← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
556 / 1113 · ಹೋಶೇಯನು 2 · ವಿಭಜಿತ ರಾಜ್ಯ · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 750

ನ್ಯಾಯಾಲಯದಿಂದ ಪ್ರಣಯದತ್ತ

ದಾಖಲಿತ

ಒಂದು ವಿವಾಹ ಬಹುತೇಕ ಮುರಿದುಬೀಳುವುದನ್ನು ಕಂಡ ಯಾರಿಗಾದರೂ, ವಾದಗಳು ಅಂತಿಮವಾದಂತೆ ಕೇಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹಂಚಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಕೀಲರ ಪ್ರಸ್ತಾಪವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಮೇಲೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಒಬ್ಬ ಸಂಗಾತಿ ಯಾರೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸದಿದ್ದುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ನನಗೆ ಇದು ಇನ್ನೂ ಬೇಕು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ಮತ್ತೆ ಆರಂಭಿಸೋಣ. ಹೋಶೇಯನು 2 ಸರಿಯಾಗಿ ಹಾಗೆಯೇ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಒಂದು ಕಾನೂನು ದೂರಾಗಿ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ — ಅವಳು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಲ್ಲ, ನಾನು ಅವಳ ಗಂಡನಲ್ಲ — ಮತ್ತು ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯ, ಕೋಮಲತೆಯ ಮತ್ತು ಅಚಲ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಮಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ವಿವಾಹ ಪ್ರಸ್ತಾಪವಾಗಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಸುಂದರವಾಗುವ ಮುಂಚೆ ಅಧ್ಯಾಯ ಕೋಪದಿಂದಲೂ ನೋವಿನಿಂದಲೂ ಕೂಡಿದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ, ಮಳೆಯನ್ನೂ ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನೂ ಕಳುಹಿಸುವ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಬಾಳನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ದೇಶವನ್ನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತ್ತು. ಅನೇಕ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಎರಡೂ ಕಡೆ ಪಣವಿಟ್ಟರು. ಗಂಡನು ಕೊಟ್ಟ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಶ್ರೇಯವನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮರಿಗೆ ಕೊಡುವ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಹೋಶೇಯನು ಇದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಧ್ಯಾಯ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ವಿಮೋಚನೆಯವರೆಗೂ ಮುಂದಕ್ಕೆ ನವೀಕೃತ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯವರೆಗೂ ಕೈಚಾಚುತ್ತದೆ — ನಂತರದ ಪ್ರವಾದಿಗಳೂ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯೂ ಬೆಳೆಸಲಿರುವ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಅದು.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಇಬ್ಬಗೆಯ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು — ದೇವರು ಒದಗಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಬಾಳನಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದನ್ನು — ಬಯಲುಮಾಡಲು, ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಗುರಿ ನಾಶವಲ್ಲ, ನಂಬಿಗಸ್ತ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿತ ಸಂಬಂಧ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 2:1–5 — ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸುವಂತೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ: ಅವಳು ತನ್ನ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕು, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಬೆತ್ತಲೆಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಮರುಭೂಮಿಯಂತೆ ಬಿಡಲ್ಪಡುವಳು. 'ನನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮರ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುವೆನು' ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ; ಅವರೇ ತನಗೆ ರೊಟ್ಟಿ, ನೀರು, ಉಣ್ಣೆ, ನಾರು, ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆಂದು ಅವಳು ನಂಬುತ್ತಾಳೆ.
  • 2:6–13 — ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ದೇವರು ಅವಳ ದಾರಿಗೆ ಮುಳ್ಳುಬೇಲಿ ಹಾಕುವನು. ಧಾನ್ಯ, ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ, ಎಣ್ಣೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಬಾಳನಿಗಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಬೆಳ್ಳಿಬಂಗಾರವನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟವನು ಆತನೇ ಎಂದು ಅವಳು ಎಂದೂ ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆತನು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅವಳನ್ನು ಬಯಲುಮಾಡಿ, ಅವಳ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನೂ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಗಳನ್ನೂ ಸಬ್ಬತ್‌ಗಳನ್ನೂ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವನು.
  • 2:14–17 — ಆಮೇಲೆ ತಿರುವು: 'ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಒಲಿಸಿಕೊಳ್ಳುವೆನು', ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ನಡೆಸಿ ಕೋಮಲವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವೆನು. ಆಕೋರ್ ತಗ್ಗು — 'ತೊಂದರೆ' — ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಬಾಗಿಲಾಗುವುದು. ಅವಳು ಆತನನ್ನು 'ನನ್ನ ಬಾಳ್' (ಒಡೆಯ) ಎಂದಲ್ಲ, 'ನನ್ನ ಗಂಡ' ಎಂದು ಕರೆಯುವಳು, ಮತ್ತು ಬಾಳನ ಹೆಸರುಗಳು ಮರೆಯಲ್ಪಡುವವು.
  • 2:18–23 — ದೇವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಬಿಲ್ಲನ್ನೂ ಕತ್ತಿಯನ್ನೂ ಇಲ್ಲವಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನೀತಿ, ನ್ಯಾಯ, ಅಚಲ ಪ್ರೀತಿ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ಸದಾಕಾಲಕ್ಕೂ ತನಗೆ ನಿಶ್ಚಯಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆಕಾಶ ಭೂಮಿಗೆ ಉತ್ತರ ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಹೆಸರುಗಳು ತಲೆಕೆಳಗಾಗುತ್ತವೆ: 'ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲ' ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು 'ನನ್ನ ಜನರಲ್ಲ' ಎಂಬವನಿಗೆ 'ನೀನು ನನ್ನ ಜನ' ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಪ್ರಾಚೀನ ಉಗಾರಿಟಿನ ಪಾಠಗಳು ಬಾಳನನ್ನು ಮಳೆಯನ್ನೂ ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನೂ ತರುವ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ದೇವತೆಯಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ; ಧಾನ್ಯ, ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆಯ ಶ್ರೇಯವನ್ನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಅವನಿಗೆ ಏಕೆ ಕೊಟ್ಟಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕೋರ್ ತಗ್ಗು ಯೆಹೋಶುವನು 7 ರಲ್ಲಿನ ಆಕಾನನ ಕಥೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ1–2 ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಚನಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅನುವಾದಗಳ ನಡುವೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ವಿವಾಹದ ಚಿತ್ರಣ ಹೋಶೇಯನ ನಿಜವಾದ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪಕ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಹೋಶೇಯನು 2:19  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಚಿತ್ರಣ — ಒಬ್ಬ ಗಂಡನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬೆತ್ತಲೆಗೊಳಿಸಿ ಅವಮಾನಪಡಿಸುವುದು — ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಓದುಗರನ್ನು ಕಳವಳಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಮೇಲಿನ ಹಿಂಸೆ ನಿಜವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ; ಅಂತಹ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಅದನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು. ಪ್ರವಾದಿಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶ ದೇವರಿಗೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಾಡಿದ ದ್ರೋಹ, ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಒಂದು ಮಾದರಿಯಲ್ಲ. ಅಧ್ಯಾಯ ನೀಡುವುದು, ವೈಫಲ್ಯದ ನಂತರವೂ ಬೆನ್ನಟ್ಟುವ, ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪೇ ಅಂತ್ಯವಾಗಲು ಬಿಡದ ಪ್ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರ.

← ಮಾತನಾಡುವ ಒಂದು ವಿವಾಹಹೋಶೇಯನ ವಿವಾಹವನ್ನೂ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಅವನ ಮಕ್ಕಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನೂ ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಹೋಶೇಯನು 1). ಮುಂದೆ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರೀತಿಸಿ ಅವಳನ್ನು ಹಣಕೊಟ್ಟು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕೊಂಡುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ದೇವರು ಹೋಶೇಯನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (ಹೋಶೇಯನು 3).ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕೊಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು