← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
557 / 1113 · ಹೋಶೇಯನು 3 · ವಿಭಜಿತ ರಾಜ್ಯ · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 755–750 (ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹೋಶೇಯನ ಸೇವೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಭಾಗ)

ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕೊಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು

ವಿವಾದಿತ

ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಊರು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಸಂತೆಗೆ ನಡೆದುಹೋಗಿ, ತನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆತರಲು ಒಳ್ಳೆಯ ಹಣ ತೆರುವುದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಗೊಣಗುತ್ತಾರೆ: ಅವಳು ಮಾಡಿದ್ದೆಲ್ಲಾ ಆದ ಮೇಲೂ? ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಒಂದು ಗೆರೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುತ್ತೇವೆ — ಅದನ್ನು ದಾಟಿದ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕು ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ — ಮತ್ತು ಆ ಗೆರೆ ನ್ಯಾಯವಾದದ್ದೆಂದೇ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹೋಶೇಯನು 3, ಆ ಗೆರೆಯನ್ನು ದಾಟುವಂತೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಕುರಿತ ಐದು ಚಿಕ್ಕ ವಚನಗಳು. ಬೇರೊಬ್ಬನಿಗೆ ಬದ್ಧಳಾದ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಅವನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕೊಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ದೀರ್ಘವಾದ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾದ ಕಾಯುವಿಕೆಯ ಕಾಲಕ್ಕೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜನರ ಮೇಲಿನ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಇದೇ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕ, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್, ಉತ್ತರ ರಾಜ್ಯದ ಕೊನೆಯ ತಲೆಮಾರನ್ನು ತಲುಪಿದೆ. ಇಮ್ಮಡಿ ಯಾರೊಬ್ಬಾಮನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಂತ್ಯದ ಸುಮಾರಿನ ಸಮೃದ್ಧವಾದರೂ ಅಶಾಂತವಾದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಶೇಯನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ — ಕ್ರಿ.ಪೂ. 722ರಲ್ಲಿ ಅಶ್ಶೂರ್ ಸಮಾರ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು ಒಂದು ತಲೆಮಾರು ಮುಂಚೆ. 1–3 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಪ್ರವಾದಿಯ ವಿವಾಹವನ್ನು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜೀವಂತ ಸಾಮ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಈ ಚಿಕ್ಕ ಅಧ್ಯಾಯ ಆ ಭಾಗವನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತದೆ — ದ್ರೋಹದಿಂದ ಒಂದು ದೀರ್ಘ ಶಿಸ್ತಿನತ್ತ ಸಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ವಿಚ್ಛೇದನದಲ್ಲಲ್ಲ, ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ದೇವರು ಒಪ್ಪದಿರುವುದನ್ನು ಒಂದೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸಿ ತೋರಿಸಲು: ಬೆಲೆಯುಳ್ಳ ಒಂದು ವಿಮೋಚನೆ, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಆತುಕೊಂಡಿದ್ದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕಿತ್ತುಹಾಕುವಿಕೆ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಗ್ದಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆ.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 3:1 — ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪುರುಷನಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೋಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ದೇವರು ಹೋಶೇಯನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ — ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಅನ್ಯದೇವರುಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ತಮ್ಮ ಒಣದ್ರಾಕ್ಷಿಯ ಅಡೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿರುವಾಗಲೂ ಯೆಹೋವನು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆಯೇ; ಆ ಅಡೆಗಳು ಆ ಬೇರೆ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಅರ್ಪಣೆಗಳಾಗಿದ್ದವು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವಳು 1ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಗೋಮೆರಳೇ ಎಂದು ಪಾಠ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುಗರು ಹಾಗೆಂದೇ ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
  • 3:2–3 — ಹೋಶೇಯನು ಹದಿನೈದು ಬೆಳ್ಳಿ ಶೆಕೆಲ್‌ಗಳಿಗೂ ಒಂದು ಅಳತೆ ಜವೆಗೋದಿಗೂ ಅವಳನ್ನು ಕೊಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ — ಅದು ಅವಳ ಬಿಡುಗಡೆಯ ಬೆಲೆಯಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ಪ್ರಿಯತಮರಿಲ್ಲದೆ ಅನೇಕ ದಿನ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ತಾನೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಅವಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯುವೆನು ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ: ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆ ಹೆಜ್ಜೆಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ರಾತ್ರೋರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲ.
  • 3:4–5 — ಅದರ ಅರ್ಥ: ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಅನೇಕ ದಿನ ಅರಸನಿಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಭುವಿಲ್ಲದೆ, ಯಜ್ಞವಿಲ್ಲದೆ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ತಂಭವಿಲ್ಲದೆ, ಏಫೋದ್ ಅಥವಾ ಮನೆಯ ವಿಗ್ರಹಗಳಿಲ್ಲದೆ ಇರುವುದು — ತನ್ನ ರಾಜಕೀಯವನ್ನೂ ತನ್ನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡು. ತರುವಾಯ ಅವರು ಹಿಂದಿರುಗಿ, ಯೆಹೋವನನ್ನೂ 'ತಮ್ಮ ಅರಸನಾದ ದಾವೀದನನ್ನೂ' ಹುಡುಕುವರು, ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಡುಗುತ್ತಾ ಆತನ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಬಳಿಗೆ ಬರುವರು.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ3:4ರಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾದ ವಸ್ತುಗಳು — ಅರಸ, ಯಜ್ಞ, ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಕಲ್ಲು, ಏಫೋದ್, ತೆರಾಫೀಮ್ — ಈ ಅವಧಿಯ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಹೊಂದುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 722ರ ನಂತರ ಉತ್ತರ ರಾಜ್ಯ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಅರಸನನ್ನೂ ರಾಜ್ಯಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಹೋಶೇಯನ ವಿವಾಹ ನಿಜವಾಗಿ ಬದುಕಿದ ಘಟನೆಯೋ, ದರ್ಶನವೋ, ಸಾಮ್ಯವೋ ಎಂಬುದು ವಿವಾದಿತ (ಹೋಶೇಯನು 1 ನೋಡಿ), ಮತ್ತು ಈ ಸ್ತ್ರೀ ಗೋಮೆರಳೇ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು 3:5ರಲ್ಲಿನ 'ತಮ್ಮ ಅರಸನಾದ ದಾವೀದ' ಎಂಬುದನ್ನು ನಂತರದ ಯೆಹೂದ್ಯ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಇತರರು ಅದನ್ನು ಹೋಶೇಯನ ಸ್ವಂತ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಓದುತ್ತಾರೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಹೋಶೇಯನು 3:1  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಸಮಾಧಾನ ಅಗ್ಗವಾದದ್ದು ಅಥವಾ ತಕ್ಷಣದ್ದು ಎಂದು ಅಧ್ಯಾಯ ನಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಒಂದು ಬೆಲೆಯಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಾಯುವಿಕೆಯ ಒಂದು ದೀರ್ಘ ಕಾಲವಿದೆ. ಆದರೂ ಅದರ ಕೇಂದ್ರ, ಬಿಟ್ಟುಹೋದವರನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಹೋಗುವ ಒಂದು ಪ್ರೀತಿ. ಈ ಚಿತ್ರಣ ಅಸಹಜವೂ ಆಗಿದೆ — ಕೊಂಡುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀ — ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಅನಿಸುವುದು ನ್ಯಾಯವೇ. ಎರಡನ್ನೂ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಹೋಶೇಯನು ಓದುಗರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: ತನ್ನದೇ ಲೋಕದಿಂದ ಬಂದ ಒಂದು ಕಠಿಣ ಚಿತ್ರ, ಛಲಬಿಡದ ಒಂದು ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವುದು.

← ನ್ಯಾಯಾಲಯದಿಂದ ಪ್ರಣಯದತ್ತನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಒಲಿಸಿಕೊಳ್ಳುವೆನು ಎಂಬ ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಹೋಶೇಯನು 2); ಇಲ್ಲಿ ಹೋಶೇಯನು ಆ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೆ, ವಿವಾಹದ ಕಥೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಇಡೀ ಜನಾಂಗದ ವಿರುದ್ಧ ಔಪಚಾರಿಕ ಆರೋಪವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ (ಹೋಶೇಯನು 4).ದೇವರು ಆರೋಪ ಹೊರಿಸುತ್ತಾನೆ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು