← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
605 / 1113 · ಯೆಶಾಯನು 23 · ವಿಭಜಿತ ರಾಜ್ಯ · ಕ್ರಿ.ಪೂ. 8ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆ (ವಿವಾದಿತ)

ಬಂದರು ಮೌನವಾಗುತ್ತದೆ

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ಒಂದು ಜನನಿಬಿಡ ಬಂದರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳಿ — ಮುಂಬೈಯ ಹಡಗುಕಟ್ಟೆಗಳು, ಕೊಚ್ಚಿಯ ಬಂದರು — ಅಲ್ಲಿ ಸದ್ದು ಎಂದೂ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ: ತಿರುಗುವ ಕ್ರೇನ್‌ಗಳು, ಮೊಳಗುವ ಹಾರ್ನ್‌ಗಳು, ಸರಕಿನ ಮೇಲೆ ನೂರು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಚೌಕಾಸಿ. ಈಗ ತಿಂಗಳುಗಟ್ಟಲೆ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿದ್ದು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಒಬ್ಬ ನಾವಿಕನು ಭೂಶಿರವನ್ನು ಸುತ್ತಿ ಬಂದಾಗ ಆ ಸದ್ದು ಇಲ್ಲವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣುವುದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಹಡಗುಕಟ್ಟೆಯಿಲ್ಲ, ಉಗ್ರಾಣಗಳಿಲ್ಲ, ಸರಕನ್ನು ಇಳಿಸಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಯೆಶಾಯನು 23 ಆ ಮೌನದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ವರ್ತಕರು ಪ್ರಭುಗಳಾಗಿದ್ದ, ಹಡಗುಗಳು ದೂರದ ಪಶ್ಚಿಮವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಿದ್ದ ದ್ವೀಪನಗರವಾದ ತೂರ್ ಬಿದ್ದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವಂತ ನೌಕಾಪಡೆ ಮನೆ ತಲುಪುವ ಮೊದಲೇ ಸುದ್ದಿ ಸಮುದ್ರಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ತೂರ್ ಜನಾಂಗಗಳ ದೈವೋಕ್ತಿಗಳ ದೀರ್ಘ ಸರಣಿಯನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಬೇರೆಯದನ್ನು ಅದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ: ಸೈನ್ಯಗಳನ್ನಲ್ಲ, ವ್ಯಾಪಾರ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು. ಗರ್ವವನ್ನು ಕೆಡವಲು ಸೇನಾಧೀಶ್ವರನಾದ ಯೆಹೋವನೇ ಅದರ ತಗ್ಗಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಯೋಜಿಸಿದನು ಎಂದು ಅಧ್ಯಾಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ತೂರಿನ ಪತನ ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 26–28ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಹಾಡಲ್ಪಡುವುದು, ಮತ್ತು ಅದರ ವ್ಯಾಪಾರದ ಚಿತ್ರಣ ಪ್ರಕಟಣೆ 18ರಲ್ಲಿ ಮರಳಿ ಬರುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ತೂರ್ ಮತ್ತು ಚೀದೋನಿನ ನಾಶವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು, ಸಂಪತ್ತಿನ ಗರ್ವವನ್ನು ಕಾರಣವೆಂದು ಹೆಸರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಚ್ಚರಿಯ ತಿರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಸಲು: ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ತೂರಿನ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಲಾಭಗಳು ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಪರಿಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 23:1–7 — ತಾರ್ಷೀಷಿನ ಹಡಗುಗಳೇ, ಗೋಳಾಡಿರಿ: ಬಂದರು ನಾಶವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸೈಪ್ರಸಿನಿಂದ ಸುದ್ದಿ ಅವುಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ನೈಲ್ ನದಿಯ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಸಮುದ್ರದಾಚೆಗೆ ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಚೀದೋನಿನ ವರ್ತಕರಿಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುವಂತೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ವರದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಐಗುಪ್ತ ವೇದನೆಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರು ತಾರ್ಷೀಷಿಗೆ ದಾಟಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
  • 23:8–14 — ವರ್ತಕರು ಪ್ರಭುಗಳಾಗಿದ್ದ, ಕಿರೀಟಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದ ತೂರಿನ ವಿರುದ್ಧ ಇದನ್ನು ಯೋಜಿಸಿದವರು ಯಾರು? ಗರ್ವವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ಸೇನಾಧೀಶ್ವರನಾದ ಯೆಹೋವನೇ. ಸೈಪ್ರಸಿನಲ್ಲಿಯೂ ಅವಳಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸಿಗದು ಎಂದು ಚೀದೋನಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಶಕ್ಕೆ ತರಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಕಸ್ದೀಯರ ದೇಶವನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
  • 23:15–18 — ತೂರ್ ಒಬ್ಬ ಅರಸನ ಜೀವಮಾನದಷ್ಟಾದ ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷ ಮರೆತುಹೋಗುವುದು; ಆಮೇಲೆ, ಒಬ್ಬ ವೇಶ್ಯೆ ತನ್ನ ಕಿನ್ನರಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಳೆಯ ಹಾಡಿನಂತೆ, ಅವಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಅವಳ ಸಂಪಾದನೆ ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿಡಲ್ಪಡುವುದು — ಆತನ ಸೇವೆ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನೂ ಉಡುಪನ್ನೂ ಒದಗಿಸಲು.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆತೂರ್ ಮತ್ತು ಚೀದೋನ್ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದಾದ್ಯಂತ ಫೀನಿಷಿಯನ್ ಸಮುದ್ರ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದವು, ಸೈಪ್ರಸ್ ಮತ್ತು ದೂರದ ಪಶ್ಚಿಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿದ್ದವು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. 701ರಲ್ಲಿ ಅಶ್ಶೂರ್ಯರು ಮುನ್ನುಗ್ಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಚೀದೋನಿನ ಅರಸನಾದ ಲೂಲಿ ಸೈಪ್ರಸಿಗೆ ಓಡಿಹೋದನು ಎಂದು ಸನ್ಹೇರೀಬನ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ದಾಖಲಿಸುತ್ತವೆ; ಇದು 6 ಮತ್ತು 12ನೇ ವಚನಗಳಲ್ಲಿನ ಸಮುದ್ರದಾಚೆಗಿನ ಪಲಾಯನಕ್ಕೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆತೂರ್ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ದಾಳಿಗೊಳಗಾಯಿತು — ಕ್ರಿ.ಪೂ. 701ರಲ್ಲಿ ಸನ್ಹೇರೀಬನಿಂದ, ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನಿಂದ ಸುಮಾರು ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷ ಮುತ್ತಿಗೆ (ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 585–572), ಮತ್ತು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 332ರಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರನಿಂದ ವಶ — ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯ ಯಾವ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. 13ನೇ ವಚನ ಕುಖ್ಯಾತವಾಗಿ ಕಠಿಣವಾದದ್ದು, ಮತ್ತು 'ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷ'ಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಅವಧಿಗೆ ಭದ್ರವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆಶಾಯನು 23:9  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಜಾಗತಿಕ ವಾಣಿಜ್ಯ ತನ್ನ ರಾಜಧಾನಿ ನಗರಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತವೂ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯವೂ ಎಂದು ಭಾಸವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಮಸ್ಯೆ ವ್ಯಾಪಾರವೇ ಅಲ್ಲ, ಗರ್ವ ಎಂದು ಯೆಶಾಯನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ ಗಮನಾರ್ಹವಾದದ್ದು: ತೂರಿನ ವಾಣಿಜ್ಯ ರದ್ದಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ದೇವರ ಜನರಿಗೆ ಆಹಾರ ಒದಗಿಸಲು ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪರಿಶುದ್ಧ ಉಪಯೋಗಕ್ಕೂ ತಿರುಗಿಸಬಹುದು.

← ತಗ್ಗಿನಲ್ಲಿ ಮಾಳಿಗೆಯ ಮೇಲಿನ ಸಂಭ್ರಮಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಮಾಳಿಗೆಯ ಸಂಭ್ರಮವನ್ನೂ ಶೆಬ್ನನ ಪತನವನ್ನೂ ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಯೆಶಾಯನು 22). ಮುಂದೆ, ದಿಗಂತ ಒಂದೊಂದು ಜನಾಂಗದಿಂದ ಇಡೀ ಭೂಮಿಗೆ ವಿಸ್ತಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: 'ಯೆಶಾಯನ ಅಂತ್ಯಕಾಲದರ್ಶನ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಭಾಗದ ಆರಂಭ (ಯೆಶಾಯನು 24).ಭೂಮಿ ತೂರಾಡುತ್ತದೆ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು