 3); ఇక్కడ ప్రవక్త తీర్పును దాటి శుద్ధి చేయబడిన, ఆశ్రయం పొందిన సీయోను వైపు చూస్తాడు. తర్వాత, పుల్లని ద్రాక్షలను మాత్రమే ఇచ్చిన ఒక ద్రాక్షతోట గీతం (యెషయా 5).ద్రాక్షతోట గీతం →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు